Bästa svaret
Ordet ”swaha” används mer i havans (ritualer var du lade offer / prasad direkt i brand). Eftersom människor sätter offer i eld medan de säger ”swaha”, förknippar många av oss det med ”förstörelse”. När någon säger ”sab kuch swaha ho gaya (allt blev swaha)”, så bör och bör man inte dra slutsatsen att han eller hon förlorade saker. Det är en felaktig uppfattning som associerar ”swaha” till aska (राख).
”Swaha”, snarare än att skildra förstörelse, är faktiskt ett ord för att säga gudar att du har slutfört just det mantrat. Det påminner mig om walky talkie. Använder vi inte ordet ”över” efter varje kommunikation när vi pratar med en walky talkie? Samma sätt visar ”swaha” slutet på mantra. Syftet med att använda ”ithi” är också detsamma. När du säger ”ithi (इति) ”, du skickar en signal till lyssnare, inklusive gudar, att du har avslutat att säga mantrat.
Svar
Fantastisk fråga!
Det finns två förklaringar för det.
- Det var en tid då Devtasna svalt och följaktligen gick till Brahma. Brahma försökte sedan räkna ut ett sätt att transportera det som erbjuds av människor i HAVANS OCH YAGNA till devtorna. Eftersom Agni var en del av alla sådana ritualer fick han jobbet att transportera offeroffret till respektive devtas. Därför blev Agni den universella budbäraren i hinduiska ritualer. Men Agni kunde inte ta allt som erbjöds honom. Så brahma gjorde bot mot PRAKRITI MATA (eftersom hon var den enda devta som kunde lösa problemet) en unik lösning. SWAHA var dotter till DAKSHA prajapati och tyckte om Agni. Men Agni gillar fru för saptarishis. Han visste att det inte var rätt och blev deprimerad och vandrade i skogen. Swaha tog tillfället i akt och förklädde sig som saptarishis fru och förförde AGNI sex gånger. Hon blev fångad sjätte gången när hon försökte dölja sig som Arundhati (Sage Vashishts fru). När Agni fick reda på det var han glad att SWAHA hade hjälpt honom att komma ur sin förtvivlan och det också utan att göra något fel. Därför föreslog han inte bara äktenskap utan förklarade också att han endast skulle acceptera erbjudanden när människor uttalar hans fru. SWAHA var ingen annan än en annan inkarnation av prakriti mata. Så Agni är elden som bränner offret och SWAHA är RÖKEN som tar det till DEVTA.
- prakrutiḥ kalayā caiva sarvaśaktisvarupiṇī babhuba dāhika śaktiragneḥ svahāsvarupiṇī [BVP – 2.40.15]
- Betydelse Som en del av Prakruti utrustad med all energi uppstod Swaha som eldens brinnande kraft .
- viśuddha prakruteraṃśāṃ sasmitāṃ varadāṃ śubhām svadhābhidhānāṃ sudatīṃ lakṣmīṃ lkṣaṇasamyutām [BVP> 2.li.11] = ”399270a1f9″>