Najlepsza odpowiedź
Jednorożce opisywano od czasów starożytnych jako bestie z jednym dużym, spiczastym, spiralnym rogiem wystającym z czoła. Gdyby jednak istniało takie stworzenie, biedne zwierzę miałoby trudności z jedzeniem, ponieważ kiedykolwiek (tradycyjnie jednorożce były prawie zawsze samcami) zanurzał głowę, aby się paść, czubek jego rogu utknąłby w darni, uniemożliwiając go od żucia jednego źdźbła trawy. http://www.bbc.com/culture/story/20181214-why-weve-always-loved-unicorns
Jednorożec | istota mitologiczna
Jednorożec pojawiał się we wczesnych dziełach sztuki Mezopotamii, a także był wspominany w starożytnych mitach Indii i Chin. Najwcześniejszy opis w literaturze greckiej jednorożca (grecki monokerōs , łac. unicornis ) zwierzę to historyk Ctesias ( c. 400 pne), który opowiedział, że indyjski dziki osioł był wielkości konia, z białym ciałem i fioletową głową i niebieskie oczy, a na czole miał długi na łokieć róg, zabarwiony na czerwono na spiczastym końcu, czarny pośrodku i biały u podstawy. Uważano, że ci, którzy pili z jego rogu, byli chronieni przed dolegliwościami żołądkowymi, epilepsją i trucizną. Było to bardzo szybkie i trudne do złapania. Rzeczywistym zwierzęciem stojącym za opisem Ctesiasa był prawdopodobnie indyjski nosorożec .
Niektóre poetyckie fragmenty Biblii odnoszą się do silnego i wspaniałego rogatego zwierzęcia zwanego reʾem. To słowo zostało przetłumaczone jako „jednorożec” lub „nosorożec” w wielu wersjach Biblii, ale wiele współczesnych tłumaczeń preferuje „dziki wół” (żubr), to prawidłowe znaczenie hebrajskiego reʾem. Jako zwierzę biblijne jednorożec był interpretowany alegorycznie we wczesnym kościele chrześcijańskim. Jedna z najwcześniejszych interpretacji pojawia się w starożytnym greckim bestiariuszu znanym jako Physiologus , który stwierdza, że jednorożec jest silnym, dzikim zwierzęciem, które można złapać tylko wtedy, gdy dziewica zostaje rzucona przed nią. Jednorożec wskakuje na kolana dziewicy, a ona ssie ją i prowadzi do królewskiego pałacu. W ten sposób średniowieczni pisarze porównali jednorożca do Chrystusa, który wzniósł róg zbawienia dla ludzkości i zamieszkał w łonie Maryi Dziewicy. Inne legendy mówią o walce jednorożca ze słoniem, którego w końcu zabija on swoim rogiem na śmierć, oraz o tym, jak jednorożec oczyszcza zatrutą wodę swoim rogiem, aby inne zwierzęta mogły pić.
Podobno wykonane z nich kubki róg jednorożca – ale w rzeczywistości wykonany z rogu nosorożca lub kła narwala – był wysoko ceniony przez ważne osoby w średniowieczu jako ochrona przed zatrutymi napojami. Wiele wspaniałych przedstawień polowania na jednorożca przetrwało w sztuce średniowiecznej, nie tylko w Europie, ale także w świecie islamu i Chinach.
Odpowiedź
Podobnie jak w przypadku wszystkich mitologicznych stworzeń, jest zarówno kulturowym, symbolicznym pochodzeniem, jak i opartym na prawdziwej naturze.
Kulturowo: Konie są symbolami siły, wolności, zaciekłości, dzikości, męskości i ducha. Dodanie rogu, symbolu fallicznego i wojennego, zwiększa ich symboliczną moc.
Naturalnie: Azja jest bardzo egzotyczna dla europejskich podróżników, więc przyroda staje się coraz bardziej egzotyczna. Jednorożec to kompilacja prawdziwych azjatyckich stworzeń: dzikich osłów, takich jak kiangy i onagery, antylopy, takie jak kasztanowiec, Oryx i Chiru oraz nosorożce. Zwierzęta te mają tendencję do mieszania się ze sobą, zniekształcania i mieszania się ze sobą, jeśli pisarz ich nie zna. Stereotypowanie jest naturalnym, łatwym trendem w psychologii człowieka, więc te kopytne łączą się w jedno zwierzę.
Historie zaczynają się od starożytnych greckich opowieści o Indiach (które były mylone z Etiopią i Sudanem ze względu na grecką ignorancję geografia), gdzie wspominają o potężnym zwierzęciu przypominającym osła z jednym rogiem. Kiedy teologowie chrześcijańscy i muzułmańscy chcieli przypisać znaczenie teologiczne tym opisom historii naturalnej, dodali więcej, nadając współczesnemu jednorożcowi europejskiemu szlachetny charakter.