Najlepsza odpowiedź
To wymaga trochę przemyśleń, prawda? Dlaczego czy Hamlet powiedziałby to na początku sztuki?
To, co robisz, to szukanie autorskiego wpadki i pomijanie psychologicznej wskazówki. Hamlet, dowiadujemy się z tych i innych wersetów, nie jest pewien, czy „duch” jest prawdziwy. Czy to demon? Halucynacja? Czy on jest szalony? Dlaczego zaczął wystawiać sztukę, aby „złapać sumienie króla”?
On wie , że umarli nie , na nasze światła, ani w rzeczywistości, ani w tekstach, które studiował w szkoła, powrót. A jednak widział to, co widział. Co powinno to wywołać, jeśli nie wątpienie i chęć trzymania się bardziej zrozumiałej rzeczywistości?
Rozważa samobójstwo i jego konsekwencje w tym najsłynniejszym monologu, prawda? I robi to, kurczowo trzymając się tradycyjne wyobrażenia o tym, „jakie sny mogą nadejść” podczas snu śmierci, o „kanonie”, który jest „ustalony przeciwko samobójstwu”.
Więc to nam mówi, że jest rozpaczony i dręczony i nie jest pewien, czy może nawet zaufać swoim zmysłom. Co może być demonem lub halucynacją, prowokuje go do morderczej zemsty. Chce wierzyć i nie robi; życie i śmierć są przed nim i oboje uczestniczą w strasznej niepewności i nierealności.
Można powiedzieć, że cierpi z powodu stresu psychicznego i emocjonalnego. Jak żywa, oddychająca istota ludzka.
Myślami przewodnimi spektaklu są niepewność, niezdecydowanie, trudność w ustaleniu, co jest lub może być rzeczywiste; później ten sam młody człowiek mówi Horatio, że „jest więcej rzeczy na niebie i na ziemi, niż jest to wymarzone w twojej filozofii”.
Szukając autorskich sprzeczności, tęsknisz za ludzkimi, których sztuka nosi lepsze świadectwo niż jakiekolwiek inne dzieło w całym dramacie i prawdopodobnie w całej literaturze. Cała sprawa jest epistemologicznym problemem.
Odpowiedź
Istnieją cztery główne powody, dla których Hamlet nie zabija od razu Klaudiusz: sceptycyzm co do tożsamości ducha, strach przed karą w zaświatach, obawy, że jego plan się odwróci, elżbietańska etyka dotycząca zemsty. Gdy uwolni się od tych obaw, próbuje zabić Claudiusa i zostaje udaremniony (zanim w końcu mu się to uda) przez czynniki zewnętrzne , a nie przez jego własne niezdecydowanie.
Chciałbym podkreślić ten ostatni punkt, zanim przejdę do czterech rzeczy, które sprawiają, że Hamlet się waha. Z jakiegoś powodu ludzie wydają się myśleć o „Hamlecie” jako o sztuce o „człowieku, który nie może się zdecydować”.
Ale tylko o tym jest pierwsza połowa sztuki. Po scenie Pułapki na myszy jego umysł jest w pełni zdecydowany i nigdy więcej nie rezygnuje ze swojego planu zabicia Klaudiusza. Został po prostu udaremniony przez zdarzenia zewnętrzne.
sceptycyzm co do tożsamości ducha
Hamlet został napisany w prawdopodobnie najbardziej zagmatwanym okresie w historii religii Zachodu. Kiedy brytyjscy monarchowie walczyli z Rzymem, obywatelom nakazano być katolikami, potem protestantami, potem katolikami, a potem protestantami.
I to w czasach, gdy religijnych uczonych traktowano bardzo poważnie. Pomyśl o tym, jak obecnie traktują nas dietetycy:
Tłuszcz jest dla Ciebie zły… nie, nie jest, jest dla Ciebie dobry. Czekać! To jest złe. Cóż, część tłuszczu jest dobra, a część jest zła… to węglowodany są problemem… nie, nie jest, to czerwone mięso! Wszyscy powinniśmy być wegetarianami. Nie, nie powinniśmy!
Z wyjątkiem wyobrażenia sobie tego samego rodzaju biczowania dotyczącego nieśmiertelnych dusz waszych i waszych bliskich. Zrób zły krok, a nie będziesz po prostu o dziesięć funtów cięższy; skończysz torturowany na wieczność w piekle. Ale katolicy mówią jedno, a protestanci co innego. Co masz zrobić?
Taki był klimat intelektualny, polityczny i emocjonalny, kiedy Hamlet został napisany i po raz pierwszy wykonany.
Katolicy mówili o duchach: „To twoi bliscy i cierpią w czyśćcu!” (Dla katolika w tym okresie czyściec był prawie dokładnie jak piekło. Jedyna różnica polega na tym, że był tymczasowy. Być może nie musiałbyś tam spędzać wieczności, ale podczas tam, zostałbyś poddany okropnym torturom.)
Protestant powiedział o duchach: „Są nie twoimi bliskich w czyśćcu. Nie ma czegoś takiego jak czyściec. Jest tylko niebo i piekło. Więc jeśli widzisz „ducha”, jest to albo wymysł twojej wyobraźni, albo diabeł, który kusi cię do czynienia zła.A jeśli zrobisz to, co mówi, znajdziesz się w piekle! ”
(Hamlet wie, że duch nie jest tylko w jego głowie, ponieważ wiele innych osób go widzi. To jedna z funkcji Horatio w sztuce. Jest „sceptykiem”, który po zobaczeniu ducha na własne oczy staje się wierzącym.)
Więc co byś zrobił, gdyby przed tobą pojawił się twój zmarły ojciec? Jeśli nie zrobisz tego, o co prosi, potępisz go na wieczność cierpienia. Ale co, jeśli wykonasz jego rozkaz, a on okaże się diabłem? Wtedy będziesz w piekle na wieczność!
Hamlet mówi…
Duch, którego widziałem, może bądź diabłem: a diabeł ma moc, aby przybrać przyjemny kształt; tak, i może z powodu mojej słabości i melancholii, ponieważ jest bardzo silny w takich duchach, wykorzystuje mnie, by mnie potępić:
Zaraz po tym mówi
Będę ma podstawy Bardziej [absolutne] niż to: sztuka jest tym, w czym złapię sumienie króla.
Zdaje sobie sprawę, że niekoniecznie może ufać duchowi, więc postanawia znaleźć jeśli duch jest szczery. A gdy to zrobi, mówi:
O dobry Horatio, wezmę słowo ducha za tysiąc funtów. Czy zauważyłeś?
Od tego momentu jego postanowienie zabić Claudiusa i nigdy się nie zrzec.
Kilka uwag przed przejściem dalej: Kiedy Hamlet został napisany, Anglia była oficjalnie krajem protestanckim i niebezpiecznie było być zbyt otwartym katolikiem lub odwoływać się do idei takich jak Czyściec. Ale Szekspir jest naprawdę blisko. Duch mówi
Jestem twoim ojcem duch, Doom „d przez pewien okres, aby chodzić w nocy, A na dzień ograniczony do postu w pożarach, Til l plugawe zbrodnie popełnione za moich dni są spalane i usuwane .
Hamlet i Horatio są studentami i Uniwersytet w Wittenberdze, narodziny miejsce protestantyzmu. To zidentyfikowałoby ich widzów Szekspira jako protestantów. Więc własna wiara Hamleta uczy go, że duch musi być wyimaginowany lub diabeł, a on uczy się od Horatio, że to nie jest wyimaginowane. W rzeczywistości, kiedy Hamlet próbuje podążać za duchem, Horatio mówi
A co, jeśli skusi cię w kierunku potopu, mój panie, Albo do strasznego szczytu klifu, Który żuka za jego bazą w morzu , I przybiera inną okropną formę, która może pozbawić cię suwerenności rozumu I wciągnąć cię w szaleństwo?
A jednak… a jednak… jest pogrążonym w żałobie synem i duchem na pewno wydaje się jak jego ojciec – jak człowiek, którego desperacko pragnie zobaczyć ponownie.
W rzeczywistości sztuka nigdy nie mówi nam o tożsamości ducha. Uważam, że jest to celowe. nie wiem, w końcu, po tym, jak Hamlet zabije Klaudiusza, czy on (Hamlet) trafi do Nieba czy Piekła. „Reszta to cisza”. Wiemy tylko, że po scenie Pułapka na myszy Hamlet decyduje się zaufać duchowi. Zakłada, że ponieważ duch powiedział mu coś prawdziwego, duch musi być w 100\% szczery.
W Makbet , Szekspir zajmuje się podobnymi sytuacjami. Czarownice wypowiadają przepowiednię, która okazuje się prawdą, więc Makbet (głupio się okazuje) decyduje się ufać każdemu słowu, które wypowiadają. Jego przyjaciel Banquo ostrzega go, że
często, aby wygrać nas na szkodę, instrumenty ciemności mówią nam prawdę, wygrywają nas uczciwymi drobiazgami, aby zdradzić w najgłębszej konsekwencji.
Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o tym, jak sprzeczne idee katolickie i protestanckie zainfekowały Hamleta , gorąco polecam Hamlet w czyśćcu.
strach przed karą w zaświatach
Zanim Hamlet zdecyduje, że duch nie jest t Diabeł, boi się, co się z nim stanie, jeśli dokona złego wyboru? Oczywiście jako lojalny syn prawdopodobnie powinien po prostu zaryzykować wieczne potępienie. Dlaczego tego nie robi? Czy po prostu się boi? Kilka razy zastanawia się, czy jest tchórzem. I w końcu wyraża swoje obawy w swojej słynnej mowie „być albo nie być”.
… w tym śnie śmierci, jakie sny mogą się pojawić Kiedy wyrwiemy się z tego śmiertelnego zwoju, Musimy dać nam pauzę . … Bo któż zniósłby bicze i pogardy czasu,… Chrząkać i pocić się w znużonym życiu, Ale ten strach przed czymś po śmierci, Nieodkryty kraj, z którego pochodzenia żaden podróżnik nie wraca, łamie wolę I czyni nas raczej znosić te bolączki, niż latać do innych, o których nie wiemy? Zatem sumienie czyni z nas wszystkich tchórzy…
Jednym ze sposobów na ukreślenie kursu Hamleta w całej sztuce jest postrzeganie go jako człowieka, który stopniowo przegrywa strach przed śmiercią. Mniej więcej w połowie dosłownie patrzy na czaszkę Yoricka, patrząc na śmierć. Następnie wskakuje do grobu. wraz z innymi rzeczami – prowadzi go do zaakceptowania śmierci i pozornie dobrowolnego udania się do swojej własnej.
Tuż przed rozpoczęciem swojej ostatecznej walki mówi o swojej śmierci
jeśli ma nastąpić teraz, „to nie nadejdzie; jeśli nie nadejdzie, to nastąpi teraz; jeśli nie teraz, to nadejdzie: gotowość jest wszystkim
martwi się, że jego plan się nie powiedzie
Natychmiast po odtworzeniu Pułapki na myszy Hamlet postanawia zabić Klaudiusza i bez przerwy wyrusza, by to zrobić. Tylko po to, by zobaczyć Claudiusa modlącego się . Cholera!
To, co Klaudiusz w rzeczywistości mówi (lub myśli) jest skomplikowane – i nie okazuje skruchy – ale Hamlet o tym nie wie. Widzi po prostu Króla na kolanach.
Jeśli Klaudiusz żałuje za jego grzechy, to nie ma sensu go zabijać. To nie będzie zemsty, której zażądał duch. Zamiast tego wyśle skruszoną cieśninę do Nieba. Ostatnią rzeczą, jakiej Hamlet chce zrobić, jest nagroda Klaudiusz.
Mówi więc…
I tak idzie do nieba, a ja się zemszczę. To byłoby scann „d : Łotr zabija mojego ojca; i dlatego ja, jego jedyny syn, robię to samo złoczyńca, który wysyłam do nieba.
Hamlet zdaje sobie sprawę, że musi czekać na lepszą okazję
Kiedy jest pijany, śpi lub jego wściekłość Lub kazirodcza przyjemność jego łóżka; Podczas gry, przeklinania lub jakiegoś czynu, który nie ma ochoty na zbawienie w t; następnie potknij go, aby jego pięty kopnęły w niebo, I aby jego dusza była tak cholernie czarna jak diabli, dokąd to zmierza.
Elżbietańska etyka dotycząca zemsty
Jest to najmniej poparte tekstem sztuki. Chodzi raczej o ogólną ambiwalencję elżbietańczyków – widzów Szekspira – wobec zemsty i to, jak naturalnie widzieliby działania Hamleta.
Byli to ludzie, którzy wiedzieli, że nie mogą oczekiwać takiej sprawiedliwości, której wielu z nas spodziewać się dzisiaj. Jeśli ktoś wtedy zabił twoich bliskich, może mu to ujść na sucho – może przez przekupienie odpowiedniego urzędnika – bez ukarania go przez państwo. W tamtych czasach jedyną możliwością było wzięcie sprawiedliwości w swoje ręce.
Ale … zarówno duchowieństwo katolickie, jak i protestanckie głosili, że zemsta jest grzechem. I pamiętajcie, grzesznicy poszli do piekła. I nie było wyjątków! Gdyby złoczyńca zabił całą twoją rodzinę – w tym wszystkie twoje dzieci – a ty zabiłeś go w zemście, ty poszedłbyś do piekła!
Elżbietańczycy zostali złapani między dwoma konkurującymi pomysłami, bez możliwości zerwania krawata.
Publiczność Szekspira zobaczyłaby Hamleta jako człowieka uwięzionego między obowiązkami wobec ojca (gdyby rzeczywiście duch był jego ojcem) i jego powinności wobec Boga.
Jeśli chcesz przeczytać więcej o elżbietańskim podejściu do zemsty i jego wpływie na sztukę, polecam Hamlet i Zemsta .
A nawiasem mówiąc, najgorszą możliwą zbrodnią, jaką mógł popełnić elżbietańczyk, było królobójstwo: zabicie jego monarchy. Nie miało znaczenia, czy monarcha był dobry, czy zły. Zabicie go było wielkim grzechem. Panowała ogólna zgoda co do tego:
HAMLET
Chodzi o to! – envenom „d też! Następnie, jad, do twojej pracy.
dźgają KRÓLA CLAUDIUSA
Cała zdrada! zdrada!
W dzisiejszych czasach nie mamy takiego szacunku dla monarchów. łatwo jest zobaczyć Hamleta jako bohatera. Publiczność Szekspira byłaby mniej pewna. Niektórzy prawdopodobnie pochwaliliby jego działania. Inni powiedzieliby: „Nie! Przepraszam. Rozumiem, że Hamlet został skrzywdzony, ale ty nie zabić króla! Okres! ”
W dzisiejszych czasach łatwo jest postrzegać to jako postawę wsteczną (lub szokującą), ale warto pamiętać, że wtedy po królobójstwie często następowała wojna domowa, w której tysiące straciło życie. Często lepiej było zatrzymać tyrana na tronie niż go zabić, w zależności od tego, jak bardzo był tyranem. W Hamlecie nie ma żadnych wskazówek, że Klaudiusz (pomimo swoich zbrodni) jest szczególnie okrutnym władcą dla każdego oprócz Hamleta.
Szekspir był rozsądnie przerażony, że Elżbieta nie ma dziedzica. Co by to dla nich oznaczało, gdyby umarła bez oczywistego następcy? Prawdopodobnie oznaczałoby to, że wielu lordów nalegałoby na bycie królem. Będą walczyć ze sobą, w wyniku czego cywilizacja może się rozpaść.