Bästa svaret
Det finns fyra fall där Mahadeva öppnade sitt tredje öga.
Incident 1: Burning of Kamadeva
Efter att ha nått den plats där Lord Shiva var uppslukad av sin meditation gjorde Kamadeva upprepade försök för att väcka passion i hjärtat av Lord Shiva, men hans handlingar var ingen nytta. Just då såg Kamadeva Parvati anlända tillsammans med sina kamrater. Hon såg gudomlig ut i sin skönhet. Just i det ögonblicket hade också Lord Shiva kommit ur sin meditation. Kamadeva tyckte att det var det lämpligaste ögonblicket att släppa sin pil. Kamadeva slog Lord Shiva med sin Kamabana som hade en djup inverkan på honom. Lord Shiva blev slagen av Parvatis fantastiska skönhet och hans hjärta blev fullt av passion för henne. Men samtidigt blev han förvånad över den plötsliga förändringen i hans beteende. Han insåg att det var en handling från Kamadeva. Kamadeva började komma ihåg gudar men innan gudarna kunde komma till hans räddning öppnade Lord Shiva tredje öga och Kamadeva reducerades till aska. Parvati blev ärrad efter att ha sett Lord Shiva i en sådan förstörelse ilska. Hon åkte till sitt hus tillsammans med sina kamrater. Rati, Kamadevas fru grät otrevligt.
Berättelse:
Han såg Kama stationerad på sin vänstra sida med hans båge helt ritad och redo att tömma pilen. Kama var stolt och så mycket meningslös. O Narada, när han såg Kama i den attityden väcktes omedelbart ilska hos lord Siva, den högsta själen. O salvia, som står högt uppe i luften och håller pilen och bågen, släppte Kama sin pil, vanligtvis felaktig på Siva. Det ofelbara vapnet blev meningslöst för den store Herren. Det rasande vapnet lugnade sig med avseende på den stora själen, Siva. Kama blev rädd när hans vapen misslyckades. När han stod där och såg Herren Siva, döden erövra framför, darrade han. O stor visman, när hans strävan blev meningslös, kom Kama som var rädd mycket ihåg Indra och alla andra gudar. O stor salvia, kom ihåg av Kama, Indra och andra gudar kom dit, böjde sig för och hyllade Siva. När gudarna lovade så, sprang en stor eldflamma upp från den rasande Siva tredje ögat. Den elden som omedelbart kommer från ögat mitt i hans panna flammade av flammor som skjuter upp och liknar eldens slutliga upplösning. Efter att ha skjutit upp på himlen föll den på marken och rullade över jorden runt. Redan innan gudarna hade tid att säga ”Låt honom förlåtas, låt honom vara ursäktad” reducerade det Kama till aska. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part7-475-554p.htm
Ref: Shiva Purana
Incident 2: Jalandharas födelse
En gång i tiden skulle Indra mot Kailash-berget för att träffa lord Shiva. Sage Brihaspati följde med honom. Lord Shiva fick veta om hans ankomst. Han ville testa sin hängivenhet gentemot honom. Medan både Indra och Brihaspati fortfarande var på väg. Lord Shiva mötte dem på deras i sken av en eremit. Indra kände inte igen Shiva, som satt på väg förklädd till en eremit. Indra frågade vem han var och var han bor. Lord Shiva satt tyst utan att säga ett ord. Indra ställde upprepade gånger samma fråga, men varje gång var Shiva tyst. Indra blev rasande och försökte attackera Lord Shiva med sin Vajra. Lord Shiva förlamade Indras upphöjda händer genom sin gudomliga kraft. Shivas ögon hade rodnat på grund av ilska som gjorde Indra väldigt rädd. Visman Vrihaspati kunde känna igen eremitens verkliga identitet för vem han var. Han hälsade Herren Shiva och bad honom att förlåta Indra. Lord Shiva blev nöjd. och avledde kraften från sitt tredje öga till havet. Och från den energin är Jalandhara född.
Berättelse:
Indra sa: ”O ondskefull, men frågade att du inte svarade mig. Därför kommer jag att döda dig med min åska. Vem kan rädda dig? ”Efter att ha sagt detta och blickat på honom med häftighet, lyfte Indra sin åskström för att döda honom. Då han såg Indra lyfta upp sin åska, förhindrade Siva att fallet tordnade genom att göra sin hand besvärad. Då blev Siva rasande. Hans ögon blev fruktansvärda. Han flammade av sin brinnande prakt. Sedan brände Indra i sig själv av armens benbomb som en orm vars bedrifter hade begränsats genom att uttala magiska formler. När han såg honom strålande insåg Brihaspati omedelbart att han var herre Siva själv och böjde sig för honom. Då förenade sig den ädla sinnade Brihaspati i hans handflator i vördnad. Han böjde sig framför honom på marken och började berömma herren. Lord Shiva sa: O Brihaspati, hur kan jag ta upp den raseri som redan har kommit ut i mitt öga? En orm bär inte igen slungan som kastats av.Brihaspati sa: O heliga herre, de hängivna borde verkligen ha synd. O Siva, så snälla gör ditt namn Bhaktavatsala (gynnsamt för hängivna) sant. O gudherre, du förtjänar att kasta någon annanstans den hårda glansen. 0 upplyftare av alla hängivna, höj upp Indra. Siva sa: O kära, jag är glad över din lovtal. Jag ska ge dig den utmärkta välsignelsen. Hädanefter ska du bli känd som Enlivener eftersom du har gett Indra liv. Jag ska kasta bort denna eld som är född av mitt öga i pannan som är avsedd att döda Indra så att den inte drabbar honom. När han sa detta höll han den underbara glansen som föddes av ögat i pannan och kastade bort den i det salta havet. Då försvann herren Rudra från stora gudomliga sporter från scenen. Brihaspati och Indra befriades från sin skräck och de blev glada. Efter att ha fått den omedelbara uppfattningen om Siva för vilken de hade kommit hit blev Brihaspati och Indra nöjda och gick glatt till sina bostäder. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part11-795-874p.htm
Ref: Shiva Purana
Incident 3: Andhakas födelse
Gudinnan Parvathi som en del av sporten, Lord Shivas slutna ögon från ryggen och hela världen blev mörk. Då öppnade Lord Shiva sitt tredje öga och elden kom från det och blind varelse (Andhaka) föddes.
Berättelse:
Medan han sportade på de östra åsarna av Mandara-berget, stängde Parvati sportigt och lekfullt ögonen på Siva för hård exploatering. Hon stängde ögonen med sina lotusliknande band som hade lyster av korall och gyllene lotus. När Sivas ögon stängdes sprids ett stort mörker omedelbart. Genom denna kontakt med herre Siva blev den rapturösa spårjuicen som utströmmade från hennes händer het av ögat på hans panna och böjde sig ut i stora droppar. Befruktningen ägde rum och en fruktansvärd omänsklig varelse manifesterade sig. Den var rasande, otacksam, blinddeformerad och svart i färg. Den hade matt hårlås och fint hår över hela kroppen. Den sjöng, grät, skrattade, dansade, slog ut tungan som en ormen och dundrade våldsamt. När denna nyfikna varelse uppstod, talade Siva leende till Parvati, Lord Siva sa: – ”Du gjorde det själv genom att stänga mina ögon. O min älskade, varför är du rädd för det nu? När Parvati hörde dessa ord från Siva tog hon leende händerna från ögonen. När ljuset sprids överallt framträdde den blinda varelsen ännu hemskare. När Parvati såg en sådan varelse frågade hon sin herre Siva. Parvati sa: – O herre, vad är detta fula hemska väsen som är född framför oss. Snälla berätta sanningen för mig. Varför skapades det? Av vem ? Vems barn är det? Sanatkumara sa: – Efter att ha hört dessa ord från sin älskade, den sportigt lutande modern till de tre världarna och orsaken till skapandet av de blinda varelserna, sa Herren Siva själv att leende i sport leende; – Lord Siva sa: – O Parvati av mystiska aktiviteter , lyssna. När mina ögon stängdes av dig föddes denna varelse av underbar hård kraft av min svett. Han ska heta Andhaka. https://www.gurujimaharaj.com/ShivPuran-en/ShivPuran-Part13-955-1034p.htm
Ref: Shiva Purana
Incident 4: En demon född ur Lord Shivas tredje öga
Visman Son Dadhichi, Pippalada skyllde gudarna för sina föräldrars död och bestämde sig för att hämnas. Pippalada glädde Shiva genom sina böner. Shiva var nöjd med sin botgöring och frågade honom om han kunde se sitt tredje öga. Pipalada sa att han inte kunde se. Shiva sa till honom att göra en bot förrän han kunde se sitt tredje öga. Pippalada utförde därför ännu svårare bot i flera år. Så småningom lyckades han se Shivas tredje öga. Från Shivas tredje öga var en demon en född för att hämnas på gudarna. Shiva övertalade Pippalada att kontrollera sin ilska. Han övertygade Pippalada att ingenting kan vinnas genom att döda gudarna. Det skulle inte föra hans föräldrar tillbaka. Pippalada instämde. Men han ville träffa sina föräldrar en gång. Följaktligen , härstammade vimana från himlen där Dadhichi och hans fru satt. De välsignade Pippalada och bad honom att gifta sig och få barn. Den här berättelsen innebär dock inte att Shivas tredje öga öppnas.
Bild (er) Courtesy: Pinterest
Svar
Jag kommer att lista ut de mest kraftfulla vapnen tillsammans med vem som ägde dem och när de användes:
- TRISHUL: Lord Shivas trident är den mest kraftfulla felaktigt vapen någonsin. Bara han tål dess oöverstigliga energi. När den väl släppts kommer den inte tillbaka utan att uppfylla orsaken. Mahadeva använde den för att döda oövervinnliga demoner som Jalandhar och Andhaka. Han hade skurit huvudet av Lord Brahma, Surya och Lord Ganesha med det men hade återställt dem senare. Endast Lord Rama fick detta vapen senare men han använde det aldrig.
2. SUDARSHAN CHAKRA: Lord Vishnus gudomliga diskus är lika kraftfull för trishul. Med ingen räknare alls kan den utplåna existensen. Det tillhörde inkarnationerna Lord Rama och Lord Krishna. Även om Lord Rama inte använde det, använde Lord Krishna det för att döda Shishupala och slåss med gudarna och demonerna. Det var alltid hans favoritvapen
3. PASHUPATASTRA: Lord Shivas personifierade vapen var en dödlig missil med förmågan att förstöra hela universum. För att få det, var man tvungen att behaga Lord Shiva direkt eller få det från en av Saptarshis som Vishwamitra.
Lord Shiva använde det för att utplåna Tripura och i Banasura-kriget mot Lord Krishna som mötte det med sin egen Narayanastra. Förstörelsen var så enorm när dessa två missiler möttes att normaliteten återställdes med stora svårigheter av Rishis.
I Treta Yuga besattes den av Lord Rama ensam. Det sägs att Ravana hade en lägre version av den som han använde för att besegra Yamas armé.
I Dwapara Yuga hade endast Arjuna den högsta nivån av Pashupata som kunde förstöra existenser. Drona och Karna hade de lägre versionerna av den. Drona använde den lägre versionen av Pashupata på Arjuna en gång. Det användes aldrig för massförstörelse
4. BRAHMASHIRA: Detta var Lord Brahmas högsta och mest kraftfulla vapen. Det hade förmågan att orsaka torka och infertilitet i 12 år i användningsområdet. Det hade en enorm destruktiv kraft.
Lord Rama och Lakshmana var i besittning av detta vapen men de använde det inte.
Arjuna, Karna, Drona och Ashwatthama hade också det. Aswatthama lanserade den med ett grässtrå på Uttaras livmoder när han inte kunde dra tillbaka det.
5. VAISHNAVASTRA: Adi Narayanas ofelbara missil var ett annat dödligt vapen att hantera. Under Ramayana-eran var det bara Lord Rama som hade det. Det är oklart om Lakshman ägde det.
Lord Vishnu dödade demonerna Madhu och Kaitabha med det.
I Mahabharata var Lord Krishna och Bhagadatta de enda kända innehavarna. Det är oklart om Arjuna hade det eller nej, men man tror mest att han hade det.
Bhagadatta använde det på Arjuna i Kurukshetra-kriget den 12: e dagen. Lord Krishna tog emot det på bröstet och det förvandlades till en krans av blommor.
6. NARAYANASTRA: Ett massförstörelsevapen av Adi Narayana. Det släpper miljontals pilar, spjut, maces, yxor och bludgeons och skär ner fienden. Den enda motsättningen mot det är att ge upp. Ju mer du motstår, desto starkare blir det.
Lord Rama och Lakshman (mestadels) ägde det i treta yuga.
I Dwapara, Lord Krishna, Arjuna (mestadels), Drona och Aswatthama ägde det. Lord Krishna använde den för att upphäva Lord Shivas Pashupata i Banasura-kriget.
På den 15: e dagen i Kurukshetra-kriget släppte en upprörd Aswatthama upp missilen på Pandava-armén och utplånade lakhs och lakhs bland dem. Hade inte Lord Krishna förse dem med lösningen att ge upp, skulle det utrota dem.
7. NAGAPASHA: Vapnet som binder motståndaren med miljontals giftiga ormar. Ett absolut dödligt gift som kommer att döda fienden.
Ravanas son Meghnada använde det på Rama och Lakshmana och band dem med ormar. Även om de försökte sitt bästa kunde de inte bli fria och föll medvetslösa. Garuda själv var tvungen att återuppliva dem från Nagapasha.
Ingen i Mahabharata hade det.
8. VAJRASTRA: Indras personifierade åskbult var ett formidabelt och mycket fruktat vapen. Den hade enorm energi och när den användes korrekt kunde den döda miljoner tillsammans.
Indra själv har dödat demoner som Vala och Vritra med sin åskbult. Han använde det på ett barn Hanuman och berövade honom livet tillfälligt.
Lord Rama och Lakshmana ägde det också. Lakshmana använde det på Ravana som motverkade det med egna vapen.
Arjuna fick det från sin far Indra och dödade miljontals Nivatakavachas genom att åberopa Vajra.
9. BRAHMASTRA: Ett destruktivt vapen från Lord Brahma, det ägdes inte bara utan användes också många gånger.
Lord Rama, Lakshman, Ravana och Indrajit ägde det i Ramayana. Laxman dödade Atikaya med en Brahmastra och hotade att utplåna massor av Rakshasas med en annan Brahmastra. Indrajit utrotade 67 crores av apor på några timmar genom att använda hans Brahmastra.Lord Rama dödade slutligen Ravana med en Brahma-missil av högsta ordning.
I Mahabharata hade Arjuna, Karna, Drona, Ashwatthama, Bhishma och Yudhisthira kunskapen om detta vapen. Drona använde den för att döda många soliders. Han använde det också på Yudhisthira som motverkade det med ett eget Brahma-vapen. Karna använde den för att besegra alla Pandava-krigare i gruppattacker och för att motverka Arjunas Brahmastra.
10. AINDRASTRA / BHARGAVASTRA: Båda gjorde samma jobb för att skjuta ner pilar på fienden. Aindrastra var Indras personifierade vapen medan Bharagava var vapnet för folket i Bhrigu-härstamning.
Lord Rama brukade Aindrastra för att döda Kumbhakarna och Lakshman använde Aindrastra för att döda Indrajit med Rama-namnet.
I Mahabharata använde Arjuna Aindrastra många gånger för att döda eller få sin fiende att dra sig tillbaka. Det motverkades bara av Karna en gång.
Bhargavastra användes av Karna två gånger. En gång för att döda tusentals från Pandava-armén och en gång för att motverka Arjunas Aindrastra. Till och med Bhishma och Drona kan ha haft det.
HEDLIGA NÄMNEN:
- Lord KARTIKEYA ”S INFALLIBLE DART SOM HAN ANVÄNDAR FÖR ATT DÖDA TARAKASURA
- BHAGWAN PARSHURAMA ”S DESTRUKTIVA AX