Beste antwoord
Swaminarayan is de opperste GOD.
Hier zijn citaten uit Puranas, Gita en Shrimad Bhagvat geschreven door Ved Vyas:
Gita:
“Ik (Krushna) word elke keer op deze aarde geboren als Dharma afneemt en Adharma intensiveert.”
In deze Shloka heeft Heer Krishna vermeld dat Hij elke keer dat koningen geboren zullen worden (incarnatie) zal nemen. , de zogenaamde Dharmacharya, misleiden religieuze geleerden het publiek in naam van Dharma – Sadachar. Dit betekent duidelijk dat er geen beperking is in het aantal incarnaties. In Shrimad Bhagavat zijn maar weinig incarnaties genoemd om alleen verschillende Leela van deze incarnaties te beschrijven. Dit betekent niet dat de Heer gebonden is om alleen die incarnaties te nemen en andere incarnaties zullen niet op deze aarde plaatsvinden.
Shrimad Bhagvat 2e Skand, Adhyay -4 , Shloka-18
Zondige mensen van verschillende casts (in West-India) zoals Ahir (Shepherd), Kathis (van Kathiawar – Saurashtra), Kirat, Hun, moslims, Andra, Kanbi (Patels ), Zal Khavas Zijn toevlucht zoeken en Hij zal hun zonden laten verdwijnen om ze vroom te maken. Ik bid zon Bhagvan.
Bhramand Puran:
Betekenis:
In Satyug zal ik geboren worden als Dattatrey, in Tretayug zal ik Ram zijn, in Dwapar zal ik Krushna zijn en in Kaliyug zal ik de zoon van Vrush zijn (Vrushatmaj, dwz Hariprasad Pande ook bekend als Dharmdev) en zal bekend staan als Swami.
Padma Puran:
Betekenis:
Wanneer Pakhand – “doe alsof in naam van Dharma” zal zegevieren op deze aarde, zal Hari Zelf geboren worden als “Swami” (Swaminarayan) om de mensen te beschermen tegen de modder van zonde (paap).
Vishwaksen Samhita:
Betekenis:
Ik zal geboren worden met de naam “Sahajanand” (Sahajanand Swami is een andere naam van Swaminarayan) en zal al mijn discipelen naar mijn goddelijke verblijfplaats – Vaikunth.
Vishnudharmottara Purana:
Betekenis:
Alle zonden verdwijnen door mijn naam te betoveren. Ik zal geboren worden als zoon van Hariprasad Brahmin (Hariprasad Pane, ook bekend als Dharmdev) en zal op deze aarde bekend staan als Hari.
Skand Puran:
Betekenis:
Samen met Arjun heb ik (als Krishna) de kromme mensen. Ik heb moksha gegeven aan Asura (kromme mensen) vermoord door Arjuna en stierf toen ik mij zag. Ik heb moksha ook gegeven aan de Asura die door mij was vermoord. Maar alle andere Asur-koningen die door Arjun waren gedood en kwade wensen hebben in zijn Jiv, zullen opnieuw geboren worden in Kaliyug en zullen Pakhand overwinnen. Op dat moment zal ik in Kaliyug geboren worden in Samvedi Brahmin cast vanwege vloek gegeven door Durvasa aan Narnarayandev. Ik zal “Sadadharma” herstellen en alle Rishies beschermen.
Betekenis van de Swaminarayaanse mantra en geeft ook aan dat hij god zelf is
Swaminarayan is EEN woord.
Hier in de mantra Swaminarayan: Swami is als een bijvoeglijk naamwoord. en Narayan is als het zelfstandig naamwoord; het is echter hetzelfde woord. Volgens de regels van het Sanskriet moeten Swami en Narayan één woord zijn als de volgorde niet wordt gehandhaafd. Als je de twee wilt splitsen, zou de Swami achter de Narayan moeten komen.
In het ecosysteem van deze multi-universumwereld zijn er veel elementen die bekend staan als Narayan. zoals Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc, etc. Maar er is één Narayan die Swami is van alles. Er bestaat een Narayan die Swami is van elke ziel. Een Narayan die swami is van elke materie die er is. Een Narayan die de Swami is van alle krachten / ishvara die er zijn. Een Narayan die de Swami is van alle andere Narayans. Hij is niet alleen swami, hij is ook “Niyamak” (Controller) van alles. Swaminarayan verwijst hier naar de Narayan in Vedas. Ter verduidelijking: ‘Swami’ wordt vóór ‘Narayan’ gebruikt om aan te geven dat we het niet hebben over Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, enz., Maar de Narayan Vedas vertellen is het allerhoogste. Het is gewoon een andere manier van benoemen om verwarring en duidelijkheid te scheppen.
16 tekens op zijn honorarium
er is alleen één oppergod, die alles en iedereen controleert. We noemen hem “Purna Purushottam Narayan”, degene die compleet is.
Onze heilige geschriften zeggen dat zon “Purna Purushottam Narayan” kan worden geïdentificeerd aan de hand van de heilige tekens op zijn voetafdrukken.
Er kunnen maximaal 16 tekens op Gods voet staan. Elke “avtar” van god heeft zulke tekens aan zijn voeten. (Sommige hebben er 5, sommige hebben er 10, 12 enz.)
Deze borden zijn,
- Ashtakon
- Urdhvarekha
- Swastik
- Jambu
- Java
- Vajra
- Ankush
- Ketu
- Padma
- Trikon
- Kalash
- Gopad
- Dhanushya
- Vis
- Ardha-chandra
- Vyoma
Lord Swaminarayan (1781–1830) had al deze tekens aan zijn voeten. Als je het wilt controleren, kun je duizenden originele exemplaren van zijn voetafdrukken bekijken die beschikbaar zijn in tempels en musea. (Omdat hij zijn voetafdrukken vaak aan zijn toegewijden gaf.) Volgens de Vedas en hij Puranas is het hebben van 16 tekens voldoende om hem als Allerhoogste God te omschrijven.
Maar het antwoord “stopt hier niet hier” , Heeft hij zijn toegewijden ook beloofd persoonlijk te komen en zijn / haar ziel naar “Akshardham” te brengen wanneer zijn toegewijde op het punt staat te sterven. Akshardham is zijn goddelijke adobe. De ziel bereikt Moksha na het binnengaan in “Akshardham” en zijn levensreis en De dood houdt daar op.
ENKEL OM TE VERDUIDELIJKEN, HEBBEN WE HET HIER NIET OVER AKSHARDHAM MANDIR
Zelfs vandaag, wanneer de de eindtijd van elke toegewijde komt, Heer Swaminarayan geeft hem / haar informatie over zijn / haar dood voorafgaand aan 4-5 dagen dat ik zal komen om je op deze dag en dit tijdstip naar Akshardham te brengen. Op die exacte dag en tijd, de toegewijde verlaat zijn fysieke lichaam. In veel gevallen ziet de toegewijde hem komen en informeert de mensen om hem heen over hetzelfde. Geen andere god op aarde dan Lord Swaminarayan geeft uch belofte.
Verschil tussen andere avtars en Lord Swaminarayan
Lord Swaminarayan stond erom bekend letterlijk iemand in Samadhi te plaatsen . Ongeacht de persoon die Asthang Yoga heeft gedaan (de laatste, d.w.z. de achtste fase is Samadhi), ongeacht de persoon die in God gelooft of niet, ongeacht de religie, kaste of zelfs de leeftijd van de persoon. In Samadhi zagen mensen goden waarin ze geloofden. Als iemand in Shri Ram geloofde, zag hij / zij Shri Ram; als iemand in Shri Krishna geloofde, zag hij / zij Shri Krishna; enz. en later fuseerden die goden in Lord Swaminarayan. Alle avatars, alle 8 siddhis (ashta siddhi) en 9 niddhis (nav niddhi), Mahamaya, Pradhan purush, virat narayan, Bhrama, Vishnu, Mahesh, andere ontwikkelaars zoals Indra enz. Gaan in hem op.
Veel mensen zagen ook Akshardham waarin ze allemaal pooja van Heer Swaminarayan deden.
DAAROM IS DE SWAMINARAYAN SAMPRADAY VEDISCH DE WAARHEID IS. HEER SWAMINARAYAN IS DE OPPERSTE GOD!
Antwoord
Er is niet één specifieke reden voor de verschillende splitsingen in de Swaminarayan Sampraday. Dit is hoe de verschillende onderdelen zich hebben gevormd:
Dus ik blijf bij het BAPS-geloof, maar ik zal proberen zo onbevooroordeeld mogelijk te zijn.
Bhagwan Swaminarayan (1781-1830):
Bhagwan Swaminarayan heeft twee bisdom (administratieve afdelingen) opgericht om de dagelijkse rekeningen en financiën van de tempels in Vartal en Ahmedabad te behandelen, dwz de Vartal Gaadi en Ahmedabad Gaadi.
Aanvankelijk , werd de zaak aan enkele toegewijden toevertrouwd, maar ze waren niet loyaal als het ging om het omgaan met geld; de heiligen konden deze verantwoordelijkheden niet krijgen vanwege hun niyam (gelofte) om geen geld aan te raken / te bezitten en celibaat.
Dus toen spraken de toegewijden hun wens uit aan Swaminarayan dat alleen iemand uit de Dharmakul (Swaminarayans familie) het waard zou zijn om de administratieve positie voor deze twee bisdommen te bekleden.
Daarom, de twee neven van Lord Swaminarayan kreeg de verantwoordelijkheid voor het beheer van de activiteiten in de twee respectieve bisdommen, waarbij de neven de naam Acharyas van de respectieve gaadi (bisdom).
[Extra info: Bhagwan Swaminarayan vertrok op 11-jarige leeftijd van huis en had sindsdien geen contact meer met zijn twee broers. Lord Swaminarayan gaf echter toe aan de smeekbede van de toegewijden en had details gegeven over de verblijfplaats van zijn broers, die vervolgens werden opgeroepen voor de Sampraday.]
Op uw vraag: terwijl de Dharmakul-dynastie voortging, waren er botst over wie de volgende Acharya-positie moet krijgen van de meerdere erfgenamen in de familie. Sommige leden van de dynastie vertrokken om hun onafhankelijke sekten te vormen nadat hun de Acharya-positie werd ontzegd.
Tijdens de jaren 1900: de vorming van BAPS
Tot hier heersten veel overtuigingen / opvattingen in de Sampraday, waarvan er één de Akshar-Purshottam-ideologie was (in eenvoudige bewoordingen bhakta-bhagwan of god-discipel-ideologie).
Shastriji Maharaj, een sadhu van het Vartal-bisdom, realiseerde zich dat deze Akshar-purshottam-ideologie zou zijn waar en noodzakelijk voor verspreiding; hij was moedig en onbevreesd om te prediken wat hij geloofde, maar er was gewoon te veel oppositie in de Sampraday tegen deze ideologie / filosofie.
Als gevolg daarvan moest Shastriji Maharaj Vartal verlaten, ondanks zijn onwil om dit te doen, vanwege de enorme tegenstand. Hij had ongeveer 4-5 sadhus bij zich toen hij Vartal verliet.Shastriji Maharaj wilde dat de murti van Akshar-Purshottam samen werd ingewijd (Akshar, van wie wij geloven dat het Gunatitan en Swami zijn, een sadhu in de tijd van Bhagwan Swaminarayan en Purshottam-Bhagwan Swaminarayan zelf).
En zo de eerste De tempel van Akshar-Purshottam is gebouwd in Bochasan en vandaar de naam BAPS ( Bochasanwasi Shree Akshar Purshottam Swaminarayan Sanstha)
De geschiedenis van SOKHDA en andere organisaties (rond 1965):
In BAPS: enkele toegewijden (en heiligen) wilden ook dames in de sadhu-kudde wijden. Dit was in strijd met de Swaminarayan-traditie (je kunt niet zowel mannen als vrouwen als heiligen hebben; dat zou uiteindelijk leiden tot een huishouden onder verzakers).
Dit werd niet getolereerd door de toenmalige BAPS-leider / goeroe, Yogiji Maharaj, die deze individuen vervolgens excommuniceerde van BAPS. Deze mensen creëerden uiteindelijk hun eigen Santhas.
Daarom zijn de vele spli ts naar de Swaminarayan Sampraday. Kijk welke verklaringen / verhalen het meest bij je passen.
Misschien zelfs een paar bezoeken aan de verschillende Swaminarayan Sampraday-tempels en laat je geest beslissen wat het op prijs stelt.
We nemen afscheid en zeggen gedag. “Jay Swaminarayan” 🙂