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중국에 유럽 기사단 , 일본 사무라이 , Roman Legionaries 또는 Nordic Vikings — 그렇다면 중국 전사 클래스도없고 없었습니다. 중국은 전통적으로 지난 2000 년 동안 매우 엄격한 유교 사회 질서를 유지해 왔으며, 전쟁과 정복이 아닌 학문적 성취와 조화가 가장 중요합니다.
사실 전쟁에 대한 생각을 살펴 보았습니다. 당나라 시대에는 군사 문화가 거의 없었을 정도로 중국인에 의해 무너졌습니다. 중국군이 페르시아 나 터키 사령관이 이끄는 중국군은 당나라의 중국군을 이끄는 일에 적합한 중국인이 없었기 때문입니다.
또한 당나라 시대였습니다. 10 세기 중국 북부 모두가 침략하여 북부 야만인(몽골 인, 터키인, 시베리아 부족)이 점령 한 왕조 시대. 이 야만인들은 모두 그 자체로 전사였습니다. 그들 모두, 심지어 일부 여성들도 전사로 자랐기 때문에 전사 계급의 일부입니다. 이것은 중국인을 키우는 방식과는 완전히 다릅니다.
결국 송나라가 국가를 재결합하지만 불과 수십 년 후에 몽골 인이 돌아옵니다. 군대에서 군대로, 또는 군인에서 군인으로의 전투에서 몽골 인 단순히 그들의 전사 생활 양식, 문화 및 우수한 군사 훈련으로 인해 항상 중국인보다 우월했습니다. 중국인 숫자는 다시 우수한 전술을 거의 만들지 못했습니다. 그리고 몽골 인들이 송나라의 중국 왕실에게 한 일은 중국 역사상 가장 굴욕적인 사건 중 하나입니다. Jingkang Humiliation 靖康 之 耻. 중국에 전사 클래스가 있었다면이 이벤트와 중국에서 발생한 모든 유사한 이벤트를 막았을 수 있습니다.
중국의 폐쇄는 전사 클래스 는 청나라의 복서입니다. 이들은 농민 이었지만 중국 쿵푸를 수행했고 서방 세력과 싸우기 위해 스스로 조직했습니다. 물론 총알에 맞서 싸울 수 없었기 때문에 위협이 쉽게 제거되어 영국과 서양이 베이징을 정복하고 중국을 복종하게 만들었습니다.
그러나 오늘날 현대에는 전사 클래스가 필요하지 않습니다. 과거의 전사 클래스는 중국이 놀라운 속도로 획득, 업그레이드 및 현대화하는 현대 전쟁 기계 (탱크, 비행기, 선박, 미사일)로 대체되었습니다.
답변
사실, 중국에는 유럽의 기사 및 일본의 samurai , 중국이 fengjian 으로 알려진 분산 된 봉건 체제 하에서 운영되었을 때 진나라 이전에 일어났습니다. Zhou fengjian 시스템은 나열된 5 개의 동료 등급 五 等 爵을 기반으로합니다. 중요도의 내림차순으로 아래에 표시됩니다.
- duke (公)
- 마퀴스 (侯)
- earl / count (伯)
- viscount (子)
- 남작 (남자)
주 왕이 충성심으로 부여한 다섯 계급 체계는 대개 가족 중 장남 인 아버지에서 아들로 이어지는 유전 적 칭호였습니다. 계급은 또한 동료의 군대와 도메인의 규모를 결정했으며,이를 통해 5 단계 로 과목을 지명 할 수있는 권한을 부여 받았습니다.
- shangdafu 또는 청 (上 大夫 또는 卿) — ” 더 높은 순위”
- xiadafu 또는 간단히 dafu (下 大夫) — “하위 계급의 상급 장교”
- shangshi (上士) —“최고 계급의 일반 장교”
- zhongshi (中士) —“중위의 일반 장교”
- xiashi (下士) —“최하위 일반 장교”
계조 와 5 명의 동료 는 제목이 5 명의 동료와 같이 유전 적 이었음에도 불구하고 5 개의 등급이 동료의 일부로 포함되지 않았다는 것입니다. 또 다른 차이점은 5 단계 가 왕이 아닌 봉건 영주가 임명 한 것입니다.그라데이션 타이틀이 동료들보다 더 중요하지는 않았지만, 그들은 여전히 저우 시대 초기에 매우 중요한 명예와 특권을 지니고 있었는데, 이는 정부 직책이 대부분 특권을 가진 귀족들을 위해 예약 되었기 때문입니다. 반면 평민들은 봄과 가을까지 공덕으로 사다리를 올라갈 기회가 거의 없었습니다.이 기간은 영주가 shi 성과의 제목. 중국이 전국 시대에 접어 들면서 많은 국가들이 다른 국가들과 경쟁하기 위해 더 나은 군대를 육성 할 목적으로 더 강력한 능력주의를 허용하는 개혁을 가속화했습니다.
전국 시대 말기에 시 는 공적인 발전을 추구하고 보상을받는 것 외에는 가 통치자의 고용에 의해 근본적으로 정의되었습니다. shi 또한 자신의 dao 의 완성도를 열망했습니다. 통치자가 국가의 복잡한 문제를 관리 할 수있는 기술을 가진 기능이 필요하다는 것이 점점 분명 해졌고, 따라서 Mozi 墨 子 (기원전 470-391)는 통치자와의 유전과 가족 관계보다는 공무원에게 덕과 능력이 필수 기준이라고 주장했습니다. .
-P. 254-
놀랍게도 shi 士라는 용어가 한 단어로 사용되었을 때 사람( min 民) 복합 용어 인 와 달리 공식또는 봉사자(li 吏)의 의미가 없습니다. div> youshi 사전 Qin 사용. 이것은 “ shi 士 (즉, 사람)를 얕보지 만 [물질] 보물을 소중히 여기기 위해”(賤 士 而 貴 貨 貝))와 같은 문구로 표시됩니다. , 또는 “말을 잘하지만 행동이 느슨하다면, shi 士 (사람)는 끌리지 않을 것입니다.”(善言 隋 (惰) 行 則 士)毋 所 比). 또한 Yuelu shuyuan zang Qinjian 에 포함 된 최근 발견 된 “wei li zhi guan ji qianshou”爲 吏治 官 及 黔首에도 후자와 동일한 문구가 나타납니다. , 그러나 shi 士 (사람) 대신 qianshou 黔首라는 용어를 사용합니다. 진통 일 당시 평민이라는 의미를 가졌다 : “말을 잘하지만 행동은 느슨해 지려면 qianshou 는 끌리지 않을 것입니다.” (善言 隋 (惰) 行 則 黔首 毋 所 比) (1568) (Zhu and Chen, eds., 2010, 33). 따라서 진통 일 무렵에는 수반되는 사회 정치적 변화가 시 계급 전사 또는 하급 귀족 일반인 또는 일반 대중보다 나을 수 없습니다. 진나라 이전 귀족 계층의 shi 상태 범주에서 해당주의 직업 기능으로의 이러한 전환은“ shiwu ”士 伍 ( Shuihudi Qinjian ) : shi 진시 (Yun Chae-so˘k 1987, 165-66; Im Chung-hyo˘k 2008, 175). 따라서 진통 일 당시 시 계급은 youshi 전국 시대에 군주제 통치의 대상이되어 평민 범주에 포함되었습니다.
진통 일 시대에 공무원 ( li 吏)는 주로 군대 였으며
youshi 는 전국 시대의 Yuelu에 포함 된 “wei li zhi guan ji qianshou”에서도 확인할 수 있습니다. Qinjian (Chen Songzhang 2009b, 79-83; Xiao Yongming 2009). 이 문서에는 유교와 도교 학교의 특징 이었지만 율법주의 학교의 경계를 벗어난“wei li zhi guan ji qianshou”에서 표현 된 도덕적 이상에 대한 다음과 같은 예시도 포함되어 있습니다
-P. 260-
— 고대 중국시의 변화하는 특성과 그 중요성
시 계급은 처음에는 유럽의 기사 와 비슷했지만 결국 다음과 같이 크게 다른 것으로 변했습니다. 시 는 이후 2 천년 동안 그 중요성이 서서히 쇠퇴하는 것을 보았습니다. 그러나 그 시대의 무술 은 사라지지 않았습니다.대신 진한 시대까지 이어진 옛 사회 전통에서 살아남 았는데, 이는 남성의 명성에서 볼 수있는 사이드 워드입니다. 이 전통은 귀족이든 일반 출생이든간에 널리 퍼져있었습니다. 검은 자기 방어만을위한 무기가 아니라 소유자가“잘 자란”임을 나타내는 지위 상징이기 때문입니다. https://books.google.ca/books?id=B8SZDQAAQBAJ&pg=PT164&lpg=PT164&dq=\%E5\%8A\%8D+\%E4\%BA\%BA\%E6\%89\%80\%E5\%B8\%B6\%E5\%85\%B5\%E4\%B9\%9F&source=bl&ots=GDQodMdZvy&sig=uCU-F4-fq8CZKvnuFi9\_UaH1kio&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5ssO1lcbRAhXJrFQKHZczCn0Q6AEIPjAG#v=onepage&q=\%E5\%8A\%8D\%20\%E4\%BA\%BA\%E6\%89\%80\%E5\%B8\%B6\%E5\%85\%B5\%E4\%B9\%9F&f=false. 흥미롭게도 검 劍의 문자는 2 세기 사전 Shuowen Jiezi 에 다음과 같이 설명되어 있습니다. “ 사람들이 들고 다니는 무기 “는 그것이 얼마나 일반적인 관행 이었는지를 보여줍니다 (공자가 보조 무기를 들고 다니기도합니다). 그리고 실제로 좋은 검은 그 자체보다 마지막 왕조까지 중국 문화에서 문화적으로 중요한 아이템으로 남아있었습니다.
Daicing을 설립 한 만주족 Gurun 또는 청나라는 Jakūn Gūsa (8 개의 배너)로 알려진 카스트와 유사한 시스템을 구축하여 “전사 계급”을 되찾았습니다. ), 바로 배너 맨이 임금 제도를 통해 황제가 지불하는 유전적인 군사 계급으로 발전했기 때문입니다.
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Journal of the National Museum of History, No. 49, July 2014