Bästa svaret
Man beskriver ett yrke där andra indikerar medlemskap i en specifik “riddarordning”.
Korståg liknar islamisk jihad på ett sätt som de utfärdas som ett kall från religiös auktoritet (påve) som uppmanar sina anhängare att delta i väpnad kamp för att försvara (mer troligt angripa) troliga fiender av tron. I västerländsk kultur varade korstågsperioden från 1095 till slutet av 1400-talet.
Det första korståget utfärdades av dåvarande påve Urban för att hjälpa det bysantinska imperiet i sin kamp mot turkiska styrkor. Som vi naturligtvis inte är kristna. Alla i Europa som valde att svara på det här samtalet skulle betraktas som en korsfarare.
Korsfarare kom i många former och storlekar kungar och deras stående arméer, herrar, strövande band av tjuvar , riddarordningar, mersanerier, religiösa ordningar samt tiotusentals vanliga vanliga folk.
Korståget (1098–1099) ledde till att Jerusalem återupptogs och skapade en ny gräns för européer på västra stranden av Medelhavet med en serie av nya militärstater. Konungariket Jerusalem, delstaten Edessa, Furstendömet Antiochia, Tripoli var nu en del av den västra kristna kyrkan.
Vad jag tror ledde till detta kommer från Europa från mörka tidsåldrar av konstant Med så många stående arméer över hela Europa och ingen nytta för dem var det nödvändigt att upprätta en ny fiende utanför Europa. Så katolska kyrkan hittade en lösning genom att ge dem en ny fiende, ”hedningar” som ockuperade den heliga staden Jerusalem. / p>
Nästa två korståg var mindre minnesvärda Livonian korståg mot pag ans av Nordeuropa och korståg mot ortodoxa Novgorodrepubliken och Pskov. (2: a och 3: e)
Forth och alla följande korståg vände än en gång till Mellanöstern med en rad segrar och nederlag och eventuell enande av korståg för islamiska stater ägde rum runt Jerusalem, Konstantinopel och Tripoli eftersom det var mycket liten framgång som korstog mot danskar och ryssar. (Ryssar drunknade korsfarare i frusen sjö)
* några mindre interna europeiska korståg kallades gång på gång mellan stridande europeiska kungar .
Under denna era av korstågen uppstod en ny klass av riddarordningar, godkända av kyrkan och ofta utan kung eller herre att följa dessa var organisationer som var lika stora som stora arméer eller så små som några dussin män var i huvudsak högt utbildade privata arméer. Livonian Knights, Teutonic order, Knights Hospitallers, Knights Templar, Alcantra order och en massa andra.
Templars var en sådan ordning (började som en liten grupp riddare som inte hade någon betydelse) en ordning av fattiga kristna Riddare som de först kallades. om jag inte tar fel gjorde de det till sin plikt att skydda andras pilgrimsfärd till Jerusalem, plundra icke-kristna på vägen och ta deras land (detta var vanlig aktivitet under korståg)
Nu, någonstans längs vägen dessa killar kom in på några allvarliga pengar när deras rikedom växte så ökade deras led och status. Så mycket att de inte bara byggde slott och fästningar, förvärvade mark, byggde kyrkor utan hade tillräckligt med guld för att starta sin egen finansinstitut som lånade ut och överförde pengar att köpa och sälja mark över hela Europa. Snabbt att bli en mycket kraftfull organisation som konkurrerar med Vatikanen själv. ”Europas första fastighetsbank” så att säga.
Vatikanen skulle inte ha det. Efter att ha spridit hälsosamma mängder av rykten och planerat ett tag anklagades templarna för kätteri. Katolska kyrkan organiserade en massiv mordhändelse. Hundratals mäktiga templare arresterades och mördades över hela Europa över natten. Få som överlevde flydde till Skottland där de köpte en viss skyddsnivå från skotsk adel. Så småningom går in i dunkelhet.
Svar
Jag skrev en hel doktorsavhandling som diskuterade templarförhållandena med deras medarbetare, inklusive judar och muslimer. Jag ska försöka koka ner detta till kort och söt: Ja, templarna skyddade judarna. I själva verket noterades de för att skydda judar. Ja, de gjorde det så att det påverkade deras anseende (mestadels positivt) med lokala judar och (negativt) med de mer antisemitiska av sina kristna grannar.
Detta hände mest i södra Frankrike, Medelhavet ( Iberia, Italien) och det heliga landet. De brittiska öarna och det heliga romerska riket, inte så mycket. Speciellt i Iberia eftertraktades judar och muslimer av kungar och adelsmän som skattekontokor. Judar ansågs vara skickliga jordbruksarbetare, särskilt med citrusfrukter. Muslimer som byggare, särskilt murare och andra typer av murare. Eftersom de också var sårbara som icke-kristna, var de mer benägna än kristna att beskattas kraftigt och dubbelbeskattas av olika herrar.
Templarna, som var nära associerade med grevekungarna i Aragonien och Katalonien (av skäl som är för komplexa för att komma in här), hade större inflytande över grevekungarna än andra herrar, så de kunde erbjuda bättre juridiskt, skattemässigt och till och med militärt skydd än adeln eller andra kyrkogrupper. Eftersom de var desperata efter resurser att skicka till det heliga landet (kronan av Aragon var deras brödkorg), var de också mer villiga att erbjuda eftergifter i utbyte mot judiska grupper, särskilt genom att utesluta lojalitets- och skatteskyldigheter uteslutande till dem. Eftersom judarna var desperata efter mäktiga allierade var de i allmänhet glada att tvinga och vissa bar till och med sin förening i sitt namn, såsom den berömda Judah de la Cavalleria, som de överlämnade till sina barn.
Särskilt gripande är fallet med samtal (judar) av judar vid Monzon, vid gränsen mellan Katalonien och Aragonien. Judarna i Monzon hade en tvist med det judiska samtalet vid Zaragoza (som fick stöd av kungen), där de anlitade templarna i juridisk domstol. Det fanns också ett fall i mitten av 1200-talet där en kristen folkmassa attackerade det judiska samtalet och templets befälhavare för fästningen kom nerför kullen för att vädja till mobb att ställa sig ner. Han lyckades inte, även om samtalet överlevde upploppet.
Gemenskapen överlevde dock inte belägringen av Templar-slottet under rättegången ett halvt sekel senare. Templarna tvingades så småningom att ge upp och ge upp efter påven undertryckte ordern, men det judiska samtalet hade redan förstörts tidigt i belägringen. Det är inte känt exakt varför, men platsen för samtalet (alldeles intill klippan under slottet, där judarna lätt skulle kunna ha hjälpt templarna) vara en ledtråd.