Najlepsza odpowiedź
Istnieją cztery przypadki, w których Mahadeva otworzył swoje trzecie oko.
Incydent 1: Spalenie Kamadevy
Po dotarciu do miejsca, w którym Pan Shiva był pochłonięty swoją medytacją, Kamadeva wielokrotnie próbował wzbudzić pasję w sercu Pana Shivy, ale jego działania nie przyniosły skutku. W tym momencie Kamadeva zobaczył, że Parvati przybywa w towarzystwie jej towarzyszy. Wyglądała bosko w swojej urodzie. Właśnie w tym momencie pan Shiva również wyszedł z medytacji. Kamadewa pomyślał, że to najbardziej odpowiedni moment na wypuszczenie strzały. Kamadeva uderzył Pana Shivę swoją Kamabaną, która wywarła na nim głęboki wpływ. Pana Shivę uderzyło niesamowite piękno Parvati, a jego serce stało się pełne pasji do niej. Ale jednocześnie był zaskoczony nagłą zmianą w jego zachowaniu. Uświadomił sobie, że był to akt Kamadevy. Kamadewa zaczął przypominać sobie bogów, ale zanim bóstwa mogły przybyć na jego ratunek, otworzyło się trzecie oko Pana Shivy i Kamadeva został obrócony w popiół. Parvati była przerażona po zobaczeniu Pana Shivy w tak destrukcyjnej złości. Poszła do swojego domu wraz z towarzyszami. Rati, żona Kamadevy płakała niepociesznie.
Narracja:
Zobaczył Kamadę stacjonującą po lewej stronie z jego łuk w pełni naciągnięty i gotowy do wystrzelenia strzały. Kama był wyniosły, więc był bardzo bezsensowny. O Narada, ujrzawszy Kamę w takiej postawie, w Panu Śiwie, najwyższej duszy, natychmiast wzbudził gniew. O mędrcze, stojąc wysoko w powietrzu, trzymając strzałę i łuk, Kama wypuścił swoją strzałę, zwykle nieomylnie na Śivie. Nieomylna broń stała się daremna dla wielkiego Pana. Wściekła broń uspokoiła się w stosunku do wielkiej duszy, Śiwy. Kama przestraszył się, gdy jego broń zawiodła. Stojąc tam i widząc z przodu Pana Śivę, zdobywcę śmierci, zadrżał. O wielki mędrcu, kiedy jego wysiłek stał się daremny, przerażony Kama bardzo pamiętał Indrę i wszystkich innych bogów. O wielki mędrcze, pamiętany przez Kamę, Indrę i innych bogów przybył tam, ukłonił się i wychwalał Śivę. Kiedy bogowie wychwalali w ten sposób, wielki płomień ognia wyrósł z trzeciego oka rozwścieczonego Śiwy. Ten ogień, który pojawił się natychmiast z oka pośrodku Jego czoła, zapłonął płomieniami, które wybuchły i przypominały ogień ostatecznego rozpuszczenia w blasku. Po wystrzeleniu w niebo spadł na ziemię i przetoczył się po ziemi dookoła. Jeszcze zanim bogowie zdążyli powiedzieć „Niech będzie mu wybaczone, niech będzie wybaczony”, obróciła Kamę w popiół. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part7-475-554p.htm
Ref: Shiva Purana
Incydent 2: Narodziny Jalandhary
Pewnego razu Indra jechał w kierunku góry Kailash, aby spotkać się z panem Shivą. Towarzyszył mu mędrzec Brihaspati. Pan Shiva dowiedział się o jego przybyciu. Chciał sprawdzić swoje oddanie dla niego. Podczas gdy Indra i Brihaspati byli jeszcze w drodze. Pan Shiva spotkał się z nimi pod postacią pustelnika. Indra nie rozpoznał Shivy, który siedział po drodze przebrany za pustelnika. Indra zapytał, kim on jest i gdzie mieszka. Pan Shiva siedział cicho, nie mówiąc ani słowa. Indra wielokrotnie zadawał to samo pytanie, ale za każdym razem Shiva milczał. Indra wpadł w furię i próbował zaatakować pana Shivę swoją wadżrą. Pan Shiva sparaliżował uniesione ręce Indry swoją boską mocą. Oczy Shivy poczerwieniały z powodu gniewu, który bardzo wystraszył Indrę. Mędrzec Vrihaspati był w stanie rozpoznać prawdziwą tożsamość pustelnika, kim był. Pozdrowił Pana Shivę i poprosił go o wybaczenie Indrze. Pan Shiva był zadowolony. i skierował moc swojego trzeciego oka do oceanu. Z tej energii rodzi się Jalandhara.
Narracja:
Indra powiedział: „O złowrogim człowieku, chociaż zapytany, nie odpowiedziałeś mi. Dlatego zamierzam cię zabić piorunem. Kto może cię uratować? „Po powiedzeniu tego i spojrzeniu na niego zaciekle Indra podniósł piorun, aby go zabić. Widząc Indrę podnoszącego piorun, Śiva zapobiegł upadkowi pioruna, sprawiając, że jego ręka odrętwiła. Wtedy Siva wpadł w furię. Jego oczy stały się straszne. Płonął swym płonącym blaskiem. Potem Indra płonął w sobie przez odrętwienie ramienia jak wąż, którego wyczyny zostały ograniczone przez wymawianie magicznych formuł. Widząc go olśniewającego, Brihaspati natychmiast zdał sobie sprawę, że sam jest panem Śivą i ukłonił się mu. Następnie szlachetny Brihaspati złożył z szacunkiem dłonie. Padł przed nim na ziemię i zaczął wychwalać pana. Pan Shiva powiedział: O Brihaspati, jak mogę znieść wściekłość, która już wyszła mojego oka? Wąż nie nosi już odrzuconej szlamu.Brihaspati powiedział: O święty panie, doprawdy nad wielbicielami zawsze należy się litować. O Śiwo, więc proszę, uczyń swoje imię Bhaktavatsala (życzliwie nastawione do wielbicieli) prawdziwym. O panie bogów, zasługujesz na rzucenie gdzie indziej dzikiego blasku. Wzmacniaczu wszystkich wielbicieli, wznieś Indrę. Śiwa powiedział: O mój drogi, jestem zachwycony twoją pochwałą. Dam ci wspaniałe dobrodziejstwo. Odtąd będziesz sławny jako Ożywiciel, ponieważ nadałeś życie Indrze. Odrzucę ten ogień zrodzony z mojego oka w czoło, który ma zabić Indrę, aby go nie dotknął. Mówiąc to, trzymał w czole cudowny blask, który zrodził się z oka, i odrzucił go do słonego oceanu. Wtedy pan Rudra wielkich boskich sportów zniknął ze sceny. Brihaspati i Indra uwolnili się od strachu i stali się szczęśliwi. Po natychmiastowym spostrzeżeniu Śiwy, dla którego tu przybyli, Brihaspati i Indra byli zadowoleni i radośnie udali się do swoich siedzib. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part11-795-874p.htm
Ref: Shiva Purana
Incydent 3: Narodziny Andhaki
Bogini Parvathi jako część sportu, zamknięte oczy Pana Shivy z tyłu i całego świata pociemniały. Następnie Pan Shiva otworzył swoje trzecie oko i emanował z niego ogień i narodziło się ślepe stworzenie (Andhaka).
Narracja:
Podczas uprawiania sportu na wschodnich zboczach góry Mandara, Parvati sportowo i żartobliwie zamknęła oczy Śiwy zaciekłej eksploatacji. Zamknęła oczy swoimi lotosowymi opaskami, które miały połysk koralu i złotego lotosu. Kiedy oczy Śiwy zamknęły się, natychmiast rozprzestrzeniła się wielka ciemność. W wyniku tego kontaktu z panem Śiwą, wściekły sok z rykowiska wydzielający się z jej dłoni rozgrzał się od ognia oka na jego czole i wydął obficie kroplami. objawiła się straszna nieludzka istota. Była wściekła, niewdzięczna, ślepa zdeformowana i miała czarny kolor. Miał splątane kosmyki i cienkie włosy na całym ciele. Śpiewał, płakał, śmiał się, tańczył, wystawiał język jak węża i grzmiało zaciekle. Kiedy ta osobliwa istota powstała, Śiwa uśmiechnął się do Parvati, Pan Śiva powiedział: – „Zrobiłeś to sam, zamykając mi oczy. O umiłowani, dlaczego teraz się tego boisz? Słysząc te słowa Śiwy, Parvati z uśmiechem oderwała ręce od oczu. Kiedy światło rozprzestrzeniło się wszędzie, ślepa istota wydawała się jeszcze straszniejsza. Widząc taką istotę, Parvati zapytała swojego pana Śivę. Parvati powiedziała: – O panie, co to za brzydka ohydna istota, która rodzi się przed nami. Proszę powiedz mi prawdę. Dlaczego został stworzony? Przez kogo ? Czyje to dziecko? Sanatkumara powiedział: – Słysząc te słowa swojej ukochanej, radosnej matki trzech światów i przyczyny stworzenia ślepych stworzeń, sam Pan Śiva oddając się zabawom powiedział z uśmiechem; – Pan Śiva powiedział: – O Parwati tajemniczych czynów , słuchać. Kiedy moje oczy zostały przez ciebie zamknięte, ta istota o cudownie dzikiej sile zrodziła się z mojego potu. Będzie miał na imię Andhaka. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part13-955-1034p.htm
Ref: Shiva Purana
Incydent 4: Demon zrodzony z trzeciego oka Pana Shivy
Syn mędrca Dadhichi, Pippalada obwinił bogów za śmierć swoich rodziców i postanowił szukać zemsty. Pippalada zadowolił Shivę poprzez swoje modlitwy. Shiva zadowolony z manifestacji swojej pokuty zapytał go, czy widzi swoje trzecie oko. Pipalada powiedział, że nie widzi. Shiva powiedział mu, żeby odprawił pokutę, dopóki nie będzie mógł zobaczyć swojego trzeciego oka. Dlatego Pippalada wykonywał jeszcze trudniejszą pokutę przez lata. W końcu udało mu się zobaczyć trzecie oko Shivy. Z trzeciego oka Shivy, demon był urodzony, by zemścić się na bogach. Śiwa przekonał Pippaladę, by zapanował nad swoim gniewem. Przekonał Pippaladę, że zabijając bogów nic nie da się zyskać. To nie przywróci jego rodziców. Pippalada zgodził się. Ale chciał raz zobaczyć rodziców. W związku z tym , vimana zstąpił z nieba, na którym siedzieli Dadhichi i jego żona. Pobłogosławili Pippaladę i poprosili go, aby ożenił się i miał dzieci. Jednak ta historia nie obejmuje otwarcia trzeciego oka Shivy.
Zdjęcie dzięki uprzejmości: Pinterest
Odpowiedź
Wymienię najpotężniejsze bronie wraz z kto je posiadał i kiedy zostały użyte:
- TRISZUL: Trójząb Pana Shivy jest najpotężniejszy potężna broń. Tylko on może wytrzymać jego energię nie do pokonania. Po uwolnieniu nie wraca bez spełnienia przyczyny. Mahadeva użył go do zabicia niezwyciężonych demonów, takich jak Dżalandhar i Andhaka. Odciął nim głowę Pana Brahmy, Suryi i Pana Ganeśy, ale przywrócił je później. Tylko Pan Rama otrzymał tę broń później, ale nigdy jej nie używał.
2. SUDARSHAN CHAKRA: Boski dysk Pana Wisznu jest równie potężny jak trishul. Bez żadnego licznika może wymazać istnienie. Należał do inkarnacji Pana Ramy i Pana Kryszny. Chociaż Pan Rama go nie użył, Pan Kryszna użył go do zabicia Shishupali i walki z bogami i demonami. To zawsze była jego ulubiona broń
3. PASHUPATASTRA: Uosobiona broń Pana Shivy była śmiercionośnym pociskiem mogącym zniszczyć cały wszechświat. Aby go uzyskać, należało bezpośrednio zadowolić Pana Shivę lub uzyskać go od jednego z Saptarshi, takiego jak Vishwamitra.
Pan Shiva użył go do unicestwienia Tripury i podczas wojny Banasury przeciwko Panu Krysznie, który spotkał ją ze swoimi Narayanastra. Zniszczenie było tak ogromne, gdy spotkały się te dwa pociski, że Riszi z wielkim trudem przywrócił normalność.
W Treta Yudze posiadał ją sam Pan Rama. Mówi się, że Ravana posiadał niższą jej wersję, której użył do pokonania armii Yamy.
W Dwapara Yuga tylko Arjuna posiadał najwyższy poziom Pashupata, który mógł zniszczyć istoty. Drona i Karna posiadali jego niższe wersje. Drona użył kiedyś niższej wersji Pashupaty na Ardżunie. Nigdy nie był używany do masowego rażenia
4. BRAHMASHIRA: To była największa i najpotężniejsza broń Pana Brahmy. Miał zdolność wywoływania suszy i bezpłodności przez 12 lat w rejonie użytkowania. Miał ogromną niszczycielską moc.
Pan Rama i Lakszmana byli w posiadaniu tej broni, ale jej nie używali.
Posiadali ją również Arjuna, Karna, Drona i Ashwatthama. Aswatthama wystrzelił go źdźbłem trawy na łonie Uttary, kiedy nie był w stanie go wyciągnąć.
5. VAISHNAVASTRA: Nieomylny pocisk Adi Narayana był kolejną śmiercionośną bronią. W erze Ramajany miał ją tylko Pan Rama. Nie jest jasne, czy posiadał ją Lakshman.
Pan Wisznu zabił nią demony Madhu i Kaitabha.
W Mahabharacie Pan Kryszna i Bhagadatta byli jedynymi znanymi posiadaczami. Nie jest jasne, czy Ardżuna ją miał, czy nie, ale sądzi się, że posiadał ją.
Bhagadatta użył jej na Ardżunie w wojnie na Kurukszetrze 12 dnia. Lord Krishna otrzymał go na piersi i zamienił się w girlandę z kwiatów.
6. NARAYANASTRA: Broń masowego rażenia Adi Narayana. Wypuszcza miliony strzał, włóczni, maczug, toporów i pałek oraz tnie wroga. Jedynym przeciwieństwem jest poddanie się. Im bardziej się opierasz, tym staje się silniejsze.
Pan Rama i Lakshman (w większości) posiadali go w treta-yudze.
W Dwapara, Pan Krishna, Arjuna (głównie), Drona a Aswatthama ją posiadał. Pan Kryszna użył go do unieważnienia Pashupaty Pana Shivy w wojnie Banasura.
W 15 dniu wojny na Kurukszetrze, rozwścieczony Aśwatthama wystrzelił pocisk na armię Pandavów i zmiótł setki tysięcy tysięcy spośród im. Gdyby Pan Kryszna nie dostarczył im rozwiązania polegającego na poddaniu się, zgładziłby ich.
7. NAGAPASHA: Broń, która wiąże przeciwnika z milionami jadowitych węży. Absolutnie śmiertelna trucizna, która zabije wroga.
Meghnada, syn Rawany, użył jej na Ramie i Lakszmanie i związał ich wężami. Chociaż starali się jak mogli, nie mogli się uwolnić i upadli nieprzytomni. Sam Garuda musiał ich wskrzesić z rąk Nagapashy.
Nikt w Mahabharacie go nie posiadał.
8. VAJRASTRA: Uosobiony piorun Indry był potężną i budzącą wiele obaw bronią. Miał ogromną energię, a gdy był prawidłowo używany, mógł zabić razem miliony.
Sam Indra zabił demony takie jak Vala i Vritra swoim piorunem. Użył go na dziecku Hanumanie i na chwilę pozbawił go życia.
Posiadali go również Pan Rama i Lakszmana. Lakszmana użył jej na Rawanie, który przeciwstawił się jej własną bronią.
Ardżuna uzyskał ją od swojego ojca Indry i zabił miliony niwatakawaczów, wzywając wadżrę.
9. BRAHMASTRA: Niszczycielska broń Pana Brahmy była nie tylko posiadana, ale także używana wielokrotnie.
Pan Rama, Lakshman, Ravana i Indrajit posiadali ją w Ramajanie. Laxman zabił Atikayę za pomocą Brahmastry i zagroził, że zniszczy dziesiątki Rakszasów kolejną Brahmastrą. Indrajit wytępił 67 milionów małp w ciągu kilku godzin za pomocą swojej Brahmastry.Pan Rama ostatecznie zabił Rawanę pociskiem Brahma najwyższej klasy.
W Mahabharacie, Arjuna, Karna, Drona, Ashwatthama, Bhiszma i Yudhisthira posiadali wiedzę o tej broni. Drona użył go do zabicia wielu żołnierzy. Użył go również na Yudhisthirze, który przeciwstawił się jej własną bronią Brahmy. Karna użył go do pokonania wszystkich wojowników Pandavów w atakach grupowych i do odparcia Brahmastry Ardżuny.
10. AINDRASTRA / BHARGAVASTRA: Obaj wykonali to samo zadanie, zestrzeliwując setki tysięcy strzał we wroga. Aindrastra była uosobioną bronią Indry, podczas gdy Bharagawa była bronią ludzi z linii Bhrigu.
Pan Rama zwykł Aindrastrę zabić Kumbhakarnę, a Lakshman użył Aindrastry, by zabić Indrajita zasilanego przez Rama naam.
W Mahabharata, Arjuna wielokrotnie używał Aindrastry, aby zabić lub zmusić wroga do odwrotu. Karna tylko raz się temu przeciwstawiła.
Bhargavastra została użyta przez Karnę dwukrotnie. Raz zabić tysiące z armii Pandavów, a raz przeciwstawić się Aindrastrze Ardżuny. Być może posiadali go nawet Bhishma i Drona.
WYRÓŻNIENIA:
- LORD KARTIKEYA „S INFALLIBLE DART, KTÓRY UŻYŁ DO ZABIJANIA TARAKASURY
- BHAGWAN PARSHURAMA „SIEKIERU ZNISZCZAJĄCEGO