Najlepsza odpowiedź
Śniady oznacza ciemnoskórą ..
Nie każdy o ciemnej karnacji jest śniady. Słowo to jest zwykle używane do opisania kogoś, kogo skóra jest zniszczona i pociemniała przez słońce lub ma oliwkową cerę. Ale słynny XIX-wieczny amerykański poeta Walt Whitman, pochodzący z Anglii i Holandii, zdawał się opisywać siebie w swoim wierszu „Behold This Swarthy Face”, tak śniada może być w oczach patrzącego.
Odpowiedź
Dzięki za A2A Ahmad Nisar 🙂
Przede wszystkim pozwól, że cię o coś zapytam … Dlaczego myślisz, że Arabowie mają tak bladą cerę? W każdej dyskusji na temat rasizmu należy koniecznie przyznać, że rasa to coś więcej niż kolor skóry.
Termin „blady” jest zwykle kojarzony z terminem „biały”, oznaczającym odrębną grupę rasową. Ludzie zwykle kojarzą bladość z osobami o jasnej karnacji, niebiesko-zielonych oczach i blond włosach (dobrze dla mnie… ale nie znam innych), coś takiego:
~ Ten rodzaj bladej cery często występuje w krajach europejskich i większość z nas nie może zaprzeczyć, że Europa jest przodkiem dom białych ludzi…
We wczesnych wynalazkach tego terminu był to sygnał dla wczesnej europejskiej kolonizacji Amerykanów, aby odróżnić Europejczyków od rdzennych Amerykanów i zniewolonych Afrykanów, oraz następnie użyli go, aby usprawiedliwić przywileje nagromadzone w wyniku ucisku „białych” wśród innych ras.
Kiedy mówimy o „bieli”, mamy na myśli konkretnie nie ludzi, ale ideologia, która ustanowiła europejską (obecnie szerzej „zachodnią”) kulturę i pochodzenie jako punkt odniesienia, według którego ocenia się wszystkich innych. Ta ideologia została wykorzystana do usprawiedliwienia wszystkiego, od niewolnictwa po Terra Nullius (ziemie nie należące do nikogo) po wojnę z terroryzmem i jest ona podstawą systemów społecznych, prawnych i politycznych, które nadal istnieją w dzisiejszym świecie zachodnim. / p>
Kiedy mówimy o tym, kto jest biały, nie mówimy tylko o tym, kto ma „białą” skórę, ale o tym, kto jest uprzywilejowany przez to społeczeństwo i kto jest marginalizowany – kto jest jednym z nas, a kto nim jest z nich.
Jeśli chodzi o Arabów, wydaje się, że ten ważny punkt jest często tracony, ponieważ widzę coraz więcej prób umieszczania ich jako „białych”. Od dawna klasyfikowana przez rząd Stanów Zjednoczonych jako „biała”, jest to tożsamość, którą przyjęło wielu Arabów.
Jest to z pewnością prawda, że Arabowie, szczególnie ci z Lewantu, mogą mieć jasną karnację, a nawet bladość jak Europejczycy, jasne włosy i jasne oczy.
Prawdą jest również, że w społeczeństwach arabskich szerzy się rasizm, który, podobnie jak wiele innych, doprowadził do nieporozumienia, że biel to idealna kondycja człowieka.
W rezultacie na Bliskim Wschodzie ciemnoskórzy Arabowie są dyskryminowani, podczas gdy niewykwalifikowane prace, z niską płacą i warunkami, są coraz częściej obsadzane przez pracowników z Afryki i części Azji Południowej. Zwłaszcza „anty-czarny” w przypadku osób o ciemnej karnacji często określa się takimi słowami jak Al-Akhdam (służący) i Abeed (niewolnik).
Krótko mówiąc, Arabowie nie są biali, koloru skóry, ale ponieważ nadal znajdują się w sprzeczności z bielą i są uciskani na tej podstawie.
Kolonializm na różne sposoby celował w różne kultury i kontynenty. Jego zniszczenie na Bliskim Wschodzie jest nie mniej potężne, ponieważ jest to zniszczenie, które jest mniej widoczne gołym i uczonym okiem.
Biel ukradła Środek Przyszłość Wschodu. Na nowo pisze swoją historię.