Czy z 2 Samuela 7:14 wynika, że ​​Jezus nie był bezgrzeszny?


Najlepsza odpowiedź

Powiedz to teraz ze mną: Nie możesz wyrwać wersetów biblijnych z kontekstu.

2 Samuel 7 to Boża obietnica dla Dawida dotycząca jego syna, Salomona. To Boża obietnica, że ​​Salomon zbuduje Świątynię Bogu, a nie Dawidowi, i Jego obietnica, że ​​będzie z Salomonem na zawsze, bez względu na wszystko. Werset 15 mówi nawet: „ale moja miłość nigdy nie zostanie mu odebrana, tak jak ja ją zabrałem Saulowi”. Bóg ustanawia wyraźny podział między poprzednikiem Dawida a jego następcą.

Pierwszy rozdział Listu do Hebrajczyków dotyczy wyższości Jezusa nad aniołami. Właściwie wyszedłeś i wyrwałeś fragment wersetu z kontekstu, ale jeśli spojrzysz na cały werset, ma to o wiele więcej sensu.

Hebrajczyków 1: 4–5 „Więc stał się o wiele lepszy do aniołów, ponieważ imię, które odziedziczył, jest nadrzędne. Do którego z aniołów Bóg kiedykolwiek powiedział: „Ty jesteś moim Synem; dzisiaj stałem się twoim Ojcem? (Psalm 2: 7) „Albo jeszcze raz:„ Ja będę jego Ojcem, a on będzie moim Synem ”(2 Sam 7:14)?”

Teraz spójrz na werset

List do Hebrajczyków 1: 6 „I znowu, gdy Bóg wydaje swego pierworodnego na świat, mówi:‚ Niechaj mu oddają pokłon wszyscy aniołowie Boży. (Pwt 32:43) ”

Paweł nie mówi, że Jezus jest równy Salomonowi, mówi, że Jezus jest lepszy od aniołów, choćby z innego powodu niż jego rodowód jako pochodzący z linii Davida.

Mam nadzieję, że to wyjaśnia sprawę. Jeśli nie, do zobaczenia w komentarzach.

Jak zawsze, nie będę dyskutował o ważności Biblii, tylko o tym, co Biblia stany. Jeśli jesteś tutaj, aby argumentować, że Biblia jest błędna, przejdź do jednego z wielu innych wątków, które mam, abym mógł tam z Tobą debatować.

Odpowiedź

2Samuel 7:14 Ja będę jego ojcem, a on będzie moim synem. Jeśli popełni nieprawość, ukarzę go rózgą ludzką i ranami synów ludzkich:

Nie, to jest Bóg zapewniający Dawida, że ​​nie opuści Salomona, nawet jeśli popełni grzech . W szerszym sensie jest to również obietnica Boża dla Judy i Izraela. Bóg zasadniczo mówi Żydom, że przywróci królestwo Jerozolimy po tym, jak oni zbłądzą. Bóg często nazywa ludzi swoimi dziećmi i powiedział to o Hebrajczykach „I powiesz faraonowi: Tak mówi Pan, Izrael jest moim synem, nawet moim pierworodnym”: ( Exodus 4 : 22) We fragmencie 2 Samuela mówi: „Będę jego ojcem”, jako coś zaplanowanego, a nie coś aktualnego. W bardzo podobny sposób apostoł Paweł nazywa wierzących dziećmi adopcyjnymi.

Rzymian 8:15 Albowiem nie otrzymaliście już ducha niewoli strachu; ale otrzymaliście Ducha adopcji, którym wołamy, Abba, Ojcze. Rzymian 8:23 I nie tylko oni, ale także my, którzy mamy pierwociny Ducha, nawet my sami wzdychamy w sobie, czekając na adopcję, to znaczy odkupienie naszego ciała. Galacjan 4: 5 Aby odkupić tych, którzy byli pod zakonem, abyśmy mogli przyjąć synów za adopcję. Efezjan 1: 5, ponieważ przeznaczył nas do adopcji dzieci przez Jezusa Chrystusa dla siebie, zgodnie z upodobaniem Jego woli,

Ale z Żydów mają inną Adopcję.

Rz 9: 3 Gdybym żałował, że nie jestem przeklęty przez Chrystusa za moich braci, moich krewnych według ciała: Rz 9: 4 Kim są Izraelici; do kogo odnosi się adopcja, chwała, przymierza, nadanie prawa i służba Boga i obietnic; Rz 9: 5 Których ojcami, a co do ciała Chrystus przyszedł który jest ponad wszystkim, Bóg błogosławiony na wieki. Amen.

Fragmenty z Listu do Hebrajczyków pochodzą z Psalmów (2: 6-7) 6 Jednak postawiłem mojego króla na moim świętym wzgórzu Syjon . 7 Ogłoszę postanowienie: Pan mi powiedział: Tyś jest mój Syn; dziś cię zrodziłem. Który był proroczym psalmem Dawida mówiącym o Mesjaszu. Kiedy Pan mówi do Dawida w sprawie Salomona, używa podobnego języka. Najwyraźniej Dawid martwił się, że Bóg potraktuje Salomona tak jak Saula i usunie go z tronu. Nie można powiedzieć, które z tych wydarzeń miało miejsce jako pierwsze, ale logicznie wydaje mi się, że natchnienie Dawida dla Psalmu pochodziło z rozważań nad słowem Bożym dotyczącym Salomona. Autor Listu do Hebrajczyków posługuje się objawieniem Dawida, aby rozpoznać słowa z 2 Samuela i zastosować je do Chrystusa. Ale nadal twierdzę, że większe znaczenie ma Boża obietnica przywrócenia Jerozolimy na całą wieczność. Jest to zgodne z pismami świętymi w Objawieniu i zgodne z historią Żydów, którzy zbuntowali się przeciwko Bogu, odrzucając Jezusa jako Mesjasza.

Mam nadzieję, że to wszystko wyjaśni.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *