Najlepsza odpowiedź
Syryjski Kościół Katolicki i Kościół Rzymskokatolicki to po prostu różne obrzędy tego samego Kościoła Katolickiego z siedzibą w Rzymie pod zwierzchnictwem Biskupa Rzymu, Stolicy Piotra, apostoła, który był pierwszym biskupem Kościoła katolickiego. Wszystkie katolickie autorytety i nauki teologiczne mają swój początek i koniec w Rzymie pod kierunkiem Biskupa Rzymu, Papieża.
Katolickie obrzędy religijne zwykle odnoszą się do różnych sposobów, w jakie katolickie wspólnoty religijne wykonują i celebrują siedem sakramentów i najczęściej dotyczą użycia języka i muzyki obrzędu.
Obrządek łaciński jest znacznie większy niż kościoły obrządku wschodniego (których jest wiele na Bliskim Wschodzie, gdzie narodziło się chrześcijaństwo, z Żyddaizm w Jerozolimie) po prostu ze względu na historię Cesarstwa Rzymskiego, rozprzestrzenianie się języka łacińskiego na cały świat zachodni, autorytet imperium i dlatego, że wiele instytucji edukacyjnych opierało się na języku łacińskim. / p>
Kościoły obrządku wschodniego nie musiały zmieniać języka używanego w ich ceremoniach religijnych i ta różnica nie była problemem dla władz kościelnych w Rzymie. Język łaciński pozostał w powszechnej praktyce celebracji sakramentów w zachodnim kościele „rzymskokatolickim” aż do XX wieku. Sobór Watykański II, który odbył się na początku lat sześćdziesiątych w Rzymie pod egidą papieża, zmienił to; a teraz Kościół katolicki opowiada się za tym, aby wszystkie nabożeństwa sakramentalne były odprawiane w języku ojczystym zaangażowanej wspólnoty.
Grecki i rosyjski Kościół prawosławny, choć nie podlegał już rzymskiemu biskupowi, papieżowi, używał do różnych obrzędów Kościoła katolickiego, aż do ich oddzielenia się od Rzymu (schizma wschodnia), spowodowanych głównie rozpadem Cesarstwa Rzymskiego oraz władzą polityczną i wpływami Cesarstwa Wschodniego, z siedzibą w Konstantynopolu, obecnie zwanym Stambule, w nowoczesnym kraju Turcji.
Kościół anglikański, urodzony za panowania króla Henryka VIII, ma nieco podobną historię, w której władza polityczna kontrolowała, a nie autorytet religijny.
Religie protestanckie odnaleźli swoje narodziny bardziej w kwestiach teologicznych niż na wierzeniach religijnych.
Wydaje mi się, że wierzenia religijne i rzeczywistość polityczna na całym świecie były w konflikcie od zawsze.
Niedawny katolik Mnich trapista, pisarz, teol ogian i filozof Thomas Merton ma pouczające, interesujące i satysfakcjonujące prace na ten temat.
Odpowiedź
W kontekście indyjskim (Kerala) „syryjskimi katolikami” są Syro-Malabar Katolicy pozostający w pełnej komunii z Papieżem w Rzymie. Są katolikami ze Wschodu lub Wschodu. Kościół syro-malabarski posługuje się liturgią wschodniosyryjską (perską). Liturgia wschodniosyryjska to przede wszystkim liturgia św. Addaja i Mariego, znana również jako „Święty Qurbana św. Addaja i Mariego”. Św. Addai i Mari byli uczniami św. Tomasza Apostoła. Syro-Malabaranie byli związani z Kościołem Wschodu w Persji, zanim w pełni przyłączyli się do komunii ze Stolicą Apostolską Rzymu poprzez Synod Diamper w 1599 r. [Chociaż przed synodem Diamper byli pod jurysdykcją chaldejsko-katolicką przez metropolitów tacy jak Mar Abraham z Angamaly – który był kościołem wschodniego biskupa, który później stał się chaldejskim katolikiem. Mar Abraham otrzymał od papieża tytuł „Metropolity i Bramy Wszystkich Indii”]. Kościół Wschodu był obecny w regionie Malabar co najmniej od IV wieku. Kościelna prowincja Kościoła Wschodu w Indiach nosiła nazwę Beth Hindaye. Kościół Wschodu upadł w 1552 r. Po schizmie w 1552 r. Syro-Malabarowie na czele stoi arcybiskup większy i kardynał („Metropolita i Brama Wszystkich Indii”), który pozostaje w pełnej komunii z Papieżem. Archeparchia Ernakulam – Angamaly jest stolicą arcybiskupa większego. Jeśli spojrzysz na kontekst Kerali, Kościół Syro-Malabar jest największym i najbardziej wpływowym kościołem w stanie Kerala. Ze względu na komunię z Rzymem kościół syro-malabarski jest mocno zlatynizowany i przechodzi kryzys tożsamości, ale stara się odzyskać dziedzictwo i tradycje wschodniosyryjskie. Niestety wielu Syro-Malabarów w Kerali błędnie nazywa siebie „rzymskokatolikami” z powodu latynizacji. Zapominając, że są katolikami obrządku wschodnio-syryjskiego.
Katolicy łacińscy są katolikami obrządku rzymskiego. Są „katolikami” w każdym znaczeniu tego słowa. Stosują łacińskie liturgie Kościoła rzymskiego. Większość z nich w Kerali została nawrócona przez włoskich lub portugalskich misjonarzy katolickich w XIV / XV / XVI wieku. Bezpośrednio na czele kościoła łacińskiego / rzymskiego stoi Biskup Rzymu, Papież.Sam papież jest łacińskim katolikiem (ale w przeszłości byli papieże ze Wschodu, tacy jak papież z Syrii Grzegorz III czy papież grecki Agatho). Latynosi tworzą największy Kościół w ramach Powszechnego Kościoła Katolickiego, z populacją na świecie wynoszącą 1 miliard. Forma zwyczajna (OF) i forma nadzwyczajna (EF) to dwie formy Mszy w obrządku łacińskim. OF została sformułowana po Soborze Watykańskim II około 1969/70. Podczas gdy EF był wcześniej zatrudniony. WF została stworzona przez Sobór Trydencki w XVI wieku. Ciekawostką jest to, że EF obchodzony jest w całości po łacinie. Najbardziej rozpowszechnioną formą Mszy łacińskiej stosowaną na całym świecie jest OF. Dwa główne skupiska ludności katolickiej w Kerali to Kochi i Trivandrum – archidiecezja Verapoly i RC Archidiecezja Trivandrum.
Stan Kerala ma również katolików Malankara – są oni frakcją, która opuściła Kościół Prawosławny Malankara i dołączył do wspólnoty z Kościołem katolickim w 1930 roku pod przewodnictwem biskupa Geevarghese Ivanios. Katolicy Malankara są również katolikami wschodnimi. Stosują liturgię zachodnio-syryjską (Antiochii) cerkwi syryjskiej i prawosławnej Malankara. W zachodniej tradycji syryjskiej Eucharystia nazywana jest „Świętym Qurbono”. Kościół Malankara posługuje się Liturgią św. Jakuba. Na czele katolików z Malankara stoi arcybiskup większy-katolikos Archeparchii Trivandrum.
Katolicy syro-malabarscy, katolicy łacińscy i katolicy z Malankara są w pełni katolikami i stanowią część powszechnego kościoła katolickiego. Kościół katolicki w Indiach składa się ze 132 diecezji łacińskich, 31 diecezji syro-malabarskich i 11 diecezji katolickich w Malankara. Jeśli chodzi o populację, w Indiach jest prawie 20 milionów katolików, z czego 3-4 miliony katolików syro-malabarskich i 400 tysięcy katolików z Malankary.
Poza Indiami istnieją jeszcze 3 obrządki katolickie – bizantyjskie (Grecki) obrządek stosowany przez 14 wschodnich kościołów obrządku bizantyjskiego z siedzibą w Europie Wschodniej i na Bliskim Wschodzie, ryt aleksandryjski zatrudniony przez koptyjskie i etiopskie kościoły katolickie z siedzibą w Afryce oraz obrządek ormiański zatrudniony przez Kościół ormiański z siedzibą w Armenia i części Bliskiego Wschodu. Podczas gdy wschodnio-syryjski obrządek kościoła syro-malabarskiego jest współdzielony z chaldejskim kościołem katolickim z siedzibą w Iraku.
Podsumowując, poniżej wymienię 6 obrzędów Kościoła katolickiego. Kościół łaciński / rzymski i 23 kościoły wschodnio-katolickie podlegałyby jednemu z tych obrzędów.
- Obrządek wschodnio-syryjski (perski) -> Kościół syro-malabarski i kościół chaldejski.
- Ryt łaciński / rzymski -> Kościół łaciński / rzymski.
- Obrządek zachodnio-syryjski (Antiochian) -> Kościół katolicki Malankara, kościół maronicki i kościół katolicki syryjski (Liban).
- Obrządek bizantyjski (grecki) -> 14 bizantyjskich kościołów katolickich, w tym kościół katolicki melkicki, kościół ruski i kościół ukraiński.
- obrządek aleksandryjski -> kościół koptyjski i etiopski.
- ormiański Rytuał -> Ormiański Kościół katolicki.
Kościół katolicki jest związkiem Kościoła zachodniego / łacińskiego i 23 wschodnich kościołów katolickich. Wszystkie 24 kościoły są katolickie i należą do powszechnej wspólnoty katolickiej. Jak powiedział kiedyś Papież Jan Paweł II, Kościół powinien oddychać „obydwoma płucami”, włączając w to bogate tradycje zarówno Kościołów wschodnich, jak i zachodnich.