Bästa svaret
Nietzsches Last Man är ett djur utan värdighet eller unikhet – han är en superbrut. Massivt representerar han multiplikationen av noll med noll. För Nietzsche är de flesta män superchimpanser, som bara vill ha lycka och hälsa ur livet – att leva ett liv fullt av bekvämligheter och nöjen. Målet med Last Man är att ha jobb, ta semester varannan månad och omge sig med trevliga människor.
Den sista människan är vanlig med mediokra ambitioner – så överlever han. Han bor bekvämt omgiven av flocken. Nietzsche trodde att skillnaderna mellan män var mer signifikanta än skillnaderna mellan människa och djur. Från denna uppfattning var medelmåttighet mer benägna att överleva än enstaka högre exemplar, därför gör naturligt urval inte människor bättre, men mer brutala.
Last Man vill rulla tillbaka den stat som han så starkt litar på, minska sociala skyddsnät och fokusera på att skapa rikedom – för att ge alla tillgång till alla sina små nöjen. Last Man kämpar inte för någonting och tror inte på någonting. Han skulle undvika utkastet och försöka spela trevligt med världen oavsett mänskliga rättigheter eller olika rättvisesyn. ”Lev och låt leva!”
Last Man är aktivt och passivt nihilistiskt och avskyr politisk korrekthet och allmän anständighet. The Last Man undrar varför vi ska polisera vad vi säger om kvinnor, svarta och judar. Dessutom är de bara skämt, säger han. Last Man kallar det som om han ser det. Han är den sanna utföringsformen av det arkimediska perspektivet – bokstavligen utsikten från ingenstans.
Last Man är någon som skildrar sig själv som en offer för ständiga attacker från media. Han är målet för liberala eliter som har utvecklat konspirationsteorier och falska nyheter som försöker ta ner honom och berätta vad han ska tänka. Last Man är fylld av motvilja mot upplevda orättvisor, inte mot utsatta nationer eller folk utan mot sig själv. Last Man är förkroppsligandet av kvinnlighet och vill vända upp det kapitalistiska systemet genom att projicera en pseudo-maskulinitet som ofta är ett skydd för en slags impotens. Det är ”hyper” eftersom det hela är form och inget ämne (vilket gör det farligare) på samma sätt som kvinnlighet bara finns på ytan. Den verkliga motsatsen till Last Man är manligheten själv.
Last Man säger att han är kristen, men han tror faktiskt inte på Gud och stöder bara vem som helst som kommer att garantera att hans offer fortsätter. I Nietzsches egna ord från Beyond Good & Evil: ”Män med djup sorg bedriver sig själva när de är glada: de har ett sätt att omfamna lycka som om de ville krossa och kväva den, av svartsjuka: Ack, de vet bara alltför väl att det kommer att fly. ”
Svar
Samla runt, de sista männens barn. Jag lär dig Übermensch och filosofin för hans budskap, herr Friedrich Wilhelm Nietzsche.
Det finns dessa saker, som kallas värden . Värden dikterar för människor vad vi tycker är viktigt. Vi, den nuvarande skörden av mänskligheten, valde inte våra värderingar. De bildades under tusentals år av mänsklig kultur, och de utvecklades och förändrades som organismer.
Detta är en kritisk punkt för att förstå Nietzsches filosofi . Det är inte så mycket en individuell filosofi för människolivet, även om han berör det. Det är inte heller ett metafysiskt system, även om han gester mot en viss metafysik. Istället är Nietzsches filosofi en bedömning av den nuvarande situationen för mänskligheten som den är, och en förutsägelse av vart han tror att den ska gå . Nietzsches primära motivation är en diagnos av mänsklighetens nuvarande problem och en prognos för vart den ska gå, samt en rekommenderad ”behandling”. Nietzsche tänker på sig själv som en social själ-läkare.
Diagnosen är som följer: människor har en massa värden som inte kommer att kunna stå upp mot de nya typerna av kunskap och social förändring som skapats av vetenskap och teknik. Som ett resultat kommer våra värderingar att smula. Vårt antagande, till exempel att altruism och jämlikhet är bra, kanske inte kan hålla jämna steg med teknik, så vi kan hamna hierarkiska och / eller konkurrenskraftiga. Detta gäller för alla våra värderingar. I synnerhet religionen, tänkte Nietzsche, skulle dö när vetenskap och teknik gick framåt.Oavsett om du håller med honom om framtiden för ett visst värde, är Nietzsches grundläggande postulation åtminstone värt att överväga. Under de senaste 400 åren, åtminstone (300 år från Nietzsches tid), har vi strävat efter modernitet, ett program för jämlikhet, en viss typ av rationalitet och en viss världsbild. Nietzsches påstående att denna världsbild skulle dö skulle under en bred definition av ordet kunna markera honom som den allra första av de postmoderna filosoferna, eller en proto-postmodern, om du vill. Nietzsche kritiserade emellertid inte bara moderniteten, utan hela värdesystemet som har dominerat den europeiska filosofin (och i stor utsträckning den europeiska kulturen) sedan Platon.
En särskilt gripande passage beskriver den sålunda:
”Kunskap för sin egen skull” – det är moralens sista snara; med det blir man helt fast i det igen
Nietzsches påstående är att vår enorma ökade senaste tid i kunskap destabiliserar våra tidigare värden. Det enda argumentet mot det är ett instrumentellt argument som görs i tjänst för nuvarande värden, som går så här: ”Vi bör bara vetenskapligt undersöka saker när de är användbara.” Den dolda förutsättningen här, som Nietzsche glatt skulle påpeka, är att vi har ett tydligt definierat mål. Nietzsche skulle smiska under den magnifika mustaschen och säga ”Användbar, säger du? Användbar för vem och för vad?” Problemet är att så snart du vädjar till nytta, så snart du vädjar till ”nytta”, antar du implicit att din motståndare delar samma mål som du gör, samma värden. Om du försöker undvika att skaffa dig kunskap som skulle störa din världsbild och försöka argumentera emot den genom att säga att det bara är ”kunskap för kunskapens skull”, du lägger ut den sista strängen av ”moral”, av de gamla värdena, för att hålla alla instängda i det gamla sönderfallande värdesystem. Men det systemet kommer inte, kan inte fortsätta.
Heraclitus, en av Nietzsches favoriter, gråter över förgängligheten av allt s.
Prognosen är som följer: mänskligheten, som börjar med västerländsk kultur och sedan sprider sig någon annanstans, kommer att bli offer för nihilismen . Nihilismen är ett tillstånd där en individ inte har några betydande värden, utöver kanske hans eller hennes omedelbara komfort. Observera att Nietzsche doe s tror inte på ”objektiva” värden, eller värden som är sanna oberoende av människor. Eftersom ”moralens sista snara” misslyckas kommer vi att upptäcka att människor helt enkelt ger upp alla värden och bara tänker på deras omedelbara komfort. De människor som gör det är de sista männen. Den sista människan är den som har gett upp all mening och gör argument för enbart existens. Problemet är att detta kan inte vara . Så småningom kommer nihilismen och den trevliga distraktionen, den Huxleyanska mättnaden hos nihilistiska människor att bli svin, under flera generationer att bära tunt, och dumhet och förtvivlan överträffar oss alla. De sista männen kommer att göra sitt bästa för att komma runt detta och skapa en trevlig värld som kan vara för evigt, men till ingen nytta.
”Vad är kärlek? Vad är skapelse? Vad är längtan? Vad är en stjärna ? ”- så frågar den sista människan och blinkar.
Jorden har då blivit liten och på den hoppar den sista mannen som gör allt litet. Hans art är outtorkbar som den hos loppan; den sista människan lever längst.
”Vi har upptäckt lycka” – säg de sista männen och blinka därmed.
De har lämnat de regioner där det är svårt att leva; för de behöver värme. Man älskar fortfarande sin granne och gnuggar mot honom, för man behöver värme.
Att bli sjuk och vara misstroende anser de syndiga: de går försiktigt. Han är en dår som fortfarande snubblar över stenar eller män!
Lite gift då och då: det skapar trevliga drömmar. Och äntligen mycket gift för en trevlig död.
Man arbetar fortfarande, för arbete är tidsfördriv. Men man är försiktig för att inte tidsfördrivet ska skada en.
Man blir inte längre fattig eller rik; båda är för betungande. Vem vill fortfarande styra? Vem vill fortfarande lyda? Båda är för betungande.
Ingen herde och en hjord! Var och en vill ha samma, alla är lika: den som har andra känslor går frivilligt in i galenhuset.
”Tidigare var hela världen galen,” – säg det subtilaste av dem och blinkar därmed.
De är kloka och vet allt som har hänt: så det finns inget slut på deras railleri. Människor faller fortfarande ut, men blir snart försonade – annars förstör det deras magar. / p>
De har sina små njutningar för dagen och sina små njutningar för natten, men de tar hänsyn till hälsan.
”Vi har upptäckt lycka”, säger de sista männen och blinkar därmed .—
Och här slutade Zarathustras första diskurs, som också kallas ”The Prologue”: vid denna punkt avbröt folks skrik och glädje honom.”Ge oss den här sista mannen, Zarathustra,” ropade de – ”gör oss till de sista männen! Då ska vi göra dig till en Superman-gåva!” Och hela folket jublade och slog sina läppar. Zarathustra vände sig dock ledsen och sa till sitt hjärta:
”De förstår mig inte: Jag är inte munnen för dessa öron.
Lägg märke till att de sista männen är historiskt medvetna De vet hur vi kom hit och de vill stanna här, så de argumenterar för att mänsklighetens nuvarande tillstånd är det bästa tillståndet – men det kräver naturligtvis värden , som de sista männen saknar.
Bara så att du vet, Nietzsche hade rätt i detta. Den sista mannen är den vi ser gå om idag. Jag har märkt, genom åren, att När jag pratar med en annan person om filosofi och när vi går tillräckligt djupt, kastar personen som jag pratar så småningom upp sina händer och säger: ”Det spelar ingen roll, för det är ändå helt meningslöst.” Prova det någon gång. Du kommer att upptäcka att du är omgiven av den sista mannen, den lilla mannen som gör allt litet.
Lägg märke till att subtilaste av de sista männen säger, ”Tidigare var hela världen galen.” De allra smartaste av de nihilistiska människorna runt omkring dig kommer att hävda att människor före nuvarande var galna på något sätt. Kanske var de galna för att de var religiösa, eller för att de gick i krig, eller för att de gjorde andra saker som får oss att moderna rekylera. om du går tillräckligt djupt kommer du att upptäcka att de sista männen du möter alltid så småningom säger att människor före moderniteten var galna för att de hade värden, för att de tyckte att vissa saker var viktiga. för att testa saker har du ingen synvinkel från vilken du kan bedöma någon annan som är sind eller galen, förutom i klinisk mening av psykos. Det är därför de sista männen säger att hela världen var galen, ”och blinka därmed.” Det här är lite av en översättningsfråga, det skulle vara bättre att översätta det, ”med en blinkning.” De sista männen ljuger för dig och är oärliga mot sig själva, och de blinkar till dig när de redogör för sina skäl för att inte ha några skäl alls.
The Last Men roar sig vid skatebordet.
Så, vad är lösningen?
Lösningen är Übermensch.
Übermensch är inte längre en människa utan super mannen, han som kommer efter den sista Män. Übermensch behöver inte längre de gamla värdena, för hans intellekt är så kraftfullt och genomträngande, hans vilja är så stark, hans självmedvetenhet så djupgående att han helt enkelt kan skapa nya värden med kraften i sin vilja. enkel uppgift. Detta är inte det existentialistiska anspråket på att hitta din egen mening i livet. Det handlar om att generera värden . Kom ihåg att mänsklighetens gamla värden skapades under tusentals år av kultur och kamp. Nietzsche postulerar en ny typ av huma n så avancerad att de kan upprätta nya värden i en enda generation genom sin enkla ansträngning av deras vilja. Detta är en omänsklig uppgift, eller kanske en super -mänsklig uppgift, som kräver närvaron av Übermensch för att kunna ske.
Var lämnar det oss nuvarande människor? Det lämnar oss i positionen att vara pre-Übermenschen, att vara de som kommer att skapa Übermensch. Meningen med våra liv är inte att skapa nya värden, för det är en uppgift vi inte kan gå till. Meningen med våra liv är att skapa Übermensch, den som kan skapa nya värden. Människan är ett rep, sträckt över en avgrund. Människan är också åkbandet som går över avgrunden. Människan överträffar sig själv och rör sig från ena sidan av avgrunden, bruten och apan, till den andra sidan – Übermensch.
Obs: ur sammanfattningarna av Nietzsches filosofi som finns på internet är den jag just skrev en av de bättre för populär konsumtion. Nej, jag är inte arrogant; det finns djupare verk på Nietzsche, men de är akademiska, för människor som förstår Nietzsche mycket väl är vanligtvis akademiker, och är därför inte särskilt intresserade av att göra Nietzsche förståelig för dem utanför akademin, eller är mycket dåliga på att göra det från att vara nedsänkt i akademiskt skrivande så länge. Kortfattat, tillgängligt skrivande om Nietzsche är svårt att hitta, och jag gav bara några gratis. Så om du vill visa din uppskattning, gör det på något sätt som du tycker är lämpligt. Mitt föredragna sätt för dig att göra det är med en donation . En enda dollar i månaden betyder mycket för mig, inte bara för att det visar att mitt skrivande har skapat ett riktigt svar hos någon. Jag gillar också mycket pengar.