Najlepsza odpowiedź
Podsumowaniem Upaniszad jest Bhagavad Gita, dlatego też nazywana jest Gitopanisad. To Najwyższy Pan mówi o prawdach filozoficznych zakodowanych w Upaniszadach. Celem Upaniszad, a właściwie wszystkich Wed, jest poznanie Kryszny.
Dzięki wszystkim Wedom mam być znany. W istocie jestem kompilatorem Vedanty i znawcą Ved. Bg 15.15
Upanisady zawierają masę wiedzy, a Kryszna wyjaśnia, jaki jest końcowy rezultat tej wiedzy.
Po wielu narodzinach i śmierci ten, kto faktycznie jest w wiedzy, podporządkowuje się Mnie wiedząc, że jestem przyczyną wszystkich przyczyn i wszystkiego, co jest. Taka wielka dusza jest bardzo rzadka. Bg 7.19
Podsumowując, Upaniszady mają znać Krysznę i znając Go, podporządkować się Mu. Kryszna raz jeszcze daje to bardzo jasno do zrozumienia w Swoich ostatnich słowach skierowanych do Ardżuny.
Zawsze myśl o Mnie, zostań Moim wielbicielem, czcij Mnie i składaj Mi swój hołd. W ten sposób niezawodnie przyjdziesz do Mnie. Obiecuję ci to, ponieważ jesteś moim bardzo drogim przyjacielem. Bg 18.65
Porzuć wszelkie odmiany religii i po prostu podporządkuj się Mnie. Uwolnię cię od wszystkich grzesznych reakcji. Nie bój się. Bg 18.66
Dlaczego powinniśmy próbować poznać i podporządkować się Krysznie? Ponieważ jesteśmy uwięzieni w świecie materialnym, bez możliwości samodzielnej ucieczki. Świat materialny jest miejscem cierpienia, ponieważ powtarzają się narodziny, po których następuje śmierć. Zdobywamy rzeczy, a potem je tracimy, a potem zdobywamy więcej i ciągle tracimy. Nasi krewni, nasi przyjaciele, nasz majątek, prestiż, dobre imię, popularność są nieustannie niszczone jedno życie po drugim, co oznacza, że musimy zaczynać od nowa przy każdym nowym narodzeniu.
Kryszna zaprasza nas do swojej siedziby relacji z Nim, abyśmy nie byli już dłużej niepokojeni przez ten cykl narodzin i śmierci, ponieważ jesteśmy istotami duchowymi, a więc nie należymy tutaj.
Upaniszady są nam dane, aby to wyjaśnić i skorzystać z ludzka forma życia, aby to osiągnąć.
Mantra 15. O mój Panie, podtrzymywaczu wszystkiego, co żyje, Twoją prawdziwą twarz okrywa Twój olśniewający blask. Łaskawie zdejmij to okrycie i pokaż się Swojemu czystemu wielbicielowi.
Mantra 16. O mój Panie, o pierwotny filozofie, opiekunu wszechświata, O regulująca zasada, przeznaczenie czystych wielbicieli, życzliwy przodkowie ludzkości, proszę, usuńcie blask Twoich transcendentalnych promieni, abym mógł zobaczyć Twoją formę błogości.
Mantra 17. Niech to tymczasowe ciało zostanie spalone na popiół i niech powietrze życia połączy się z całość powietrza. Teraz, o mój Panie, pamiętaj o wszystkich moich ofiarach, a ponieważ jesteś ostatecznym beneficjentem, pamiętaj, proszę, wszystko, co dla Ciebie uczyniłem.
Mantra 18. O mój Panie, potężny jak ogień, o Wszechmocny, teraz składam Ci wszystkie pokłony, padając na ziemię u Twoich stóp. O mój Panie, proszę, prowadź mnie właściwą ścieżką, aby do Ciebie dotrzeć, a ponieważ Ty wiesz wszystko, co zrobiłem w przeszłości, proszę, uwolnij mnie od reakcji na moje przeszłe grzechy, aby nie było przeszkód w moim postępie. / p>
Sri Isopanisad.
Odpowiedź
Upaniszady to seria starożytnych hinduskich świętych pism napisanych w sanskrycie tysiące lat temu. Są częścią Wed, głównych pism hinduizmu. W szczególności są one główną sekcją, która wyjaśnia ezoteryczne, wewnętrzne znaczenie Ved, a mniej zajmują się zewnętrznymi rytuałami, a bardziej wewnętrznym mistycznym doświadczeniem Jednej Rzeczywistości, która obejmuje całe istnienie. Upaniszady używają terminu brahman przede wszystkim w odniesieniu do tej Jednej Najwyższej Rzeczywistości.
Będąc ezoteryczną częścią Wed, Upaniszady zawierają niektóre z głównych filozoficzno-duchowych koncepcji hinduizmu i starożytnej myśli indyjskiej w ogóle oraz należą do najważniejszych literatury w historii Indii, a nawet całej rasy ludzkiej według wszelkich rozsądnych standardów, nawet jeśli nie jesteś Hindusem.
Główną ideą Upaniszad jest to, że świadomość każdego żywa istota to Atman lub Jaźń, czasami luźno tłumaczona jako dusza, pierwotna jednostka świadomości niezależna od ciała i ostatecznie nienaruszona przez ciało; a ponadto, że Atman u swoich korzeni jest identyczny z Brahmanem, Powszechną Świadomością. Tę tożsamość z Uniwersalną Świadomością lub Ostateczną Rzeczywistością można poznać empirycznie , a nie tylko intelektualnie (w istocie nie można jej poznać z intelektualną pewnością, dopóki nie zostanie poznana doświadczalnie), i jest to najwyższe doświadczenie, charakteryzujące się nieskończonym Anandam, czyli duchową radością. Upaniszady są zasadniczo podręcznikami do osiągnięcia tego doświadczenia.
Zawierają też o wiele więcej rzeczy; w istocie tak wielu, że wystarczyłoby obszerny traktat, aby wyczerpująco podsumować ich zawartość, ale to, co opisałem powyżej, jest głównym punktem.
Jeśli chodzi o samo słowo „Upaniszada”, oznacza ono „siedzieć blisko” i odnosi się do ucznia wedyjskiego siedzącego w pobliżu swojego Guru, który przekazuje im nauki zebrane później w tekstach Upaniszad.