Najlepsza odpowiedź
W placówce dla nieletnich, w której uczę, na biurku siedzi dziecko. Może mieć od 13 do 19 lat. Mógł być uzależniony od leków na receptę, metamfetaminy lub heroiny. Mogła być ofiarą handlu ludźmi. Mógłby być uczniem specjalnej edukacji, rasistą, tyranem, zagorzałym członkiem gangu. Każde dziecko w każdym biurku w mojej klasie jest żywym ucieleśnieniem społecznej niesprawiedliwości . Moja pierwsza odpowiedź na twoje pytanie: gdzie nasze społeczeństwo i nasza kultura nie zdołały właściwie uspołecznić tego dziecka? Skąd się wzięło to dziecko? Co się stało, aby ukształtować jego życie? Jakie rodzaje doświadczeń wpłynęły na jego wybory?
To, co te dzieci ujawniają o naszym większym społeczeństwie, to potencjalne objawienie i ich narracje powinny wstrząsnąć nami do głębi. Zrozumienie, kim są te dzieci i skąd pochodzą, powinno wpłynąć na nasze postrzeganie młodych „przestępców” w naszym nieletnim wymiarze sprawiedliwości. Wierzę, że gdybyśmy zobaczyli to wyraźnie, na stałe zmieniłoby to nasze postrzeganie. Nigdzie nie potrzeba więcej światła reflektorów. Musimy kwestionować nasze podejście do tych „przestępców”, ponieważ uważam, że są one z natury destrukcyjne i niesprawiedliwe. Krótko mówiąc, robimy źle, a zło zaczęło się w bardzo młodym wieku.
Zacznij zadawać pytania na temat każdego dziecka w mojej klasie, a możesz od razu rozpoznać, że my, jako społeczeństwo, jesteśmy przynajmniej częściowo współudział we wczesnym rozwikłaniu życia niektórych z naszej młodości. Nasze szkoły są prawdopodobnie w pełni współwinne. Kiedy nasze szkoły zawodzą, ponosimy porażkę. Większość moich uczniów to produkt ubóstwa. Przestępczość i brak zasobów finansowych / społecznych są ze sobą ściśle powiązane. Większość moich uczniów jest produktem wczesnych niepowodzeń szkolnych. Wiele szkół w biednych dzielnicach stało się fabrykami niepowodzeń. W szkole, w której więcej dzieci porzuca niż absolwentów, panuje niesprawiedliwość.
Nie znam wszystkich problemów związanych ze sprawiedliwością społeczną, które stworzyły tę młodzież, ale mogę zacząć identyfikować niektóre z nich. Mogę zacząć od stosunku naszego społeczeństwa do dyscypliny (tak jak to się dzieje w szkołach) i sposobów, w jakie ujawnia ona nasze kulturowe uzależnienie od więzienia. Większość moich uczniów ma przynajmniej jednego osadzonego w więzieniu rodziców, a wielu ma dwoje. Niszczycielskie cykle nieodłącznie związane z naszym systemem wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych będą rozgrywać się w naszych klasach – i rzeczywiście zaczęły się tam w bardzo młodym wieku. Takie cykle przewidują wysoki poziom niepowodzeń szkolnych. Widziałem to. Rurociąg ze szkoły do więzienia to prawdziwa rzecz. Nasze podejście do rasy i kultury powoduje taką hipokryzję i niszczy życie.
W samej strukturze naszego systemu edukacyjnego istnieją kwestie sprawiedliwości społecznej – wielkość szkoły, liczba uczniów w każdej klasie, dane demograficzne oraz granice miasta, które stworzyły populację studentów. Znam przede wszystkim Kalifornię i każdy w tym stanie wie, gdzie znaleźć dobre i złe szkoły. Niemal zawsze to status społeczno-ekonomiczny sąsiedztwa decyduje o jakości szkoły, a przejście ze złej szkoły do dobrej jest zwykle zabronione lub nadmiernie trudne. Ścieżka edukacyjna, na której studenci mogą zostać umieszczeni w młodym wieku, jest eksperymentem z niesprawiedliwością społeczną. Czy inteligentne i zmotywowane dzieci powinny dzielić przestrzeń z nieostrożnymi głupcami ze szkoły? Skąd pochodzą etykiety i jak je identyfikujemy? Czy same etykiety są destrukcyjne? Komu świadczone są usługi w zakresie edukacji specjalnej i dlaczego? Każdy wybór, którego dokonujemy, jest oparty na naszej kulturze i społeczeństwie, a więc każdy wybór staje się niebezpieczny.
Postawy nauczycieli i administracji wobec społeczności mogą być problematyczne, zwłaszcza gdy różnice między populacjami są zbyt duże. W kadrze nauczycielskiej o jednym składzie etnicznym i społeczno-ekonomicznym oraz z zupełnie innej grupy studentów istnieją nieodłączne problemy. Czy któryś z nauczycieli mówi w języku, którym posługują się dzieci w domu? Ogólnie postawy nauczycieli mogą być jedną z ogromnych kwestii dotyczących sprawiedliwości społecznej. Co nauczyciel myśli o „grubych”, „złych” dzieciakach, „azjatyckich” dzieciakach, dziewczynach z nauk ścisłych lub o niskich płacach w dystrykcie? Jak te uczucia odgrywają się w klasie poprzez celowe lub nieświadome słowa lub działania? Kogo pochwala nauczyciel? Na które dzieci on przeklina?
Polityka dyscypliny zawsze będzie z natury niesprawiedliwa i wybiórcza – w końcu jest wprowadzana przez ludzi. Choć jest to absolutnie konieczne, spowoduje niesprawiedliwość i będzie częściowo informowane przez warunkową sprawiedliwość, normy społeczne oraz stereotypy i uprzedzenia szerszego społeczeństwa, społeczności lokalnej i administracji szkolnej. Sposób, w jaki prześladowcy są zdyscyplinowani, może ustawić innych uczniów w klasie i może stanowić dowód sprawiedliwości społecznej na bardzo małym poziomie. Dzieci są wobec siebie okrutne.Jesteśmy odpowiedzialni za kształtowanie naszych systemów w taki sposób, aby zminimalizować taką nieodłączną niesprawiedliwość, ale jest to trudne, czasochłonne i kosztowne.
Sam program nauczania nauczany w salach był kwestią sprawiedliwości społecznej w przeszłości i nadal jest. Czy jedna grupa etniczna jest faworyzowana? Jakie są nasze priorytety? Czy standardowe badanie jest siłą niszczącą, czy też koniecznym sprawdzeniem w nieporęcznym systemie? Czy zaawansowane technologicznie szkoły nie lubią dzieci w domach bez dostępu do komputera? Ile pracy domowej wystarczy? Jak dużo jest za dużo? Kto decyduje o tym, co pojawia się w podręcznikach i czy są one nowe, stare, uczciwe czy odpowiednie?
Musimy dokonywać wyborów edukacyjnych i musimy kształtować systemy edukacyjne. Wskazując na masę trudnych kwestii sprawiedliwości społecznej w mojej klasie, nie twierdzę, że system szkolny jest tak zepsuty, że musimy go porzucić. Twoja szkoła – ten nauczyciel – może być jego jedyną nadzieją. Dodatkowo pomysł, że bony i dostęp do prywatnych szkół zapewnią proste rozwiązanie któregokolwiek z tych problemów, jest niezwykle naiwny. Mówię, że mamy obowiązek rozpoznać niektóre z rażących problemów stworzonych przez nasze wybory edukacyjne, nasze systemy edukacyjne i warunki kulturowe, które wpłynęły na te rzeczy, które stworzyliśmy. Jeśli tego nie zrobimy, szkody będą kontynuowane. Dzieci będą cierpieć i ponosić porażki, a ich przyszłość będzie rzeczywiście ponura.
Z pewnością nie sądzę, aby można było winić wybory poszczególnych uczniów. Wydaje mi się, że to nie tylko rodziców. Wydaje mi się, że nie jest to tylko szkoła. Nie chodzi o to, ile telewizji ogląda uczeń ani ile godzin spędził na graniu w gry wideo. W systemie społecznym różne reprezentowane partie ponoszą część winy i aby znaleźć lepsze rozwiązanie, musimy postawić wszystkie strony przy stole i zadawać trudne pytania.
Cieszę się zapytałeś: „Jakie są problemy?”, ponieważ w kwestiach tej wagi jedyna odpowiedź, do której doszedłem, wydaje się żałośnie nieodpowiednia. Każdego dnia staram się pomagać temu uczniowi siedzącemu tuż przede mną, najlepiej jak potrafię. Kiedy dyscyplinuję dziecko, staram się poświęcić trochę czasu, aby było sensowne i pouczające, a nie karalne. Żałuję, że nie mam lepszej odpowiedzi na większe problemy, ale jestem jedną istotą ludzką.
Nasze dzieci zasługują na przyszłość. Zasługują na to, co możemy dać, i niestety zbyt wielu z nich nie zobaczy tego w swoich szkołach.
Odpowiedź
W bezpośrednim odparciu dwóch cynicznych maniaków, którzy już przedstawili złośliwe odpowiedzi, udzielę prawdziwej odpowiedzi. Zapomnij, co powiedzieli; to źle, gorzka żółć Ayn Randish.
Sprawiedliwość społeczna to po prostu Sprawiedliwość . Słowo „sprawiedliwość” obejmuje wszystko i odnosi się do wszystkich rzeczy we wszystkich przypadkach.
Edukacja w zakresie sprawiedliwości społecznej koncentruje się na demokracji i wolności wykonywania pełnego człowieczeństwa. Koncepcje równości i demokracji zawsze były Praktycznie i teoretycznie związane z dziedziną edukacji, która jest często postrzegana jako największy czynnik wyrównawczy człowieka.
Sprawiedliwość społeczna dotyczy sposobów, w jakie korzyści i obciążenia są rozdzielane między członków społeczeństwa. uczciwość, w jakiej społeczeństwo zapewnia, chroni i uznaje środki i cechy, jakich potrzebują jednostki, aby zarówno określić koncepcję dobrego życia, jak i żyć nim.
szkoła może promować sprawiedliwość społeczną, równość i włączenie społeczne poprzez swoje praktyk i polityk, stworzy to silniejsze, bardziej sprawiedliwe środowisko dla wszystkich. Kiedy nauczyciele, uczniowie, pracownicy i rodziny łączą się w celu zbadania kwestii sprawiedliwości społecznej, może to być katalizatorem ważnych rozmów i znaczących zmian .
Tak, jeśli nasze społeczeństwo ma przetrwać , muszą nastąpić zmiany w postawach – najlepiej to osiągnąć poprzez edukację dzieci, aby wiedziały, o czym nie wiedzą ich rodzice, często rzeczy, które rodzice wolą, ich dzieci nigdy nie myślą. Ponieważ postawy wielu rodziców są chorobą w naszym społeczeństwie .
Pierwszym sposobem promowania sprawiedliwości społecznej w klasie jest stworzenie wspólnoty sumienia. To środowisko zapewnia, że głosy, opinie i pomysły uczniów są doceniane i szanowane przez instruktorów i rówieśników. Nauczyciele mogą stworzyć wspólnotę sumienia, tworząc zasady, które uczą uczciwości w dyskusjach i zachowaniu w klasie.
Praca w usługach edukacyjnych polega na gromadzeniu wiedzy specjalistycznej w jednej niszy systemu edukacji i rozpowszechnianiu jej poprzez współpracę z kilkoma różnymi „ klienci ”, dzięki czemu możesz dowiedzieć się, jak działa wiele różnych organizacji, zamiast być zanurzonym w założeniach jednej organizacji.
Socjologia edukacji to badanie, w jaki sposób instytucje społeczne i indywidualne doświadczenia wpływają na edukację i jej wyniki. Edukacja dotyczy wszystkich form nauczania i uczenia się, tj. Formalnych i nieformalnych systemów edukacji w nowoczesnych społeczeństwach przemysłowych.
W dzisiejszych klasach przyszłość rośnie.