Bästa svaret
Glatt, det finns många svar på frågan ”Varför?” (Blink)
Det finns dock inga universella svar på ”Varför?” bakom ”Varför?” Vanligtvis uttrycks detta som ”Vad är poängen med det hela?” eller ”Varför existerar vi och / eller allt?”
Den frågan är subjektiv, liksom många djupa filosofiska undersökningar. Som sådan kommer jag att ge dig min personliga syn på saken: Vi är ett mönster. Vi är faktiskt ett mönster bland många mönster. Ändå finns det ett mönster som styr dem alla. Tid. Allt styrs av detta fenomen. Det har ett enda budskap: ”Gå framåt. Ändra. ”
Huruvida den framåtriktade rörelsen (förändring) är regressiv, stillastående eller progressiv är i viss utsträckning under din kontroll. Oavsett vilken gaffel du väljer att ta, tid tvingar dig på en av dessa vägar.
Möjligheten att välja en av dessa vägar är kanske den största, mest värdefulla egenskapen för medveten existens, ändå tar vi det för givet som bortskämda barn.
”Varför?”
”Eftersom resan, den” s varför. ”
Svar
Varför är den mest kraftfulla och farliga frågan du kan ställa.
” Varför ”, varför filosofiskt tvivel är ett kraftfull motivator. Det driver oss att ifrågasätta och söka, att söka sanningen om vad är . Det har stimulerat stora språng framåt inom vetenskap, teknik och filosofi. Det är det som först sätter varje individ på vägen för självupptäckt.
Men varför har en annan betydelse – ”vad är meningen med detta?”. Berättande, avsikt, teleologi – det är så vi förstår världen på vår mest intuitiva nivå. De är baserade i en karmisk, ordnad syn på världen. Detta ”varför” leder oss till att söka innebörden. Så länge vi söker en verklig sak, i alla tider sedan, kommer vi att omvandla våra konditionerade idéer till vad vi faktiskt uppfattar, och det betyder att vi inte riktigt kommer att se. Det kommer alltid att finnas en snedvridning och därmed en dissonans mellan jagens (eller människans) ordning och det faktiska universums ordning, vilket är absolut, men ändå så komplicerat och så främmande för vår förståelse som vi kallar det kaos .
Denna motsägelse kan kokas ner till vår förståelse av frasen ”allt händer av en anledning”. Helt enkelt, ja, anledningen till de händelser som har orsakat den saken. Men att antyda avsikt till den anledningen är en farlig illusion, som alltid kommer att lämna oss missnöjda och förvrängda.
Slutpunkten för all introspektion och reflektion är en viss enhet, ett erkännande av att skillnaderna vi gör mellan saker ofta är godtyckliga och orsakade av vårt behov av mening och ordning.
Så, om du frågade mig ”varför”, den implicita frågan är ”varför är något / något på det här sättet?”. Och svaret är ”för att det är”.
Som med allting finns svaret i frågan och vice versa; på samma sätt som universums början antyds av dess slut och tvärtom. Universum är en sluten slinga; precis som elektricitet måste start och slut förenas i en krets för att det ens ska finnas en ström. Kausalitet är alltså bara en tidsprodukt, den ena saken händer efter den andra. I slutändan ”orsakas” alla saker av samma sak, och det är universum. Och frågan blir, mot bakgrund av Einstein och kvantfysikens analys av tiden, vad är tidens förhållande till universum? Vad är därför kausalitetens förhållande till universum? Dessa är inte oberoende yttre saker, utan snarare sätt att förstå helheten, sätt att splittra upp och undersöka helheten, egenskaper hos helheten.
Allt är . Allt som är tänkt, sagt eller sett, blir – vare sig i fysiska eller kognitiva termer. Allt finns lika, som en nödvändig del av helheten.
Så som svar på ”varför är något så”, är svaret eftersom det måste vara, och alltid har varit tvungen att vara, och alltid måste ha varit. Eftersom det är nödvändigt för alla saker att existera. Eftersom det är nödvändigt att den här saken händer för att allt ska hända.
TL; DR – Eftersom det är så.