Najlepsza odpowiedź
Oryginalne odniesienie do tego węża brzmi:
29. Zręcznego taktyka można porównać do shuàirán 率然 [„szybko”]. Teraz shuàirán jest wężem znalezionym w górach Cháng 常。
30. Uderz w jego głowę, a zaatakuje cię jego ogon; uderz w jego ogon, a zaatakuje cię jego głowa; uderz w jego środek, a zostaniesz zaatakowany zarówno głową, jak i ogonem. [W tym fragmencie termin w języku chińskim zaczął być używany w znaczeniu „manewrów wojskowych”.]
Większość ludzi myślała, że to wyimaginowany wąż. Ale Sun Zi był konkretny, wskazując, skąd pochodzi – – Góra Chang i jej zachowanie – zdolny do ataku, używając jednocześnie głowy i ogona. Sun Zi użył wielu prawdziwych przedmiotów do zilustrowania swoich nauk, takich jak woda, skała, łuk i strzały itp. Więc powinien użyć prawdziwego węża, którego ludzie dobrze znali, aby zilustrować jego nauczanie.
Mimo to, Prawdziwą wartością nauczania nie jest wąż, ale jego zachowanie lub zdolność do używania zarówno głowy, jak i ogona w ataku i obronie.
W moim nauczaniu Sztuki Wojny użyłbym tej ilustracji. Większość z nas uczy się, że mamy dwa mózgi, lewy mózg logiczny i prawy mózg twórczy. Więc ludzie określali się jako osoby z umysłem lewicowym lub prawostronnym. Taki branding nie jest przydatny. Ogranicza się. Mówię moim studentom, że skoro mamy dwa mózgi, powinniśmy używać ich zarówno w projektowaniu, jak i rozwiązywaniu problemów. Mamy dwie ręce, po co walczyć jedną ręką? Użyj obu w stosownej sytuacji, gdy naucza się sztuki wojny.