Najlepsza odpowiedź
Nazwa Gwiazda Dawida nie jest autentyczną nazwą symbolu. To tylko popularna nazwa.
Gwiazda była znakiem używanym prawdopodobnie przez / we wszystkich kulturach i systemach duchowych od niepamiętnych czasów.
A zatem, oczywiście, religie / systemy duchowe dostosowują symbol do własnych tradycji, poglądów i terminologii. Odpowiedzi tutaj ilustrują poglądy z perspektywy hinduizmu, gdy zadawano pytanie.
Jest jednak oczywiste, że musi istnieć jakieś autentyczne i jednocześnie ogólne znaczenie tego symbolu. Ponadto jest jasne, że takie ogólne znaczenie odnosi się do duchowości empirycznej (a nie filozoficznej czy religijnej) człowieka. Takie znaczenie musi zatem być równie ważne we wszystkich systemach duchowych, a znaczenie musi odnosić się do prawdziwego, empirycznego życia ludzi, wspierającego duchowy, empiryczny rozwój ludzi w kierunku duchowej dojrzałości.
Pomyślmy o tym autentycznym, ogólne, empiryczne, duchowe znaczenie gwiazdy.
- Górny trójkąt reprezentuje tak zwane duchowe królestwo ludzkości.
- Dolny trójkąt reprezentuje tak zwane przyziemne królestwo ludzkości.
W systemach / religiach duchowych, jakie znamy, porządek duchowy ma wiele twarzy (bogów, duchów itp.). Również do porządku doczesnego podchodzi się z wielu punktów widzenia, w każdym razie przeważnie tłumiąc materialistyczną rzeczywistość, zmysłowe życie empiryczne itd. (Asceza itp.). Różnice w poglądach i podejściach nieuchronnie prowadzą do porównywalnych i konkurencyjnych pozycji związanych z symbolem.
Wynika z tego (na przykład), że chociaż dostosowanie w hinduizmie Shivy do górnego trójkąta i Shakti do dolnego trójkąta jest logicznym i akceptowalnym znaczeniem, nie odzwierciedla prawdziwego znaczenia gwiazdy. I tak jest z wieloma innymi logicznymi, filozoficznymi i religijnymi wyjaśnieniami dotyczącymi gwiazdy.
Ponadto inne często powtarzane wyjaśnienie, że oba trójkąty dotyczą harmonii obu trójkątów (bez względu na to, co reprezentują) nie odzwierciedlają prawdziwe znaczenie gwiazdy.
Problem w tym, że relacja Shiva-Shakti (wszelkie inne analogiczne relacje) ma charakter religijny i filozoficzny, grając z absolutnymi, idealistycznymi poglądami, a harmonia jest romantyczna i -przenikający charakter.
Jakie jest zatem znaczenie interakcji duchowych i przyziemnych rzeczywistości ludzkiej egzystencji?
Gwiazda nie reprezentuje żadnej harmonii, żadnych dogmatów, żadnych zasad, jakichkolwiek religijnych , filozoficzne lub spekulatywne.
Gwiazda reprezentuje rzeczywistość taką, jaka jest. RZECZYWISTOŚĆ, a nie wyjaśnienia rzeczywistości.
Czym jest ta RZECZYWISTOŚĆ?
- Istota ludzka nie jest ani tylko istotą duchową (Atman / Brahman, każda inna istota oparta na konstrukcjach Absolutnych ) ani tylko istota fizyczna / materialna / doczesna (materialistyczna, biochemiczna, bio-fizyczna, energia / moc, struna, jakakolwiek istota oparta na cząstkach subatomowych).
- Istota ludzka jest zarówno istotą duchową, jak i doczesną .
- W ten sposób istota ludzka zawsze prowadzi swoje życie w interakcji zarówno rzeczywistości duchowej, jak i doczesnej.
- Duchowość ludzka nie polega na dążeniu do Absolutu, Złotości, Boskości, Boskości, Sfery niebieskie itp. (Oderwane od rzeczywistości); nie chodzi o usuwanie doczesnego życia, ale o ciągłe empiryczne wzrastanie w kierunku ludzkiej duchowej dojrzałości w RZECZYWISTOŚCI takiej, jaka jest.
- Po raz pierwszy w moich pismach na Quora otwarcie dotykam prawdziwego znaczenia Advaita, praktyczna Advaita…. Gwiazda odsłania prawdziwe znaczenie adwajty i ludzkiej duchowości empirycznej.
- Termin adwajty nie jest tutaj w ogóle ważny. Zrozumienie nie-dwoistości jest ważne. Zrozumienie prawdziwego znaczenia ludzkiej duchowości empirycznej jako duchowości niedualnej pomaga ludziom w dotykaniu rzeczywistości i zrzucaniu kajdan religijności i filozofowania (intelektualizacji i spekulacji).
Wniosek:
Pytanie o hinduizm. Poglądy hinduizmu nie są tutaj wystarczające, ponieważ jest to konglomerat poglądów religijnych i filozoficznych.
To była starożytna wedyjska duchowość empiryczna, która nie potrzebowała terminu Advaita (jak również Dvaita lub inne -aitas), ale praktycznie odzwierciedlało rzeczywistość tak prosto i ładnie opisaną przez gwiazdę.
Odpowiedź
„Gwiazda Dawida” jest pieczęcią narodu żydowskiego. Nie jest to religijny symbol judaizmu, ani nie powinien.
Heksagram na zachodzie, od czasów biblijnych aż po oświecenie, był kojarzony z czarami, okultyzmem i demonologią. W większości starożytnych okultystycznych zwyczajów heksagram był postrzegany jako portal dla mrocznych duchów, energii lub demonów. Mogła być rzucona tylko przez kogoś, kto poddał się ciemności / siłom ciemności.
Naniesienie symbolu na coś lub kogoś było uważane za przekleństwo.Stąd pochodzi określenie „rzucający heks” lub „zostałem przeklęty”. Po nałożeniu osoba (lub struktura) nosząca go miała zaklęcie i zostanie przeklęta w przyszłości. Noszenie jest postrzegane jako pozwolenie na wejście demonów.
Niektóre sekty okultystyczne przyciągały wzrok w centrum, dając początek wyrażeniu „dawanie złego oka”.
Ponieważ okultyzm rozwinięty w średniowieczu heksagram był postrzegany jako symbol przywołania dla innych światowych istot. W takich praktykach okultysta rysował na podłodze pentagram i heksagram skierowane do siebie, ze świecami w każdym punkcie. Osoba stałaby w pentagramie i próbowała przywołać istotę do heksagramu poprzez pieśni lub inkarnacje.
Niektóre współczesne grupy okultystyczne nadal używają heksagramu w taki sposób. Chociaż mogą włączyć do aktu przywołania inne rytuały, takie jak aktywność seksualna lub krew. Inni używają zmienionego heksagramu wprowadzonego przez Aleistera Crowleya, zwanego heksagramem unicursal, który zawiera pewną formę pentagramu w środku – zwykle kwiat z pięcioma spiczastymi.
Astrologia i numerologia również mają różne historie z heksagramem , które są również głęboko zakorzenione w okultyzmie.
Odnośnie judaizmu
Po drugiej świątyni symbol miał dziwny relacje ze społecznościami żydowskimi. Większość z nich unikała tego, ale wydaje się, że ten symbol przyciągnął niektóre sekty. Niektórzy przywódcy zaczęli umieszczać ten symbol w Biblii i był on używany w niektórych synagogach diaspory, być może tylko jako dekoracja.
W III i IV wieku kabała włoska przyjęła heksagram i zaczęła reklamować go jako „tarczę Dawida ”. Nie podobało się to większości Żydów, a akceptacja trwała wieki.
Na początku oświecenia stał się znany w niektórych kręgach jako ochronny amulet. Niektórzy Żydzi otwarcie nazywali ją tarczą Dawida, podczas gdy muzułmanie nazywali ją pieczęcią Salomona. To był dopiero początek akceptacji, ponieważ wielu Żydów w średniowieczu nadal zdecydowanie sprzeciwiało się jego używaniu. Wydaje się, że zaakceptowanie heksagramu zajęło większej społeczności żydowskiej kilka stuleci.
Heksagram został ostatecznie przyjęty przez społeczność żydowską na dużą skalę w 1897 roku na pierwszym Kongresie Syjonistycznym, gdzie został wybrany na część flagi syjonistycznej. Stamtąd rozprzestrzenił się na wszystkie społeczności żydowskie, a nawet niektóre społeczności chrześcijańskie.
(Ta odpowiedź dotyczy historii Zachodu. Zdaję sobie sprawę, że filozofie Wschodu mają różne zastosowania i rozumienia heksagramu.)