Najlepsza odpowiedź
Biblia hebrajska jest podzielona na trzy części, ponieważ każda z nich przedstawia inny poziom objawienia.
Pierwsze 5 ksiąg Biblii to Tora lub Pięcioksiąg. Oto księgi:
- Genesis
- Exodus
- Leviticus
- Numbers
- Powtórzonego Prawa.
Księgi te zostały napisane przez Mojżesza, a większość słów w Torze została spisana przez Mojżesza dokładnie tak, jak nakazał mu Bg. (Mówię „większość”, ponieważ 8–12 wersetów jest prawdopodobnie po Mojżeszu, a przemówienia Mojżesza w Powtórzonego Prawa zostały oczywiście skomponowane przez niego, a nie przez B-ga). Tora opisywała Mojżesza i rozmawiała z B-giem twarzą w twarz. Oznacza to, że proroctwo, którym Mojżesz połączył się z B-giem, było nieprzerwane i jasno wyobrazione.
Następny zestaw ksiąg to prorocy. Są to:
6. Joshua
7. Sędziowie
8. Samuel
9. Królowie
10. Izajasz
11. Jeremiasz
12. Ezechiel
13. Księga dwunastu proroków
Te książki zostały napisane przez ludzi, a zachowany tekst nie został podyktowany przez B-ga. Prorocy zapisywali swoje proroctwa w sposób literacki, aby zapisać swoje wizje dla potomności. Styl literacki jest piękny, pełen metaforycznych obrazów i kalamburów. Te księgi przedstawiają prawdziwe proroctwa, ale są zapisane słowami proroka, a nie słowami Boga. Co więcej, ich proroctwa nie były tak jasne, jak proroctwa Mojżesza.
Trzeci zestaw ksiąg nazywa się Pisma. Są to:
14. Psalmy
15. Przysłowia
16. Praca
17. Daniel
18. Ezra
19. Kroniki
20. Pieśń nad piosenkami
21. Kaznodziei
22. Lamentacje
23. Estera
24. Ruth
Te książki zostały napisane przez ludzi, bez żadnego wkładu ze strony B-ga. Jednak pisma były natchnione przez Boga i dają nam lekcje, których Bóg chciał, abyśmy się nauczyli. Zainspirował wielkich pisarzy (z których niektórzy byli prorokami, którzy pisali także pisma prorocze, np. Samuel) mądrością spisywania tych fragmentów literatury. Na przykład w przypadku Estery, Rut, Daniela i Ezdrasza rzucamy światło na pierwszą diasporę żydowską w Babilonie i okolicach. Jak postępowali Żydzi, gdy byli poza Izraelem bez świątyni? Ezra i Daniel dzielą się ważnymi spostrzeżeniami dotyczącymi odpowiedzi na to pytanie.
Mam nadzieję, że to pomoże.
Odpowiedź
Trzy klasyczne działy Biblii w judaizmie to Tora ( Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy), Prorocy zwani także Neviim (Jozue, Sędziowie, Samuel, Kings, Izajasz, Jeremiasz, Ezechiel i Dwunastu Mniejszych Proroków) oraz Pisma zwane Ketuwimem (Psalmy, Przysłów, Hioba, Pieśń nad pieśniami, Rut, Lamentions, Kohelet [Ecclesiastes], Esther, Daniel, Ezra, Chronicles 1 i 2).
Nie wiemy, kto dokładnie ani w jakim okresie rozpoczął proces rozważania niektórych książki „święte” lub „natchnione”, a inne nie. Może najlepiej krótko wymienić dowody. W Sirach (napisanym około 180 pne) znajduje się lista dzieł biblijnych, które obejmują Torę i większość proroków, ale tylko niektóre z nich. Wszystkie obecne księgi Biblii hebrajskiej zostały włączone do Septuaginty (tłumaczenie greckie, aka LXX), która zaczęła się ukazywać około 200 pne. Józef Flawiusz jako pierwszy wymienił trzy działy i wymienił wszystkie księgi obecnej Biblii hebrajskiej około roku 80 ne. Powiedział, że są 22 książki i ludzie zastanawiają się, czy niektóre z nich uwzględnił jako część innych (np. Ruth jako część Sędziów), czy też niektóre książki, które uważał za niekanoniczne (np. Estera).
dla trzech działów i dlaczego rozwinął się ten system organizacji książek, możemy zgadywać na podstawie logiki. Oczywiście księgi przypisywane Mojżeszowi (chociaż mamy teraz przytłaczające dowody, że Mojżesz nie napisał tych ksiąg) zostały uznane za święte. Prorocy byli kolejną najłatwiejszą do zobaczenia grupą, którą można było przeczytać. Uważano je jednak za gorsze od Tory, a więc jako odrębną kategorię. Wreszcie, inne księgi ze szkół i tradycji Izraela uważano za mniej ważne niż Tora i prorocy, więc zostały one wrzucone do trzeciej kategorii zwanej Pismami. Podstawową przyczyną podziałów jest postrzeganie ich autorytetu od większego do mniejszego.