Bästa svaret
Eftersom den absoluta sanningen är det ofödda, oföränderliga, stilla och ENA; det måste vara det enda stationära centrumet i universum där alla saker ska kretsa kring. Den vanliga förloppet för en sådan revolution ses tydligt att omsluta, vilket har samma betydelse som ”att omfatta”, ”att omfamna” eller ” till acceptera villigt ”. Men innan den absoluta sanningen kan accepteras frivilligt, måste den avslöjas med ”visdom” först. Därför, på grund av visdom, väcks ett sinne.
En sanningsvinnares attityd är helt enkelt att acceptera saker på sätt de är verkligen villiga och fullständiga. Detta är den sanna definitionen av ordet ”andlig renhet”, som står i kontrast till dessa ord: förändring, modifiering, manipulation, kontroll och oärlighet. Och det är detta godkännande som gör alla andliga fria. När man ser saker som de verkligen är med hans rena visdom, vet han hur man ska behandla saker / varelser rätt därefter. När han ser och behandlar saker / varelser i enlighet därmed uppstår inga konflikter / motstånd alls, varken inifrån eller utifrån. Vad tycker du där en konflikt eller motstånd kommer ifrån, om inte från hur man misshandlar sig själv eller misshandlar en annan person? Å andra sidan, om konflikter / motstånd inte uppstår, särskilt inifrån alls, är det helt enkelt fred och lugn som man kan förvärva när som helst. Så här uppnås den ultimata lyckan i hjärtat! Därför finns det inget viktigare än att se och behandla alla saker och varelser rätt eller skickligt. Vinkeln för acceptans utan några kontroller / manipulationer kallas mellanvägen, medan vinkeln på höger eller skickliga behandlingar kallas den ädla åttafaldiga vägen.
Buddhas upptäckt av mellanvägen kom från hans hörsel av ljud från en man som spelade en tresträngad ven. Den översta strängen var för lös, och dess ljud var inte inställt för att vara rätt på tonhöjden. Den lägsta strängen var för stram, och dess ljud var inte heller inställt på höjden. Endast mellersta strängen var inställd på att vara rätt på pith, eftersom den varken var för stram eller för lös. Sedan upptäckte han vidare att mellanvägen var den universella vägen till alla varelser / saker, och alla ytterligheter skulle undvikas. I buddhismen betraktas varelser som de opersonliga processerna. Även om det ofta hänvisas till människor i buddhistiska läror, men de bör inte förstås som ”atta” eller ”jag”.
Den som förstår medelvägen noggrant, kan den personen härleda sig till att förverkliga den ultimata verkligheten. av ENHET och PURITY successivt och snabbt. Den grundläggande definitionen av The Middle Way omfattar följande ord: måttlighet, omfamning, icke-partiskhet, icke-preferens, icke-fördomar, icke-diskriminering, icke-anpassning, icke-villkor, jämlikhet, renhet, neutralitet, avskildhet, rättvisa, fasthet, ointresse, vilsamhet, lugn, jämvikt, lugn, fred, stillhet, tystnad, lidande, självständighet, frihet, befrielse, tomhet, osjälviskhet, medkänsla, vänlighet, generositet, upplysning och likgiltighet.
När han ser saker eftersom de verkligen är enligt deras sanna natur av ENHET och RENHET (icke-dualitet), vet han sedan hur han ska behandla saker och varelser på ett lämpligt och skickligt sätt i sitt sätt att leva, enligt Middle Way. Genom att justera sin syn, tanke, avsikt, ansträngning, koncentration, tal, handling och försörjning för att vara i överensstämmelse med det skickligaste sättet att behandla saker och varelser ordentligt utan en övning av kontroll / manipulation över någonting, upprätthåller han helt enkelt Ädla åttafaldiga vägen i ett nötskal! På så sätt uppstår inte konflikter och motstånd från hans mentala aspekt, tal och handlingar. Vilket fredligt och perfekt liv han har!
Eftersom alla kännande varelser använder sina uppfattningar / känslor som mätstandard, har de skapat hela denna existens av konventionell verklighet att leva i, baserat på de konditionerade idéerna om jämförelse / differentiering / diskriminering enligt antagandena om rätt / fel, bra / dåligt, innehåll / missnöje, varm / kall, hög / låg, kort / lång, svart / vit, vacker / ful, ren / smutsig, vinnande / förlorande, och mycket mer, känd som dualitet / dualism eller pluralitet / pluralism . Men i den ultimata verkligheten är allt EN och samma överallt eftersom allt är en del av samma natur av renhet. På grund av denna falska mätstandard börjar man se och behandla saker olika enligt hans partiska känslor, uppfattningar och åsikter.Oavsett vad som ger honom en trevlig känsla, klassificerar han den där saken som bra, rätt, glad eller vacker. Annars klassificerar han det som dåligt, fel, ledset eller ful. Därför övergår den som överskrider sina känslor och uppfattningar också den konventionella verkligheten och Dukkha. Med känslorna av tillfredsställelse är livet villkorat för att ha begäret efter sensuella njutningar eller längtan efter ägande (längtan efter existens); å andra sidan, med känslorna av missnöje, är livet villkorat för att ha begäret om avslag (längtan efter icke-existens). Det här är de två motsatta ytterligheterna, som antagits i MELLANVÄGET för att behandla allt lika!
På grund av kontakter uppstår känslor; på grund av känslor uppstår begär; på grund av cravings uppstår klamring; på grund av klamring uppstår vanlig tendens att kontrollera och manipulera varelser och saker. Varifrån kommer då dessa tre typer av förorening / orenhet (girighet, motvilja och illusion), om inte från känslorna av tillfredsställelse och missnöje som deras villkor? Med känslorna av tillfredsställelse vilseleds livet av villfarelse för att vara girig, gilla eller ha. Det här är den sida som representerar rätt / bra / innehåll antaganden. Med känslorna av missnöje vilseleds livet av vilseledande att vara arg, hata, avvisa eller ogillar. Det här är den sida som representerar felaktiga / dåliga / missnöje antaganden. Därför kan girighet / aversion / illusion eller orenheter manifestera sig i våra vanliga tendenser att kontrollera och manipulera varelser och saker i form av tankar / idéer / åsikter. Sedan är de fem aggregaten i livet (fysisk form, förnimmelser, uppfattningar, mentala formationer och medvetande) grunden för att ackumulera antaganden (konditionerade tankar / idéer / synpunkter) för att täcka, fördunkla och blinda oss från att se saker som de verkligen är enligt deras sanna natur av ENHET och RENHET .
Svar
Universell sanning betyder verkligheten bakom existensen. Det är den perfekta och uppfyllda kunskapen om existens. Existens av någonting finns med kunskap.
Var finns kunskapen?
Vi vet att all den vetenskapliga kunskapen på jorden finns hos oss.
Till skillnad från det där existerar kunskapen om universums existens?
Den universella kunskapen har en suverän existens. Det betyder att det är både kunskapen och kunskapen tillsammans. Det är den enda högsta kunskapen. Det är högsta eftersom det är en oändlig kunskap.
Vår kunskap på jorden är alltid begränsad. Det kan inte vara oändligt. På andra sidan är vår okunnighet oändlig.
Vi är födda i kroppen som absolut okunnighet. Vi blir informerade i små steg. Människan är en utveckling av kunskap genom intellekt.
Den utvecklingen skapar vår kultur som återigen drivs av vetenskap och teknik.
Men vi är självkunniga om oss själva. Vi vet inte vad människan är utanför vår kropp. Vi är inte kroppen. vi är en ande som driver kroppen. Den anden är en fördom tills vi känner oss själva. En fördom är en tro. Det är ingen kunskap.
För att känna mig själv måste jag själv inse fördomarna. På självförståelse att fördomar inte kan existera längre. Det betyder att jag får en ny existens som en perfekt kunskap. Detta är den universella kunskapen. Det skiljer sig från all den kunskap jag har hållit i mitt personliga samvete.
Det betyder att jag har övergått från individuell kunskap till universell kunskap.