Bästa svaret
Sammanfattningen av Upanishaderna är Bhagavad Gita, varför det också kallas Gitopanisad. Det är den högsta Herren själv som talar om de filosofiska sanningarna som kodas i Upanishaderna. Syftet med Upanishaderna och i själva verket alla Veda är att lära känna Krishna.
Av alla Veda är jag känd. Jag är faktiskt sammanställaren av Vedanta, och jag är den som känner till Vedorna. Bg 15.15
Upanisaderna innehåller en massa kunskap och Krishna förklarar vad slutresultatet av den kunskapen är.
Efter många födelser och dödsfall överlämnar den som faktiskt har kunskap till mig , att känna mig vara orsaken till alla orsaker och allt som är. En sådan stor själ är mycket sällsynt. Bg 7.19
Så sammanfattningsvis är Upanishaderna att känna Krishna och när de känner honom att ge upp för honom. Än en gång gör Krishna det väldigt mycket tydligt i sina sista ord till Arjuna.
Tänk alltid på mig, bli min hängivna, tillbed mig och erbjud min hyllning till mig. Således kommer du utan misslyckande till mig. Jag lovar dig detta för att du är min mycket kära vän. Bg 18.65
Lämna alla religioner och överlämna mig bara. Jag ska befria dig från alla syndiga reaktioner. Var inte rädd. Bg 18.66
Varför ska vi försöka veta och ge oss över till Krishna? Eftersom vi är instängda i den materiella världen utan möjlighet att fly på egen hand. Den materiella världen är en plats för lidande eftersom det upprepas födelse följt av död. Vi förvärvar saker och förlorar dem sedan och förvärvar mer och förlorar dem om och om igen. Våra släktingar, våra vänner, våra ägodelar, prestige, bra namn, popularitet förstörs ständigt det ena livet efter det andra vilket betyder att vi måste börja om varje ny födelse.
Krishna bjuder in oss till sin bostad i en kärleksfull förhållande till honom, så att vi inte längre störs av denna födelse- och dödscykel eftersom vi är andliga varelser och därför inte hör hemma här.
Upanishaderna får oss att förklara detta och dra nytta av den mänskliga livsformen för att uppnå det.
Mantra 15. O min herre, upprätthållare av allt som lever, ditt verkliga ansikte täcks av din bländande utstrålning. Vänligen ta bort den täckningen och visa dig själv för din rena hängivna.
Mantra 16. O min Herre, o urfilosof, universums upprätthållare, O regleringsprincip, destination för de rena hängivna, förfäder till mänskligheten, ta bort utflödet av dina transcendentala strålar så att jag kan se din form av salighet.
Mantra 17. Låt denna tillfälliga kropp brännas till aska och låt livets luft sammanfogas med hela luften. Nu, min herre, kom ihåg alla mina uppoffringar, och eftersom du är den ultimata förmånstagaren, kom ihåg allt vad jag har gjort för dig.
Mantra 18. O min Herre, lika kraftfull som eld, O allsmäktig, nu erbjuder jag er alla lovord, faller på marken vid era fötter. O min herre, snälla led mig på rätt väg för att nå dig, och eftersom du vet allt jag har gjort tidigare, var snäll och befri mig från reaktionerna på mina tidigare synder så att det inte blir något hinder för mina framsteg. / p>
Sri Isopanisad.
Svar
Upanishads är en serie forntida hinduiska heliga skrifter komponerade på sanskrit för tusentals år sedan. De är en del av Vedaerna, hinduismens kärntexter. Specifikt är de det huvudsakliga avsnittet som förklarar Vedas esoteriska, inre betydelse, och de handlar mycket mindre om yttre ritualer och mer om inre mystisk upplevelse av den ena verkligheten som omfattar all existens. Upanishaderna använder huvudsakligen termen Brahman för att hänvisa till den här högsta verkligheten.
Eftersom de är den esoteriska delen av Vedaerna, innehåller Upanishaderna några av de centrala filosofiska-andliga begreppen inom hinduismen och antiken indisk tanke i allmänhet, och tillhör den viktigaste litteraturen i Indiens historia och i själva verket hela mänskligheten med någon rimlig standard, även om du inte är en hindu.
Den centrala idén med Upanishaderna är att medvetandet hos varje levande varelse är Atman eller Självet, ibland löst översatt som själ, en ursprunglig medvetenhet oberoende av och i slutändan opåverkad av kroppen; och vidare att Atman vid sin rot är identisk med Brahman, det universella medvetandet. Denna identitet med det universella medvetandet eller den ultimata verkligheten kan kännas upplevelsefullt , inte bara intellektuellt (det kan faktiskt inte kännas med intellektuell säkerhet förrän den har varit känd erfarenhetsmässigt), och detta är den högsta upplevelsen, som kännetecknas av oändlig Anandam eller andlig glädje. Upanishaderna är i huvudsak handböcker för att uppnå denna upplevelse.
De innehåller många fler saker också; verkligen så många att det krävs en omfattande avhandling bara för att helt sammanfatta deras innehåll, men det jag beskrev ovan är huvudpoängen.
När det gäller själva ordet ”Upanishad” betyder det ”att sitta nära”, och hänvisar till den vediska studenten som sitter nära sin Guru och berättar för dem lärdomarna som senare samlades in i Upanishad-texterna.