Bästa svaret
Shintotraditioner lutar starkt på begreppen närvaro av kami och det finns tre världar, varav en är efterlivet av människor. Allas anda frigörs vid tiden för bortgången. Andarna lever i en annan värld, varav den mest heliga kallas ”den andra himmelsvärlden.” Dessa andra världar ses inte som ett paradis eller ett straff. Istället är världarna helt enkelt där andarna bor. De kan ansluta och besöka den nuvarande världen när människor korrekt utför ritualer och festivaler.
Shinto säger att förfädernas andar kommer att skydda sina ättlingar. De böner och ritualer som utförs av de levande hedrar de döda och minns dem. I gengäld erbjuder de dödas andar skydd och uppmuntran för de levande.
Svar
Originalfråga: Tror du på efterlivet, ange dina skäl?
Som en livslång ateist tror jag inte alls på någon form av liv efter döden, oavsett om det tar den (förmodade) formen av reinkarnation eller i en imaginär himmel eller helvete.
Det finns två huvudorsaker till detta:
1. Det vetenskapliga skälet. Ur vetenskapligt perspektiv finns det absolut inga bevis för att någon form av liv efter döden är möjlig, ingen alls. Medan forskare fortfarande utforskar de mekanismer som ger upphov till mänskligt medvetande vet vi, och vi vet kategoriskt, att det är en funktion av interaktionen mellan bokstavligen biljoner biokemiska och elektriska signaler över synapserna i en levande hjärna. När neuronerna i en hjärna dör upphör kommunikationen mellan synapserna och all information som hålls försvinner. Det går inte någonstans, det upphör helt enkelt att vara, i en biologisk motsvarighet till vad som händer med data som lagras i minnet på en miniräknare när du stänger av den. Det försvinner helt enkelt …
Det har gjorts otaliga experiment som genomförts under många decennier för att bestämma de biologiska processerna som är involverade när en hjärna dör, och de är alla överens om att all information som den innehåller när en hjärna dör, oavsett om det är en del av kroppens autonoma kontrollsystem, tankar, minnen, känslor …, försvinner och kan aldrig återställas.
Det är också ett biologiskt faktum att det inte är möjligt för någon del av vårt medvetande att existerar utanför hjärnan, och det är verkligen inte möjligt för den att existera utanför kroppen. Uppriktigt sagt är uppfattningen att en del av vårt medvetande både kan existera utanför vår kropp och överleva kroppens död, är ren fantasi och är helt omöjlig utan att bryta själva vetenskapslagarna som styr vår existens.
2. Den religiösa anledningen. Ursprunget till en tro på någon form av ett efterliv går förlorad i tidens dimmor och går definitivt före Egyptens tidiga dynastiska period. Såvitt jag vet har de första skriftliga referenserna till både en själ och ett efterlivet sitt ursprung vid denna tid (ca 3000 år f.Kr.), då man trodde att när kroppen dog, delar av den, känd som ka (body double) och ba (personlighet) skulle gå till de dödas rike. Här vägdes den avlidnes hjärta mot sanningens och rättvisans fjäder, och om den var lättare än fjädern, ka och ba kunde gå vidare, men om det var tyngre än fjädern skulle de slukas av en demon.
Det verkar som om den modernare religiösa tolkningen av något slags efterliv härrör från detta, vid en tid i vår historia när människor var naiva, vidskepliga, genomsyrade av religiös historia och helt okunniga om de vetenskapliga verkligheterna i liv och död. Det råder ingen tvekan om att tron på något slags liv efter döden är helt konstgjord och med vår moderna kunskap borde ha skickats till historiens fack. Men …
Organiserade religioner fortsätter att använda begreppen både själ och efterliv som kraftfulla mekanismer för att locka anhängare att tro på deras speciella dogm. Speciellt för de människor som är naiva och okunniga, eller som är osäkra och känner behov av en osynlig imaginär vän (en gud) för att vägleda dem genom livet eller fruktar döden, kan dessa två begrepp ha en enorm psykologisk inverkan. Speciellt om det förstärks i deras dagliga liv av familj, vänner och upplevd auktoritet (deras kyrka).
Begreppet efterliv där en del av dig kan överleva din fysiska död och leva för evigt på en plats av fred och harmoni, särskilt om du kommer att återförenas med redan döda nära och kära, kan vara psykologiskt oemotståndlig för miljoner, miljarder människor, även om de måste låta den berörda religionen diktera sina tankar och sätt att leva! Nu kan vissa kalla mig cynisk, men när det extremt tröstande, men helt missaktiga, meddelandet förstärks med ett underförstått hot om att de som inte följer religionens dogm kommer att dömas till en evighet av plåga, de som kan t eller kommer inte att se bortom dem, hoppa på möjligheten att räddas .
Så sammanfattningsvis är alla former av liv efter döden ett / vetenskapligt omöjligt, och b / begreppet någon form av liv efter döden är påvisbart mänskligt ursprung. Båda skälen att inte tro på konceptet, och om jag är ärlig, skäl nog att skaka huvudet i misstro mot dem som fortfarande gör …
Tack för A2A.