Najlepsza odpowiedź
Nie ma czegoś takiego jak „Gorynyches”.
Jest tylko jeden i tylko:
Zmey Gorynych!
To jest jego posąg w Rosji i tchnie prawdziwym ogniem!
Gorynich to słowiański smok, bestia z Rosji mitologia. Jest jednym stworzeniem, jednak jest tak popularny, że pojawiał się w wielu opowieściach i został zabity przez wielu bohaterów, ale to nie znaczy, że jest więcej niż jeden Gorynich.
Generalnie słowiańskie smoki mają tendencję do doświadczyć tego fenomenu bycia przedstawionym w wielu baśniach i zabijania przez różnych ludzi. Jest też Tugarin Zmeyevich z Rosji, który jest bardzo podobny do Czarnego Arapa (proszę, nie uważajcie tego rasistę, tak naprawdę nazywa się to stworzenie!) Z bułgarskiego i serbskiego folkloru. Tych dwoje są również zabijane przez różnych ludzi w różnych opowiadaniach i wierszach, ale zrobiono to głównie w celu odzwierciedlenia niezadowolenia z władców imperium mongolskiego i tureckiego, które najechały Rosję i Bałkany. Wrogowie zmienili się w dziwne humanoidalne smoki, które bohaterowie są w stanie zabić.
Zatem odpowiedź na twoje pytanie brzmi:
Słowiański smok to bestia ze słowiańskiego folkloru o tych cechach :
- Zwykle jest to ogromny, wężowy potwór, który pluje ogniem.
- Ma zdolność przemiany w człowieka, zwierzę lub nawet obiekt.
- Są bardzo pożądliwe i uwielbiają uwodzić kobiety (lub mężczyzn, jeśli smok jest kobietą), których albo trzymają jako skarb, po prostu łączą się w pary, mają potomstwo lub w końcu jedzą.
- Większość z nich może latać (wyjątkiem są serbska azhdaya i bułgarsko-macedońska lamia). Jednak mimo że mają skrzydła i zdolność latania, prawie wszyscy wolą jeździć konno.
- Są żarłoczni, niektórzy z nich nienasyceni, ale nie wszyscy zjadają ludzi. Ich apetyt jest zwykle używany tylko po to, by opisać, jak straszni są jako przeciwnicy, ale czasami może to doprowadzić do ich śmierci (jak w przypadku nieszczęśliwego polskiego smoka Smoka Wawelskiego).
- Potrafią kontrolować pogodę. Jest to szczególnie widoczne u południowosłowiańskiej smoczycy Hali, która nie tylko kontroluje pogodę, ale także żyzność i wody ziemi, w której żyje.
- Żyją w jaskiniach, Zaświatach lub w zamkach . Niektóre smoki, takie jak bułgarska Relya the Six Winged, mają nawet swoje armie i są uważane za wielkich bohaterów. Dragoness Hala woli mieszkać w leśnej chatce.
- Większość słowiańskich smoków jest wielogłowa. Zwykle nie jest to widoczne w ich ludzkiej postaci (ale może być, ponieważ „Duke Balachko” z serbskiego folkloru ma również trzy głowy w ludzkiej postaci). Głowic nie można jednak regenerować jak u hydry greckiej. Wyjątkiem jest Gorynich, który w jednej opowieści ma zdolność regeneracji głowy magicznym palcem. Ginie, gdy walczący z nim bohaterowie zdołają odciąć mu palec.
- Niektóre z nich w ogóle nie wyglądają jak smoki. W Serbii niektóre smoki opisywane są jako ptaki z głowami owiec lub jako ogromne latające węże z głową konia i zębami psa. Bułgarska lamia jest również dziwna, ponieważ ma ciało gigantycznej jaszczurki z wieloma psimi głowami. A smoki dymne zachodniosłowiańskie są czasami opisywane jako łuskowate latające foki, co jest niesamowicie dziwne.
- Prawie wszystkie słowiańskie smoki mają magiczne zdolności. Różnią się one od regeneracji, umieszczania swoich dusz w nieożywionych przedmiotach lub zwierzętach, opętaniu ludzi, przemieniania ludzi w zwierzęta lub przedmioty nieożywione, mocami leczniczymi i wieloma innymi.
Gorynich to tylko jedna postać w ogromna kolekcja różnych smoków z folkloru słowiańskiego. Te smoki różnią się od zjadających ludzi potworów, bohaterów i dobroczyńców, szalonych lubieżnych demonów, a nawet stworzeń przypominających boga. Hala jest jak wiedźma w lesie, smok z osobowością Baby Jagi. Tugarin Zmeyevich jest jak watażka, który jest zbyt pewny swoich mocy. Smok Wawelsky to typowy europejski smok dziewiczy. I tak dalej.
Mam nadzieję, że spodobały Ci się wszystkie te dziwne smoki, które tu przedstawiłem!
Odpowiedź
Nie. Po prostu nie. Smoki są … większe niż to.
Wbrew powszechnemu przekonaniu, próby wyjaśnienia dziwnych żywych stworzeń nie są tak częstym źródłem znanych mitów . Oczywiście jest możliwe , że istota może dać początek konkretnemu fragmentowi folkloru lub mitu. Zdarzyło się. Ale koncepcja „smoka” jest zbyt bogata , zbyt szeroko rozpowszechniona w światowych mitologiach, aby kwalifikować się do tego uproszczonego wyjaśnienia.
Smoki w średniowiecznym europejskim folklorze i micie w niewielkim stopniu przypominają jakiekolwiek znane nam zwierzęta. Nie ma też żadnego konkretnego dowodu na to, że średniowieczni ludzie odkryli i rozpoznali „kości dinozaurów” takimi, jakimi byli.
Dlaczego więc w opowieściach są smoki? Faktem jest, że smoki są częstym tematem w literaturze na całym świecie. Nie będę mówił o Wschodzie, opowiem tylko o smokach indoeuropejskich, tych w sercu wszystkich ludów zachodnich i indyjskich .
Na początek w wedyjskich Indiach pierwotny smok zabity przez boga wyzwoliciela Indra był nazywany vṛtrá . Ta nazwa oznacza „otaczający”, „ograniczający” lub „przeszkadzający”. Vrtrá działa jako demoniczna przeszkoda dla istnienia i postępu ludzkości, w szczególności poprzez blokowanie niezbędnego – wody – z dala od ludzkości. Starożytny Rig-Weda 1.32 (i nie tylko) świętuje zwycięstwo Indry, boga burzy, który zabił smoka i wypuścił życiodajne wody na świat. Indra został okrzyknięty „Szczodrym” za ten czyn przed upływem czasu.
Zwróć uwagę, że smok jawi się jako potężna przeszkoda, ponieważ prymitywna i niespełniona natura poszła źle; nie ograniczając stworzenia w pozytywnej funkcji, ale zagrażając istnieniu ludzkości poprzez wytrąconą z równowagi siłę. Jest to przeszkoda, którą musi pokonać ukochany bóg. Temat ten powtarza się wielokrotnie w mitach indoeuropejskich, od Indii, przez Grecję, po Rzym i dalej, aż po ludy celtyckie, słowiańskie i krzyżackie. Weźmy pod uwagę północnego boga Thora (znowu boga burzy!) I jego walki z przerażającym Wężem Midgardu, Jörmungandr . Smoki są eksteriozacjami śmiertelnych przeszkód napotykanych przez ludy walczące o przetrwanie i rozkwit w nieprzewidywalnym, często pozornie wrogim świecie.
Jeśli nadal wątpisz, przejdźmy do starożytnej Sumerii / Babilonii w Enûma Elish , około XVIII do XVI wieku pne. Oto historia Marduka , boga burzy! Walczącego ze smokiem Tiamat , niegdyś stwórca, który stał się potwornym stworzeniem pierwotnego chaosu. Przybiera postać gigantycznego smoka morskiego. Po tym, jak Marduk ją zabija, używa jej ciała do kontynuowania tworzenia świata, błogosławiąc w ten sposób całą ludzkość.
Podsumowując, smoków w mitologiach zachodnich i bliskowschodnich na ogół odgrywają rolę niekontrolowana siła natury, działająca wbrew dobroczynnej roli natury i coś do podbicia przez największego z bogów lub bohaterów. Nic dziwnego, że legendy doczekały się ucieleśnienia w św. George i tym podobne. Spójrz na ludzką psychologię, socjologię, religię i opowieści – nie na potwory Gila, jeśli chcesz to zbadać.
[zdjęcie – Św. Jerzy i smok, autor: Paulo Uccello]