최고의 답변
이 아름다운 이야기를 여러분과 함께 나누겠습니다. 여러분 스스로 이해할 수있을 것입니다.
언젠가는 사두 목욕하러 강으로갔습니다.
그곳에서 그는 전갈이 물속에서 고군분투하는 것을 발견했습니다.
전갈은 헤엄 칠 수 없으며 사두는 전갈을 구하지 않으면 익사 할 것이라는 것을 알고있었습니다. 그러므로 조심스럽게 전갈을 집어 들었을 때, 사두는 그것을 익사에서 구해 내고 전갈이 손가락을 찔 렀을 때 땅에 부드럽게 내려 놓으려고했습니다.
아픔에 사두는 본능적으로 손을 내밀었고 전갈은갔습니다. 강으로 다시 날아갑니다.
사두가 침침으로부터 평정을 되찾자 마자 그는 다시 전갈을 물에서 들어 올렸습니다.
다시 전갈을 안전하게 얹기 전에 땅, 생물이 그를 찔렀다. 이 드라마는 몇 분 동안 계속되었습니다.
사냥꾼은 성자가 조심스럽게 조심스럽게 생물을 물에서 들어 올리는 것을 지켜 보았지만, 새 찌르기 때문에 고통에 시달릴 때만 다시 던졌습니다.
마지막으로 사냥꾼은 사두에게 말했습니다.“내 솔직하게 용서해주세요.하지만 전갈이 안전하게 운반 할 때마다 계속해서 당신을 찌르는 것은 분명합니다.
포기하고 그냥 익사시키는 게 어때요?”
사두가 대답했습니다.“사랑하는 아이 전갈이 저를 악의 나 사악한 의도로 쏘지 않습니다. 나를 젖게하는 것이 물의 본성 인 것처럼 전갈의 본성이 찌르는 것입니다. 그는 내가 그를 안전하게 데리고 있다는 것을 깨닫지 못합니다. 그것은 그의 뇌가 달성 할 수있는 것보다 더 큰 의식적 이해의 수준입니다.
하지만 쏘는 것이 전갈의 본질과 마찬가지로. 그래서 구하는 것이 나의 본성입니다. 그가 자신의 본성을 떠나지 않는 것처럼, 내가 왜 내 본성을 떠나야합니까?
내 법은 어떤 종류의 인간이나 동물의 모든 생물을 돕는 것입니다.
왜 내가 작은 전갈이 수년간의 사다나를 통해 길러온 신성한 본성을 빼앗 겼습니까?
이야기의 도덕 :
우리는 친구, 동료, 동료로부터 모욕을받는 경우가 많습니다. 노동자, 상사 등 때때로 이러한 행동은 미묘합니다. 친구, 친척 또는 동료가 예기치 않게 우리를 배신했거나 우리가 발견 한 사람이 은밀하게 우리에 대해 우리에 대해 부정적으로 말하고 있습니다. 우리는 너무나 동요하고 분노로 가득 차 있습니다.
그냥 복수하고 싶습니다. 결과적으로 우리는 자신의 행동, 말, 생각이 분노와 고통에 의해 주도되는 것을 천천히 발견하고, 교활한 복수의 생각에 빠져 있습니다.
우리는 그것을 깨닫기 전에 부정적인 감정으로 자신을 해치고 있습니다. 우리를 지배합니다.
우리의 법은 우리 삶을 마주하는 모든 사람에게 친절하고, 순수하고, 정직하고, 사랑하고,주고, 나누고, 돌보는 것입니다. “우리의 생각과 말은 항상 다른 사람들을 기쁘게해야합니다.”
무지한 이해 부족이나 업장의 드라마가 펼쳐지는 방식으로 인해 다른 사람들은 악의, 속임수로 행동 할 수 있습니다. 이기심과 무관심이 있지만 그들의 행동이나 무지가 우리의 법을 이행하지 못하게해서는 안됩니다.
이 물질 세계에서 우리는 항상 다른 사람의 잘못을 찾기 위해 고군분투하며 복수를 시도합니다. 어떤 방식 으로든. 우리는 우리의 실수를 결코 인정하지 않으며 항상 우리가 직면 한 문제에 대해 상대방을 비난하는 다른 사람들을 지적합니다. 우리는 우리를 해치고, 모욕하고, 우리에 대한 음모를 꾸미는 사람들을 만납니다. 그 행동은 우리의 목표를 성공적으로 달성하는 데 방해가되는 것처럼 보입니다.
이 이야기의 출처 :
이미지 출처 : Google
답변
영성은 특별한 관습을 의미하지 않습니다. 그것은 특정한 존재 방식입니다. 거기에 가려면 할 일이 많이 있습니다. 이것은 당신 집의 정원과 같습니다. 식물의 흙, 햇빛, 줄기가 어떤 식 으로든 꽃이 나오지 않으면 뭔가를해야합니다. 당신은 그런 것들을 돌봐야합니다. 그래서 만약 당신이 당신의 몸, 마음, 감정, 에너지를 일정 수준의 성숙으로 기르면, 당신 안에 다른 무언가가 피어납니다 – 그것이 바로 영성입니다. 근거가 미성숙하면 모든 것을 의심합니다. 당신의 이론적 근거가 성숙 해지면 모든 것을 완전히 다른 관점에서 보게됩니다.
사람이 자신보다 더 큰 것을 경험할 때마다 그것을 바라 보는 전통적인 방식은“이것은 신입니다…”입니다. 하나님은 당신보다 더 큰 것입니다. 그것은 인간이거나 경험이거나 자연의 일부일 수 있습니다. 그러나 이것이 영적입니까? 아니, 이건 인생이야. “ 단순한 삶 “이라고 말할 때, 나는 그것을 사소한 것으로 무시하려는 것이 아닙니다. 가장 큰 것입니다. 인생이 당신에게 압도적이고 강력하고 행복한 경험이 될 때에 만 이것을 만들 수 있었던 것이 무엇인지 알고 싶어합니다.
만드는 과정이나 창조의 근원을 알고 싶다면, 창조의 가장 친밀한 부분입니다. 당신은 당신 자신의 몸이기 때문입니다. 여기에 당신 안에 갇힌 포로 창조자가 있습니다. 여기서 그를 그리워해서는 안됩니다.여기에서 그를 그리워하지 않는다면, 당신 안에 창조의 근원을 안다면 당신은 영적입니다.
하나님을 믿는 것이 당신을 영적으로 만들어 줍니까?
무신론자는 영적 일 수 없습니다. 그러나 유신론자조차 영적 일 수 없다는 것을 이해해야합니다. 무신론자와 유신론자는 다르지 않기 때문입니다. 어떤 사람은 신이 있다고 믿고 다른 사람은 신이 없다고 믿는다. 둘 다 자신이 모르는 것을 믿고 있습니다. 당신은 자신이 모르는 것을 인정할만큼 진지하지 않습니다. 그것이 당신의 문제입니다. 따라서 유신론자와 무신론자는 다르지 않습니다. 그들은 다른 행동을하는 같은 사람들입니다. 영적 구도자는 유신론자도 무신론자도 아닙니다. 그는 자신이 모른다는 것을 깨달았 기 때문에 찾고 있습니다.
당신이 무언가를 믿는 순간, 당신은 다른 모든 것에 눈이 멀어집니다. 행성의 모든 갈등은 그들이 그것을 투영하려고 할 때 선과 악 사이에 있지 않습니다. 항상 한 사람의 믿음과 다른 사람의 믿음입니다. 믿음의 필요성은 영적인 것보다 심리적 인 것입니다. 무언가에 집착하고, 안정감을 느끼고, 모든 것을 알고있는 것처럼 느끼고 싶어합니다. 그것은 매우 미성숙 한 마음에서 나온 것입니다. 이 존재에 대해 아무것도 모른다면 문제가 무엇입니까? 당신은 실제로 아무것도 모릅니다. 아름다워요! 그리고 자신의 손 안에있는 자신을 아름답고 즐겁게 만드는 방법을 알게됩니다.
영적 경험이란 무엇입니까?
바다 나 산에 가다가 체험을 찾는 것은 아름 다 울지 모르지만, 세상을있는 그대로 즐기지 만 이해해야합니다. 바다의 물고기는 그것이 영적 체험이라고 생각하지 않습니다. 산 염소는 산이 항상 거기에 있기 때문에 산이 영적인 경험이라고 생각하지 않습니다. 그들을 도시로 데려 오면 영적인 경험이라고 생각할 수 있습니다. 그것은 당신 안에있는 장벽을 깨는 것입니다 – 당신 안에 무언가가 깨졌습니다. 당신은 껍데기에있었습니다. 이것은 부서져서 더 큰 껍질이되었습니다. 큰 껍데기에 익숙해지면 이전 껍데기와 같은 느낌이 든다는 것입니다.
무한한 사람이되고 싶고 육체를 통해 시도한다면, 당신은 본질적으로 분할에서 무한을 향해 가고자합니다. 당신은 1, 2, 3, 4, 5 그리고 하루를 무한대로 셀 수 있습니까? 당신은 끝없이 셀 것입니다. 그게 방법이 아닙니다. 물리적 수단을 통해서는 무한한 자연에 도달 할 수 없습니다. 모든 인간은 무한 해지기를 원합니다. 그가 원하는 것을 주면 3 일 동안 괜찮습니다. 넷째 날 그는 다른 것을 찾고 있습니다. 누군가는 그것을 탐욕이라고 부를 수 있습니다. 나는 이것이 잘못된 방향으로의 삶의 과정이라고 말합니다. 무한한 자연을 알고 싶다면 경험해야하고, 육체를 초월한 무언가를인지해야합니다. 바다에 뛰어 들었을 때, 산을 보았을 때, 노래를 부를 때, 춤을 췄을 때, 눈을 감았을 때, 여러 가지 방법으로 개인에게 일어날 수있는 일입니다.
출처- 영성은 무엇입니까?