Najlepsza odpowiedź
Znany również jako sytuacjonizm, jest to gałąź psychologii oparta na przekonaniu, że zachowanie człowieka jest w dużej mierze zdeterminowane przez środowisko lub kontekst.
Najwyraźniej ludzie rzadziej różnią się w trywialnych lub ekstremalnych sytuacjach, w kontekście gangów lub mafii, ale sytuacjonizm jako ogólna teoria psychologii można łatwo obalić, biorąc pod uwagę, że różni ludzie mogą działać bardzo inaczej, nawet gdy znajdujemy się w tej samej sytuacji, i że nasze indywidualne zachowanie jest oparte na naszych przeszłych doświadczeniach.
Jest oczywiste, że rzeczywistość jest niestety raczej złożona, bardziej holistyczna lub „Gestalt”. Ludzkie zachowanie w dowolnym momencie jest wyraźnie wynikiem a) przejściowego wewnętrznego stanu fizjologicznego, emocjonalnego i psychicznego, b) obecnego środowiska i tego, jak to jest interpretowane przez c) całkowite uczenie się mózgu, zdeterminowane całym jego doświadczeniem.
Moim zdaniem możemy rozważyć zachowanie podążające za spektrum od niskiego do wyższego stopnia świadomego wyboru, na przykład od odruchu (fizyczne ), nawykowe (wzmocnione, prawdopodobnie poza świadomym wyborem), reaktywne (prymitywne potrzeby, takie jak głód kojarzenie się lub reagowanie na postrzegane zagrożenie lub gratyfikację, zarówno fizyczne, jak i ego), wyuczone (znane zachowania, które są częściowo nieświadomą reakcją na cechy sytuacji), wybrane (wyuczone zachowania, które są świadomie przyjmowane) i na koniec (na najwyższym poziomie wyboru) improwizacje sed (zachowania, które wynikają z istniejącego słownika zachowań lub pozycji).
Pierwsze 4 (odruchowe, nawykowe, reaktywne, wyuczone) zależą najbardziej od sytuacji, ale pierwsze 3 zależą tylko od najbardziej lokalnych i prostych wskazówek. Zachowania społeczne obejmują całe spektrum, ale najważniejsze są nawykowe (jak wkładanie rąk do kieszeni), reaktywne (na przykład uśmiech społeczny w odpowiedzi na powitanie) lub wyuczone (takie jak stłumienie chęci do ziewania w miejscach publicznych) lub wybrane (częściowo podążając za wskazówkami sytuacyjnymi, aby dostosować się do norm w kontekście społecznym, ale podejmując świadomą decyzję, aby zrobić coś innego niż to, czego się oczekuje lub co jest „normalne” dla tej osoby),
osoba nabiera doświadczenia i wieku, zazwyczaj więcej jej zachowania może stać się rutynowe; ich osobowość jest bardziej zdefiniowana, a ich wybory są już dokonane, a wiele kluczowych nawyków jest już „zaprogramowanych”.
W miarę jak osoba nabiera świadomości, wybierane są lub nawet improwizowane są jej bardziej znaczące zachowania; ich zachowanie jest bardziej kwestią wyboru.
Nawet jeśli na poziomie mózgu neuroplastyczność spada, nie ma wyraźnego powodu, dla którego miałaby to robić świadomość. To dlatego behawioryzm i sytuacjonizm są wadliwe; ignorują wybór.
Edycja : Tutaj „zaszczepiony na paragrafie lub dwóch, aby ponownie skierować powyżej na filozofię …
Filozofia to piękny i wzbogacający temat, a psychologia jest po prostu niezbędna. Myślę o nich jako o nieco nakładających się na siebie magisteriach – psychologia próbuje zrozumieć, co jest, podczas gdy filozofia próbuje opisać, co powinno być. Sytuacjonizm i filozofia wydają mi się niezgodne koncepcyjnie; etyka i wartości opisują i promują motywy i zachowania, do których należy dążyć, podczas gdy psychologia po prostu próbuje zrozumieć, dlaczego robimy to, co faktycznie robimy.
Myślę, że bardziej „świadoma” osoba pozostaje dłużej w stanie świadomość, gdzie mogą pełniej żyć wartościami, które przypisują, ale inne poziomy myślenia i bycia często będą przeszkadzać. Osiągnięcie tego rodzaju świadomości pomogłoby nam również wybaczyć innym, a także sobie, gdy nie działamy, i po prostu reagować.
Filozofia również przypomina trochę sztuczną inteligencję, temat, który jest dobrze znany z podejmowania na (jak dotąd) nieosiągalnym celu, ale wszystkie jego sukcesy stają się częścią innych nauk. Kosmologia i ewolucja zajmują się przynajmniej korzeniami, jeśli nie przyczynami istnienia; sceptycyzm i empiryzm zostały wprowadzone do metody naukowej; psychologia ma na celu zawładnięcie umysłem, w tym wiedzą i rozumem.
Myślę, że największym problemem filozofii jest racjonalne zrozumienie wartości, a zwłaszcza opisanie, jak można je sensownie zastosować do rozwiązywania problemów, takich jak alienacja, albo tragedia tego, co wspólne, albo różnica między obywatelem a podatnikiem. Problem, który być może powinien mieć, to cel edukacji; co to znaczy kształcić osobę? Czy ważniejsze jest kształcenie osoby dla siebie, czy bycie użyteczną częścią społeczeństwa?
Byłby to inny rodzaj filozofii sytuacjonistycznej; w jaki sposób powinna osoba zastosować swoje wartości do różnych ról, kontekstów i wieku życia, w jakim znajduje się każda osoba?
Odpowiedź
Situalacjonizm może być albo etyką sytuacyjną, w której to, co jest złe i dobre, definiuje sytuacja, albo psychologią behawioralną, w której to, co robimy, jest głównie odpowiedzią na obecną sytuację, a nie niczym innym.
Referencje: definicja sytuacjonalizmu ; Definicja