Beste antwoord
Laat me dit prachtige verhaal met je delen, je zult het vanzelf begrijpen.
Op een dag een sadhu ging naar de rivier om te baden.
Daar zag hij schorpioenen worstelen in het water.
Schorpioenen kunnen niet zwemmen en de sadhu wist dat als hij de schorpioen niet zou redden, hij zou verdrinken, daarom pakte de sadhu de schorpioen zorgvuldig op, redde hem van de verdrinkingsdood en stond op het punt hem voorzichtig op het land te zetten toen de schorpioen in zijn vinger stak. terugvliegend in de rivier.
Zodra de sadhu zijn kalmte van de angel herwon, tilde hij de schorpioen opnieuw uit het water.
Nogmaals voordat hij de schorpioen veilig op kon zetten land, het wezen hem gestoken. Dit drama duurde enkele minuten.
Een jager keek toe hoe de heilige het wezen zorgvuldig en behoedzaam uit het water tilde, om het vervolgens weer naar binnen te gooien terwijl hij stuiptrekkend van de pijn van elke nieuwe steek.
Ten slotte zei de jager tegen de sadhu: “Vergeef me voor mijn openhartigheid, maar het is duidelijk dat de schorpioen je blijft steken, elke keer dat je hem in veiligheid brengt.
Waarom geef je het niet op en laat het gewoon verdrinken? ”
De sadhu antwoordde:“ Mijn lief kind, de schorpioen steekt me niet uit boosaardigheid of kwade bedoelingen. Net zoals het de natuur van water is om me nat te maken, zo prikt de aard van de schorpioen. Hij realiseert zich niet dat ik hem in veiligheid breng. Dat is een niveau van bewust begrip dat groter is dan wat zijn hersenen kunnen bereiken.
Maar net zoals het de aard van de schorpioen is om te steken. Dus het is mijn aard om te redden. Net zoals hij zijn natuur niet verlaat, waarom zou ik dan mijn natuur verlaten?
Mijn dharma is om elk schepsel van welke soort dan ook te helpen – mens of dier.
Waarom zou ik een kleine schorpioen mij beroven van de goddelijke natuur die ik heb gecultiveerd door jaren van sadhana?
Moraal van het verhaal:
Vaak gebeurt het dat we worden beledigd door onze vrienden, collegas, co- werknemers, bazen enz. Soms zijn deze handelingen subtiel – een vriend, familielid of collega die ons onverwachts verraadt of die we ontdekken, die achter onze rug stiekem negatief over ons sprak. We voelen ons zo opgewonden en vol woede.
We willen gewoon wraak nemen. Als resultaat ontdekken we langzaamaan dat onze eigen daden, woorden en gedachten worden aangedreven door woede en pijn, we merken dat we verwikkeld zijn in sluwe wraakgedachten.
Voordat we het beseffen, verwonden we onszelf door negatieve emoties domineren ons.
Ons dharma is om vriendelijk, puur eerlijk, liefdevol, geven, delen en zorgzaam te zijn voor iedereen die ons leven tegenkomt. “Onze gedachten en onze woorden moeten anderen altijd behagen.”
Anderen kunnen door onwetendheid, gebrek aan begrip of door de manier waarop hun karmische drama zich ontvouwt, met boosaardigheid handelen, met bedrog. egoïsme en onverschilligheid, maar we moeten ons er niet door hun daden of hun onwetendheid van laten weerhouden ons dharma te vervullen.
In deze materiële wereld worstelen we altijd hard om de schuld van anderen te vinden, en we proberen wraak te nemen op de een of andere manier. We geven nooit onze fouten toe en wijzen er altijd op dat anderen de tegenstander de schuld geven voor problemen waarmee we te maken hebben. We komen mensen tegen die ons kwaad doen, ons beledigen, complotten tegen ons plegen, wier actie erop berekend lijkt om het succesvol bereiken van onze doelen te dwarsbomen.
Bron van dit verhaal:
Krishna-verhaal: Sadhu en schorpioen .
Afbeeldingsbron: Google
Antwoord
Spiritualiteit betekent niet een bepaalde oefening. Het is een bepaalde manier van zijn. Om er te komen, zijn er veel dingen te doen. Dit is als een tuin in je huis. Als de aarde, het zonlicht of de stengel van een plant op een bepaalde manier staat, zal het geen bloemen opleveren, je moet iets doen. Voor die dingen moet je zorgen. Dus als je je lichaam, geest, emoties en energieën cultiveert tot een bepaald niveau van volwassenheid, bloeit er iets anders in je op – dat is spiritualiteit. Als uw grondgedachte onvolwassen is, twijfelt het aan alles. Wanneer je grondgedachte volwassen wordt, ziet het alles in een heel ander licht.
Telkens wanneer een mens iets groters ervaart dan hijzelf, is de traditionele manier van kijken: “dit is God …” Het hele idee van God is precies dat – iets groters dan jij. Het kan een mens zijn of een ervaring of een aspect van de natuur. Maar is dit spiritueel? Nee, dit is gewoon het leven. Als ik zeg “ gewoon leven “, probeer ik het niet af te doen als iets kleins. Het is het allerbeste. Alleen wanneer het leven een overweldigende, krachtige, zalige ervaring voor je wordt, wil je weten wat dit had kunnen creëren.
Als je het proces of de bron van creatie wilt weten, het meest intieme deel van de creatie want jij bent je eigen lichaam, nietwaar? Er is hier een gevangen schepper, gevangen in jou. Je mag hem hier niet missen.Als je hem hier niet mist, als je de bron van de schepping in jezelf kent, ben je spiritueel.
Maakt geloof in God je spiritueel?
Een atheïst kan niet spiritueel zijn. Maar je moet begrijpen dat zelfs een theïst niet spiritueel kan zijn. Omdat een atheïst en een theïst niet verschillend zijn. De een gelooft dat er God is, de ander gelooft dat er geen God is. Beiden geloven iets dat ze niet weten. U bent niet oprecht genoeg om toe te geven dat u het niet weet, dat is uw probleem. Dus theïsten en atheïsten zijn niet verschillend. Het zijn dezelfde mensen die iets anders doen. Een spirituele zoeker is noch een theïst, noch een atheïst. Hij heeft zich gerealiseerd dat hij het niet weet, dus zoekt hij.
Op het moment dat je iets gelooft, word je blind voor al het andere. Het hele conflict op de planeet gaat niet tussen goed en kwaad, zoals ze proberen het te projecteren. Het is altijd het geloof van de ene man versus het geloof van een andere man. De behoefte aan geloof is meer psychologisch dan spiritueel. Je wilt je ergens aan vastklampen, je wilt je veilig voelen, je wilt het gevoel hebben dat je alles weet. Dat komt van een erg onvolwassen geest. Wat is het probleem als u niets over dit bestaan weet? Je weet eigenlijk niets. Het is mooi! En je ziet hoe je jezelf mooi en vreugdevol kunt maken in jezelf, dat ligt in jouw handen.
Wat is een spirituele ervaring?
Naar de oceaan of naar de berg gaan en een ervaring zoeken kan mooi zijn, je moet genieten van de wereld zoals die is, maar je moet begrijpen dat de vissen in de oceaan niet denken dat het een spirituele ervaring is, noch denken de berggeiten dat de berg een spirituele ervaring is, omdat ze er altijd zijn. Als je ze naar de stad brengt, denken ze misschien dat het een spirituele ervaring is. Het is het doorbreken van de barrière in jou – iets brak in jou. Je zat in een schelp. Dit brak en werd een grotere schaal. Wat ik bedoel is dat als je gewend raakt aan de grotere schaal, het op dezelfde manier aanvoelt als de vorige.
Dus als je grenzeloos wilt worden en je probeert het door lichamelijkheid te proberen, je probeert in wezen grenzeloosheid in termijnen te bereiken. Kun je 1, 2, 3, 4, 5 en één dag tot in het oneindige tellen? Je wordt alleen maar eindeloos tellen. Dat is niet de manier. Met fysieke middelen kun je nooit de grenzeloze natuur bereiken. Ieder mens wil grenzeloos worden. Als je hem geeft wat hij wil, is hij drie dagen in orde. De vierde dag is hij op zoek naar iets anders. Iemand mag het als hebzucht bestempelen, ik zeg gewoon dat dit een levensproces in de verkeerde richting is. Als je de grenzeloze natuur wilt kennen, moet je ervaren, je moet iets waarnemen dat buiten het fysieke ligt. Iets dat je misschien hebt aangeraakt toen je in de oceaan sprong, toen je een berg zag, een lied zong, danste, je ogen sloot, het had op zoveel manieren met een individu kunnen gebeuren.
Bron – Wat is spiritualiteit?