Bästa svaret
Det finns inget sådant som ”Gorynyches”.
Det finns bara en och endast:
Zmey Gorynych!
Detta är hans staty i Ryssland och den andas riktig eld!
Gorynich är en slavisk drake, ett odjur från ryska mytologi. Han är en varelse, men han är så populär att han presenterades i många berättelser och dödades av många hjältar men det betyder inte att det finns mer än en Gorynich.
Slaviska drakar i allmänhet tenderar att uppleva detta fenomen att presenteras i många sagor och dödas av olika människor. Det finns också Tugarin Zmeyevich från Ryssland och han är mycket lik Black Arap (snälla, betrakta inte denna rasist, det är det faktiska varelsen!) Från bulgarisk och serbisk folklore. Dessa två dödas också av olika människor i olika berättelser och dikter, men detta gjordes mest för att återspegla missnöjet med härskarna från det mongoliska och turkiska imperiet som invaderade Ryssland och Balkan. Fienderna förvandlades till konstiga humanoida drakar som hjältar kan dräpa.
Således är svaret på din fråga:
En slavisk drake är ett odjur från slavisk folklore med dessa egenskaper :
- Det är vanligtvis ett enormt, ormliknande monster som spottar eld.
- Det har förmågan att förvandlas till människa, djur eller till och med ett objekt.
- De är väldigt lustiga och älskar att förföra kvinnor (eller män om draken är kvinna) som de antingen håller som skatt, bara parar sig med, har avkomma med eller så småningom äter.
- De flesta kan flyga (serbiska azhdaya och bulgarisk-makedonska lamia är undantagen). Men även om de har vingar och förmåga att flyga, föredrar nästan alla att rida på hästar.
- De är glupska, några av dem omättliga, men inte alla äter människor. Deras aptit används vanligtvis bara för att beskriva hur formidabel de är som motståndare, men ibland kan det leda till deras bortgång (som i fallet med olycklig polsk drake Smok Wawelsky).
- De kan kontrollera vädret. Detta är mest framträdande i den sydslaviska kvinnliga draken Hala, som inte bara kontrollerar vädret utan också fertiliteten och vattnet i det land där hon bor.
- De bor antingen i grottor, underjorden eller i slott . Vissa drakar som bulgariska Relya the Six Winged har till och med sina arméer och betraktas som stora hjältar. Dragoness Hala föredrar att bo i stuga i skogen.
- De flesta slaviska drakar är mångsidiga. Detta syns vanligtvis inte i deras mänskliga form (men det kan vara, eftersom ”Duke Balachko” från serbisk folklore också har tre huvuden i sin mänskliga form). Huvudena kan dock inte regenereras som i grekiska hydra. Undantaget från detta är Gorynich som i en berättelse har förmågan att regenerera sina huvuden med sitt magiska finger. Han dör när hjältarna som slåss mot honom lyckas klippa av fingret.
- En del av dem ser inte ut som drakar alls. I Serbien beskrivs vissa drakar som fåglar med fårhuvuden eller som stora flygande ormar med en hästhuvud och en hunds tänder. Bulgarisk lamia är också konstig eftersom den har en kropp av en jätte ödla med många hundhuvuden. Och västslaviska rökdrakar beskrivs ibland som fjällande flygande sälar vilket är otroligt konstigt.
- Nästan alla slaviska drakar har magiska förmågor. De varierar från förnyelse, sätter sina själar i livlösa föremål eller djur, äger människor, förvandlar människor till djur eller livlösa föremål, helande krafter och många många fler.
Gorynich är bara en karaktär i enorm samling av olika drakar från slavisk folklore. Dessa drakar varierar från manätande monster, till hjältar och välgörare, till galna lustiga demoner, till och med gudliknande varelser. Hala är som en häxa i skogen, en drake med Baba Yagas personlighet. Tugarin Zmeyevich är som en krigsherre som är alltför säker på sina krafter. Smok Wawelsky är en typisk europeisk jungfruätande drake. Och så vidare.
Jag hoppas att du gillade alla dessa konstiga drakar som jag presenterade här!
Svar
Nej. Bara nej. Drakar är … större än det.
I motsats till vad många tror är försök att förklara udda levande varelser inte ett så frekvent ursprung för kända myter . Naturligtvis är det möjligt att en varelse kan ge upphov till en viss folklore eller myt. Det har hänt. Men begreppet ”drake” är alldeles för rik , för spridd bland världsmytologier för att vara en kandidat för denna förenklade förklaring.
Drakarna i medeltida europeisk folklore och myt liknar lite något djur som vi känner till. Och det finns inget materiellt bevis för att medeltida människor upptäckte och erkände ”dinosaurieben” för vad de var.
Så varför finns det drakar i berättelserna? Faktum är att drakar är ett vanligt tema i litteratur från hela världen. Jag kommer inte att tala till öst, jag ska bara tala om indoeuropeiska drakar, de i hjärtat av alla västerländska och indiska folk .
Till att börja med, i Vediska Indien, kallades den ursprungliga draken av befriarguden Indra vṛtrá . Detta namn betyder ”kuvert”, ”confiner” eller ”hindrande.” Vrtrá fungerar som en demonisk hinder för mänsklighetens existens och framsteg, särskilt genom att blockera ett väsentligt – vatten – bort från mänskligheten. Den forntida Rig-Veda 1.32 (och någon annanstans) firar segern för Indra, stormguden, som dödade draken och därmed lät livgivande vatten rinna ut in i världen. Indra hyllas som ”den generösa” för denna gärning innan tiden.
Observera att draken framstår som ett mäktigt hinder, eftersom primitiv och tämlig natur gick fel; inte begränsa skapandet i en positiv funktion, utan äventyra mänsklighetens existens genom kraft ur balans. Det är ett hinder att övervinnas av den älskade guden. Och detta tema upprepas om och om igen i indoeuropeiska myter, från Indien, till Grekland, till Rom och bortom keltiska, slaviska och teutoniska folk. Tänk på den norra guden Thor (stormens gud, igen!) Och hans kämpar mot den fruktade Midgardsormen, Jörmungandr . Drakar är utrotning av dödliga hinder som möts av folk som kämpar för att överleva och blomstra i en oförutsägbar, ofta till synes fientlig, värld.
Nu, om du fortfarande tvivlar, låt oss vända oss till forntida Sumeria / Babylonia i = ”4182c0fb5d”> Enûma Elish , cirka 1700- till 16-talet f.Kr. Där har vi historien om Marduk , stormens gud !, som kämpar mot draken Tiamat , en gång en skapare som har blivit en monsterlig varelse av urkaos. Hon tar formen av en gigantisk sjödrake. Efter att Marduk har dödat henne använder han hennes kropp för att fortsätta skapandet av världen och därmed välsigna hela mänskligheten.
Sammanfattningsvis är drakarnas roll i västliga och näröstra mytologier i allmänhet en okontrollerad okontrollerbar naturkraft som arbetar mot naturens välgörande roll och något som ska erövras av de största gudarna eller hjältarna. Litet under att legenderna levde vidare för att bli förkroppsliga i St. George och liknande. Titta på mänsklig psykologi, sociologi, religion och berättande – inte till Gila-monster om du vill undersöka.
[bild – St George and the Dragon, av Paulo Uccello]