Bästa svaret
1.
Händelser är ursprunget till sanningar. När något händer är sanningen om det också etablerat – dvs det hände som dess sanning så att veta att det hände är att veta sanningen och att veta att det inte hände är att känna sanningen.
När något händer är dess sanningen är permanent och universell. Även om tiden har gått otänkbar, förblir sanningen för att den är permanent. När ingen kan komma ihåg det längre och alla har glömt försvinner minnet gradvis. Det betyder att vi också vet att inget är permanent. Men när som helst någon kommer ihåg den händelsen är sanningen fortfarande densamma.
(Här måste vi överväga om minnet är permanent eller inte. Minne är permanent, men sanningen är permanent. När minnet har försvunnit helt på grund av mycket lång tid gått, jag undrar att ingen skulle kunna minnas det längre. Minnet kan försvinna permanent.)
2.
Som sagt, nu kan vi säga kausalitet är sanningens ursprung – dvs. kausalitet i sig är sanningen.
Som sagt, nu kan vi säga det som existerar är sanningen eller ursprunget till sanningen. Att veta vad som existerar som något existerar är att veta sanningen. Att veta vad som inte finns eftersom något inte finns är också att veta sanningen. Vi ska alltså veta vad som finns och ignorera det som inte finns så att vi vet sanningen och inte vet vad som är osann.
Vi behöver inte heller veta onödiga sanningar. Onödiga sanningar är för många – de flesta händelserna. Vi behöver inte känna till alla händelser som hände idag, som hände igår …
Efter att jag skrev det är detta också en händelse som hände. Vi kommer inte ihåg alla händelser i vårt liv eftersom vi inte kan räkna alla händelser som händer på en dag.
Vi ska komma ihåg bra händelser så vi kommer hellre ihåg dem.
3.
Stort argument har varit om vad som finns och inte finns. Allt vi hävdar i världen är just det – vad som existerar och vad som inte existerar. Många hävdar att det finns, det finns … Och många motkrav dessa saker finns inte. Så vi vet att den ena av de två sidorna är sant och den andra är osant – båda kan inte vara sanna.
4.
Att existera eller vara i existens är en händelse eller en fortsättning . Här handlar sanningen också om hur saker existerar och hur de inte finns.
5.
Tillstånd och egenskaper hos saker är också sanningens ursprung. Det handlar om adjektiv – rätt, fel, sant, osant, bra, dåligt …
Att vara rätt är en sanning. Att vara fel är en sanning. Att vara sant är en sanning …
.
Tja, det är allt jag kan tänka på just nu.
Svar
“Lord Krishna är den absoluta sanningen och den främsta orsaken till alla orsaker till skapandet, uppehället och förstörelsen av de manifesterade universerna. ”SB 1.1.1.
Från denna vers kan vi veta att Lord Krishna är ursprunget till Sanningen, och han vet om skapandet av de andliga och materiella universum, så det finns ingen spekulation som vad de dåraktiga forskarna gör. I vetenskapens namn gissar de att detta universum kom från ingenting genom Big Bang-processen. Istället för att acceptera Guds ord om ämnet spelar de Gud och lurar världen med sitt gissningsarbete.
”Varje levande enhet kom genom födelsen i den här materiella världen, och jag är frögivande. far.” säger Krishna i BG.
Även här vilseleder dessa egoistiska forskare världen för att tro att livet härstammar från någon mytisk uruppa för eviga tider och utvecklades gradvis till vad vi har idag. Detta är den sorgligaste vilseledande av sanningen om livet.
Om man läser Bhagavata Gita As Is och Srimad Bhagavatam, kommer han att möta en omfattande förståelse om Gud, tid, skapelse, förstörelse, natur, materiella energier, karma , yoga, reinkarnation, liv, död och så många grundläggande ämnen, att han inte längre kommer att bli lurad av dessa gissande forskare.