Najlepsza odpowiedź
Dlaczego flagi Kuby i Portoryko są tak podobne?
Mam zarówno kubańskie, jak i portorykańskie pochodzenie. Zawsze się nad tym zastanawiałem i przez te wszystkie lata „miałem lub byłem świadkiem wielu ożywionych i bardzo ożywionych dyskusji. Kubańczycy mówią:„ Skopiowałeś naszą flagę? ” i Portorykańczycy mówią „To nie jest nasza prawdziwa flaga, naszą prawdziwą flagą jest flaga El Grito de Lares”. Co dodaje ognia do rzekomej rywalizacji między Kubańczykami i Portorykańczykami, a właściwie bardziej przypomina rywalizację rodzeństwa. Oba argumenty nie są oparte na żadnym wykształconym studium na ten temat. Prawda jest taka, że w 1898 roku była to flaga Kuby i Portoryko.
Flaga Ameryki Hiszpańskiej (1785–1898)
Flaga prowincji Portoryko
Historia flag Kuby i Portoryko zaczyna się we Francji i masonerii
Trzy kolory z okresu po rewolucji francuskiej, 1789-1794, są uważane za trzy elementy rewolucyjnego motta: liberté (wolność: niebieski), égalité (equality: white), fraternité (bractwo: czerwone)
Historia masonerii we Francji – Wikipedia
Rewolucja francuska, N Wojny apoleońskie i inne miałyby wpływ na praktykę masonerii na Karaibach.
Przez większą część XIX wieku loże masońskie były organizacjami prześladowanymi zarówno przez rząd, jak i Kościół katolicki . Z jednej strony hiszpański rząd widział w nich inicjatorów ruchów niepodległościowych w Ameryce Łacińskiej i na Karaibach. Z drugiej strony Kościół katolicki uważał je za zagrożenie dla chrześcijańskich dogmatów i doktryn.
Masoneria i rewolucja w Ameryce Łacińskiej
Było wielu wolnomularzy zaangażowanych w amerykańską wojnę o niepodległość i rewolucję francuską; wybitni ludzie, tacy jak George Washington, Benjamin Franklin, Lafayette, a nd Jean Paul Marat . Rewolucja, która pojawiła się w Ameryce Łacińskiej, obejmowała również wielu czołowych ludzi, którzy byli masonami lub byli związani z masonerią; rewolucjoniści, tacy jak Simón Bolívar, José de San Martín, Bernardo O’Higgins i Francisco de Miranda. Skomplikowany związek, który łączy tych ludzi i ich ideały, z pewnością przeplata się z rozwojem Oświecenia tego okresu, a także z masonerią, podobnie jak niejasne powiązania z Wielką Brytanią, które niektórzy z tych ludzi mieli w tamtym czasie .
Masoneria i rewolucja w Ameryce Łacińskiej – dr David Harrison
Masoneria, myśl rewolucyjna i Simon Bolivar
Konfederacja Antylijska – Wikipedia
Chile
18 października 1817
Teksas
25 stycznia 1839
Liderami rewolucji w Teksasie byli masoni
David Crockett – „Król dzikiej przyrody”
Argentyna
27 lutego 1812 r.
Kuba
Wojna dziesięcioletnia (1868–1878) inspirowane flagami Chile i Teksasu.
Flaga Pierwszej Republiki Kuby 1902 jasnoniebieska inspirowana flagą Argentyny.
Obecna flaga Partii Komunistycznej Fidela Castro w Movimiento 26 lipca 1953
Obecna flaga Kuby.
Flaga Kuby
Flaga, która dziś reprezentuje narodowość kubańską, po raz pierwszy wylądowała 19 maja 1850 roku w Zatoce Cárdenas, gdzie Narciso López wysiadł na szef wyprawy liczącej 600 ludzi. Firma nie osiągnęła swoich celów, ale Lopez powtórzyłby swoją próbę, co ostatecznie kosztowało go życie, ale jego śmierć poświęciłaby flagę, którą stworzył z taką miłością.
Dziś wiadomo, kto był autorem sztandaru, chociaż jego geneza jest mniej nagłośniona, inspirowana symboliką masońską.
Zgodnie z zeznaniami Cirilo Villaverde , na początku 1849 r. kilku Kubańczyków, którzy popierali sprawę separatystów, przywykło spotkać się w domu także masona i poety Teurbe Tolón. Na jednym z tych spotkań zaczęto rozważać pomysły na zagospodarowanie kubańskiego pawilonu. Narciso López zaproponował trzy niebieskie paski na białym polu, reprezentant trzech okręgów wojskowych, na które podzielono kraj. W przypadku koloru czerwonego, według Villaverde (…) „López, który był masonem, naturalnie wybrał trójkąt równoboczny”, który symbolizuje wielkość potęgi, która pomaga Wielkiemu Architektowi Wszechświata i której równe strony nawiązują do symbolu masońskiego wolności, równości, braterstwa i trójstronnego podziału władzy demokratycznej.
Gwiazda pięcioramienna oznacza doskonałość mistrza masońskiego: siłę, piękno, mądrość, cnota i miłość. Flaga zawiera również w swojej integracji trzy symboliczne liczby. Trzy (trzy niebieskie paski) reprezentują doskonałą harmonię; pięć, wynik sumy wszystkich pasm, oznacza ożywiającego ducha, który utrwala naturę; a siódemka otrzymana przez dodanie trójkąta i gwiazdy jest liczbą uważaną za boską przez Żydów i Greków.
https://www.latinamericanstudies.org/freemasonry/History-Cuban-Flag.pdf
Pochodzenie kubańskiej flagi ( Pochodzenie kubańskiej flagi )
Flaga Kuby – Wikipedia ( Flaga Kuby – Wikipedia )
Kubańska historia masońska – Wielka Loża Kuby AL i AM ( Kubańska historia masońska – Wielka Loża Kuby AL i AM )
Masoneria: Matka narodu kubańskiego – Havana Times ( Masoneria: matka narodu kubańskiego – Havana Times )
Portoryko
Grito de Lares 1868 dziś kojarzony z niepodległością
24 marca, 1897 podczas buntu „ Intentona de Yauco ”. Dziś zwykle kojarzony z niepodległością
Obecny wariant flagi Portoryko w kolorze niebieskim średniego zasięgu, używany przez rząd Portoryko
1952 Flaga Puerto Rico przyjęta przez nowo utworzony rząd Wspólnoty Narodów ELA z ciemnoniebieskim kolorem, zwykle kojarzona z pro-państwowością
Flaga Puerto Rico
Historia masońska w Portoryko zaczyna się w roku 1803 , jednak te loże odpowiadały różnym zagranicznym Wielkim Lożom, takim jak te we Francji, Hiszpanii, na Kubie, Santo Domingo, a nawet w Pensylwanii w USA. Pierwsza znana loża, która istniała w Puerto Rico, nosiła nazwę „ Restauración ” i została założona 1811 w Mayagüez, Puerto Rico. Ten domek został stworzony przy pomocy Grand Lodge Unida de Colón na Kubie. Ta Wielka Loża i ta z Puerto Rico znajdowały się pod domeną hiszpańską, Wielkim Wschodem Hiszpanii. W 1863 Wielka Loża Wenezueli założyła lożę Boriquén # 57 po tym, jak Portoryko nawiązało kontakt z Ameryką Południową, co miało miejsce po tym, jak Francja tymczasowo zajęła wyspę jako kolonia. Jednak nawet po tym wszystkim najsolidniejsza loża masońska w Portoryko nosiła nazwę Unión Germana, która powstała w San Germán w Portoryko.
Juan de Mata Terreforte , wygnany weteran „El Grito de Lares” i wiceprzewodniczący Kubańskiego Komitetu Rewolucyjnego w Nowym Jorku przyjął flagę Lares jako flagę Puerto Rico do 1895 roku, kiedy to obecny projekt, inspirowany Kubańczykiem flag , został odsłonięty i przyjęty przez 59 uchodźców z Puerto Rico z komitetu kubańskiej rewolucji.
Nowa flaga, która składała się z pięciu równych poziomych pasów koloru czerwonego (na górze i na dole) na przemian z białym; niebieski trójkąt równoramienny oparty na boku podnośnika z dużą, białą pięcioramienną gwiazdą pośrodku; po raz pierwszy oblatano w Puerto Rico 24 marca 1897 r. podczas buntu „ Intentona de Yauco „.
Komitet Rewolucyjny Portoryko i Komisja Portorykańska (Komisja Portorykańska)
Obie te grupy składały się z wielu masonów i były powiązane z The Kubański Komitet Rewolucyjny w Nowym Jorku.
Komitet Rewolucyjny Portoryko ( Hiszpański : Comité Revolucionario de Puerto Rico ) zostało założone przez uchodźców z Puerto Rico, takich jak Juan Ríus Rivera , Ramón Emeterio Betances i José Francisco Basora mieszkający w tym czasie w Santo Domingo , Dominikana . Komitet został założony 8 stycznia 1867 roku. Celem komitetu było stworzenie wspólnego wysiłku Kubańczyków i Portorykańczycy , aby uzyskać niezależność od Hiszpanii.
Komisja Portorykańska ( Portorrican Commission ) była grupą polityczną złożoną z prominentnych, proamerykańskich portorykańskich emigrantów, którzy towarzyszyli siły ekspedycyjne wysłane do pomocy w inwazji na Portoryko podczas wojny hiszpańsko-amerykańskiej w 1898 r. Komisja lub „ochotnicy”, jak ich nazywano, którzy wylądowali w Arroyo 1 sierpnia 1898 r. składali się z: Pedro Juan Besosa, José Budet, Domingo Collazo, Mateo Fajardo , Emilio González, Antonio Mattei Lluberas , Rafael Marxuach y Abrams , Rafael Muñoz i Warren Sutton (jedyny Amerykanin w grupie). Po zejściu ze statku Komisja pomagała w przeniesieniu władzy policyjnej, administracyjnej, prawnej i – co najważniejsze – politycznej na amerykańskie władze wojskowe i cywilne. Wielu z pierwotnych „ochotników” Komisji przed wojną promowało powstańców i aneksjonistów , w wyniku czego zainteresowali się hiszpańskie . Lądowanie Komisji Portoryko 1 sierpnia 1898 w Arroyo było zarówno ostateczną manifestacją, jak i urzeczywistnieniem ich aneksjonistycznych i proamerykańskich celów.
Uważam, że proamerykańscy członkowie tej Komisji Portorykańskiej, tacy jak mason , Antonio Mattei Lluberas , który był związany z Komitetem Rewolucyjnym Portoryko i Komitetem Rewolucji Kubańskiej w Nowym Jorku, jest odpowiedzialny za flagę Portorykańską mającą pole z niebieskimi i czerwonymi paskami. Miało to na celu odróżnienie go od flagi kubańskiej i zbliżyć się do flagi USA państwa A, ponieważ byli Pro-USA.
https://www.latinamericanstudies.org/freemasonry/History-Cuban-Flag.pdf
Kubańska historia masońska – Wielka Loża Kuby A.L. i A.M.
Masoneria: matka narodu kubańskiego – Havana Times
Masoneria w historii Portoryko
David Crockett – „Król puszczy”
3 flagi Ameryki Południowej i ich znaczenie
Masoneria i rewolucja w Ameryce Łacińskiej – dr David Harrison
https://web.cortland.edu/romeu/AQC131.11\%20FinalRomeu2018.pdf
Komitet Rewolucyjny Portoryko – Wikipedia
Komisja Portorykańska – Wikipedia
Antonio Mattei Lluberas – Wikipedia
Masoneria „Historia Portoryko ( Masoneria” Historia Puerto Rico Rico )
Masoneria w Portoryko ( Masoneria w Portoryko )
Flaga Portoryko – Wikipedia ( Flaga Portoryko – Wikipedia )
Odpowiedź
I Jestem zaskoczony, że po zaledwie 4 latach nauki hiszpańskiego w szkole średniej, większość ludzi w Hiszpanii i Argentynie nie ma „żadnych problemów”.
Hiszpanie słyną z tego, że mówią bardzo szybko. Uczę się hiszpańskiego od 20 lat i nadal mam problem ze zrozumieniem dwóch Hiszpanów podczas zwykłej rozmowy. (Jeśli hiszpański jest używany przez profesora lub nadawcę wiadomości w telewizji, odbieram z niego około 90\%. Jeśli mówi się wolno, prawie w 100\%. Ale w zwykłej, codziennej rozmowie… stary, czasami tak nie jest ” t nawet 50.)
Korzenie karaibskiego hiszpańskiego są w dużej mierze w południowej Hiszpanii (Andaluzja), więc jeśli będziesz uważnie słuchać, powinieneś być w stanie usłyszeć dużo zwrotnic. W ciągu ostatniego roku byłem w Kadyksie w Hiszpanii i Hawanie na Kubie. Miasta są nie tylko prawie takie same (w pewnym sensie są siostrami), ale z pewnością można usłyszeć echa kubańskiego hiszpańskiego w rejonie Kadyksu. Lokalne akcenty nie są identyczne , ale andaluzyjski hiszpański jest znacznie bliższy temu, jak mówią Kubańczycy i Portorykańczycy, niż akcentowi w Buenos Aires.
Karaibski hiszpański ma najsilniejsze korzenie na Wyspach Kanaryjskich (Hiszpania). Ponownie, nie w 100\% identyczny z hiszpańskim andaluzyjskim, ale też nie jest oddzielnym światem.
Moje najlepsze przypuszczenie, dlaczego hiszpański argentyński jest trochę łatwiejszy do zrozumienia, jest taki (przynajmniej dla moich uszu ) Argentyńczycy bardziej otwierają usta. Są wyrazistymi ludźmi. Wiele wpływów włoskich, dużo gestykulacji, dużo „ust”.
Ale główny powód: prawdopodobnie nie miałeś kontaktu z hiszpańskim kubańskim i portorykańskim. Jeden z moich profesorów na studiach pochodził z Puerto Rico. Hiszpański portorykański nie dramatycznie różni się od kubańskiego, więc nie miałem problemów ze zrozumieniem ludzi w Hawanie.
Czarni Kubańczycy byli trochę trudniej naśladować, ale ludzie uczący się angielskiego mają takie same problemy ze zrozumieniem afroamerykańskiego angielskiego. To nie jest lepszy ani gorszy angielski. Po prostu inny. A to, czego ludzie uczą się na lekcjach języka angielskiego, zdecydowanie nie jest tym, czego używa się na wiejskich terenach Irlandii, wiejskim Kentucky czy (cholera) dwóch Geordies w Newcastle. https://youtu.be/ZY4TT3VtR8o
Jeden wielką wadą nauczania jest po prostu to, że „akademicki” hiszpański (lub angielski lub francuski) nie jest tym, co naprawdę słyszy się na „ulicy”. Thomas Jefferson miał ten problem, kiedy wyjechał do Francji. Uczył się francuskiego od dziecka i potrafił doskonale go czytać i pisać. Ale nauczył się wyrafinowanego francuskiego. Kiedy po raz pierwszy wysiadł z łodzi we Francji, Jefferson nie miał pojęcia , co mówią ludzie, ponieważ nauczył się tego od nauczycieli w Wirginii.