Bästa svaret
Ja, mestadels är de teetotalers och vegetarianer för att säga att alla sikar är icke-vegeterianer är fel och ett bollywoodmedium stereotyp .många kan äta icke-grönsaker men dricker inte alkohol och tvärtom
Enligt den senaste undersökningen avstår 65 till 75\% sikher vegeterianer i Punjab och på grund av att vissa är Amritdhari avstår de mest från icke-grönsaksmat eller de som äter icke-grönsaker avstår från mat tillagad i halalstil särskilt men kan äta så länge det är Jhatka men ppl ser dem med ögon av ilska och avsky för dem som äter någon form av icke-grönt
Sikh-verserna avstår oftast från icke-vegetarism och visar barmhärtighet mot djur men ett citat av Guru Nanak säger ”Maas Maas Kar Murakh Jhagre Gyan Dhyan nahi jaane vilket betyder dårar argumenterar om icke-grönt men de vet ingenting om meditation och andlig visdom vad som är kött och vad som kallas grönt grönsaker var det Guds vana att skära noshörning och göra en brännofferfest O Nanak vad kan man säga om detta ”världen lever i djup okunnighet
Också ett annat citat av Guru Nanak säger” Jete Daane Aan Ke Jeeya Baaz na Koye menande vad du ser innehåller liv eller arter och det är vad vetenskapen nu säger också om du ser mikroskop hittar du mikroorganismer som bakterier, svampar eller små varelser när rädisa, morot extraheras också honung är gjord av honungsbi så det är en slags animalisk produkt också. Oavsett vad vetenskapen sa senare beskrevs redan i Guru Nanaks verser om du studerar ordentligt
Sikhism främjar 99\% vegetarism enligt sikher tros det eftersom 10: e guru kan vissa sikher ha jagat djur och ätit icke grönt men för överlevnad och nödvändighet eftersom det inte fanns någon mat för att överleva och eftersom de måste bekämpa Mughal / Turk / Afghan Invaders var de tvungna att äta icke-grönt så det är så Jhatka Pratha startade i Hazur Sahib liksom ibland i Anandpur Sahib som många sikher fördömer
Langaren består också av 100\% vegetarisk mat, mestadels Dal, Halwa, Paneer men bara i Hazur Sahib under Hola Mohalla offrad get ges och kallas Maha Prasad som många sikher och moderna forskare fördömer
Vissa sikher kanske äter ägg men avstår från kyckling beror på att de behandlar ägg som icke-grönt eller inte som det är grönt enligt många forskare.
Jag är en icke-vegeterian som åt kyckling, fårkött, fisk, Räkor, hummer, nötkött en gång i Goa och allt jag fick i tallrik men min mamma är en strikt vegeterian som h er Mom (My Naani) är en hardcore Radha Soami som bor i Malout och min Nani skäller mig till och med från att döda husflugor. min Nana ji har ett däckföretag Jagdish Singh Makkar. Observera att jag är en Keshadhari Sikh men inte Amritdhari Sikh Jag växte hår men bär inte Kirpan / Kangha men har behållit hår och avstår från att klippa hår eller skägg i huvudet
Jag tror inte på någon dera men i Shri Guru Granth Sahib bara och böjer sig bara för honom. Jag vet att det är en synd att äta icke grönt men jag kan inte lämna på grund av mitt icke-gröna samhälle. Jag kanske har ätit Halal som vet hur ett djur offras och ges i din tallrik men jag dricker knappt eller dricker aldrig vin / whisky / rum / vodka
Svar
Jag är sikh och tänker på hinduer som en av de mest toleranta människor som är mottagliga för andra ideologier. De var våra förfäder, de är våra blodbröder, vi delar samma efternamn med många hinduer (Singh), de strävar efter samma mål (i andliga termer). De behandlar oss som sina egna, ändå låtsas de aldrig äga oss eftersom de alltid respekterar vår separata identitet. Vi har alltid levt sida vid sida axel mot axel i alla våra goda & dåliga tider som att bry sig om att dela vänner. Framför allt lever Indien i våra hjärtan.
- De var våra förfäder för att mina förfäder kanske eller kanske inte är muslimer tidigare Sikhi började, de kanske eller kanske inte är buddhister / jains i början av detta årtusende men de var hundra procent hinduer innan de valde någon annan andlig väg för sig själva, det är säkert.
- De är våra blodbröder . För att inte gå mycket långt i tiden när våldet i Punjab hade nått sin topp på 80-talet försämrades förhållandena mellan hinduer och sikher som vad som helst speciellt efter 1984-incidenter, men i början av 90-talet var det över och militanten kom till det avgörande slutet. Vissa ger regeringen kredit, andra till säkerhetsstyrkorna och andra till sikher och hinduer som ett samhälle. Att inte ta bort någonting från någon annan än en av de största anledningarna var att massor av hindu-sikh-familjer i Punjab blandades väldigt mycket och var förbundna genom äktenskap och därmed fanns det många blodförhållanden bland hinduer-sikar, detta visade sig vara avgörande för att sätta full sluta med alla tanklösa våldshandlingar som bara orsakade hat och bitterhet eftersom det inte kunde stå på fötterna länge som Kashmir till exempel.
- Hinduer är mycket mottagliga för andra ideologier .Idag när vissa sikher försöker peka på misstag hos hinduer (tack vare hinduphobia) glömmer man att uppskatta en punkt som hade hinduer varit så styva i sitt perspektiv som skulle ha följt Guru Nanak och andra Guru. Enades, även muslimer var deras anhängare och vissa till och med konverterade men i slutändan var det största som hindrade de flesta muslimer från att konvertera i stort antal huvudsakligen för att den grundläggande förutsättningen för Islam vilar på denna anledning att profeten Muhammed är sist. Att acceptera guruer som profet var därför inte lätt för dem (uteslutande några speciellt sufi) medan sådana begränsningar aldrig gällde någon hindu, därför accepterade de guruer med öppna armar (Panj Pyaras, Banda Bahadur)
- Hindus och sikhs mål är absolut desamma . Vi måste alla sträva efter att få frihet från träldom i upprepade livscykler. Därför kommer lärande om sikhism att gynna hinduer enormt samma sak gäller för sikher när man lär sig om hinduismen speciellt Vedanta. Ju mer inter-religionstudier och diskussioner desto mer närhet kommer man att upptäcka genom naturlig kurs. Skillnaderna kan se enormt ut externt och vilka de är men filosofiska skillnader är inte mycket.
- Vi använder Singh som efternamn som inspirerades av Kshatriya-klan av Rajputs, det måste finnas någon anledning och tänkande bakom Gurujis val av Singh som efternamn istället för Khan, eftersom den senare också representerade Pathans krigarklass. Ordet Singh betecknade också lejonets mod.
- Hinduer behandlar oss alltid som sina egna . Aldrig en gång har jag stött på en enda hindu som försöker förneka vår existens eller visa någon svartsjuka, de flesta av hinduerna är mycket bekväma att interagera med oss.
- Vi har alltid lev sida vid sida , låt oss möta det faktum att sikher utanför Punjab föredrar tusen gånger mer än att bo i hinduistiska områden jämfört med muslimer, ingenting emot någon annan än bara ett faktum.
Kort sagt Hinduer och sikar, hinduismen och sikhismen kompletterar alltid varandra och tävlar aldrig. Som Sikh älskar jag att läsa berättelser och hämta inspiration från stora epos som Mahabhartha eller Ramayan för mitt liv och andliga utveckling, men om någon försöker skapa tvivel om äktheten hos sådana texter, där får jag det tydliga budskapet från vår Guru att Ramas historia är sant i alla åldrar.
Tack