Bästa svaret
Karaktär är öde eller öde är karaktär är fortfarande en svag punkt som inte har avslutats av tänkarnas värld såväl som religionister. Någon tror på ”karaktär är öde”, å andra sidan har någon tro på ”öde är karaktär”. Detta motstridiga förslag har kommit sedan den vediska tidsåldern i Indien. Inga två intellektuella har enhällighet vad gäller detta debattämne. I grekisk mytologi och litteratur erkänns ödet som framför allt. Människor kan inte trotsa den osynliga kraftens överlägsenhet som avgör deras öde.
På ytan är ödet den ultimata handlingen som förutbestämmer händelseförloppet i människans liv. Ingen kan stoppa denna händelse som händer i framtiden. Oavsett om ödet är kraftfullt eller mänskliga handlingar kan inte lösas. Den berömda grekiska filosofen Aristoteles trodde på ”ödet är karaktär”. Förutom honom trodde berömda grekiska dramatiker som Aischylos, Sofokles och Euripides på ”öde är karaktär”.
Madabhagavat Geeta är en sådan religiös bok där Lord Krishna alltid betonar vikten av ”karaktär är ödet”. Enligt honom är människolivet helt relaterat till Karma (Action) som vi gör från morgon till natt. När vi går till sängs är karaktärsuppbyggnaden beroende av Karma. Lord Krishna säger alltid att karma är ett annat karaktärsnamn. Vi bör alltid göra något bra som avgör vårt öde eller tur. Arbete är dyrkan och plikt Gud, även sanskritordet Dharm (härledt från ”Dhri” som är din plikt) är också associerat med ”karaktär är ödet”. En framstående karaktär av Mahabharata Bhishma skiljer sig till viss del från Lord Krishna om karaktär är stor eller öde är. Under svaret på de abstrusa frågorna från universum till Yudhishthir accepterar Yogi Bhishma ”Utan tvekan är karma eller karaktär det viktigaste men utan hjälp av ödet blir det inte så fruktbart som det borde vara.”
Viktorianska romanförfattaren Thomas Hardy från 1800-talet trodde också på ”ödet är karaktär”. Enligt Hardy är en man som en marionett i händerna på Invisible Power. Hans mästerverk roman Borgmästaren i Casterbridge visar att människan är mycket svag inför den gudomliga makten.
När allt kommer omkring borde vi tro på den beprövade sanningen om Lord Krishna vad han uttalade i Geeta:
”Karmanyevadhikaraste Maaphaleshu Kadaachana” (Gör alltid din tilldelade plikt, tänk aldrig över resultatet eftersom det är oundvikligt).
Svar
Kära vän,
Det finns säkert öde. Det råder inget tvivel om det. Du är född i ett visst hem, du är född som en människa, ögonfärgen, situationerna i din födelse, allt som går runt dig i universum , allt som är ödet. Det råder inget tvivel om det. Så det finns mycket som bara händer och som ligger utanför din fria viljas domän. Helt enkelt kalla det ”öde”.
Något som du önskade aldrig, önskade och händer ännu. Och av detta är den första händelsen din födelse. Önskar någon hans eller hennes egen födelse? Önskade du din födelse? Du gjorde inte, eller hur ? Önskar du att vid en viss tidpunkt måste en buss passera på motorvägen och också tuta? Vi önskar inte alla dessa saker. Rätt. Allt detta är ödet, och det råder inget tvivel om det. Och ödet är viktigt. Det kan vara en jordbävning när som helst. En asteroid kan slå jorden och vi skulle alla förångas. Rätt? Allt detta är ödet.
Vi förnekar inte ödet. Allt vi säger är att trots att det är viktigt är det ingenting jämfört med en annan kraft. Och det är intelligensens kraft. Det är förståelsens kraft. Och ödet är ingenting jämfört med den kraften.
Allt som ödet betyder är externa situationer. Och det yttre inkluderar kroppen, för att kroppen också är extern för dig. Du är ditt centrum, din kropp är en extern enhet. Så vad som än händer här eller där, allt är bara tillfälligt. Oavsiktlig och därmed öde. I centrum ligger intelligensens stora kraft, och den makten är mycket större än ödets kraft.
Ödet kan bara få yttre händelser att hända, men ödet kan aldrig röra din kärna. Aldrig. Så ödet är maktlöst när det gäller den verkliga dig, kärnan. Där är ödet helt maktlöst. Ödet kan inte röra din kärna.
Kroppen kan skadas, såras, förstöras, men ditt svar på den händelsen som inte kan dikteras av den yttre kraft som skadar, sårar eller förstör. Du har ingen kontroll över vad världen gör mot dig, över de olika krafterna i universum, men du har all kontroll över dig själv. Och den som kontrollerar sig själv, effektivt styr universum. Destiny har inget värde då.Den som har hittat sig själv, den som har flyttat till centrum, ödet är maktlös framför honom.
Den som inte har hittat sig själv skulle för alltid förbli en ödesslav. Så om ödet är viktigt eller inte, beror på dig. Om en som inte har hittat dig själv, den som inte lever i kärnan, skulle han alltid vara en ödesslav. Det skulle bara finnas öde i hans liv.
“Varför har jag mycket pengar? Eftersom jag föddes i en rik familj. Varför jag jagar kvinnor hela tiden? Eftersom jag föddes med manliga kromosomer. Varför bedriver jag ett sådant och sådant jobb? Eftersom jag gjorde B.Tech. Varför valde jag B.Tech.? Eftersom jag hade ämnen Fysik, kemi och matematik i klass tolfte? Varför hade jag dessa ämnen i klass tolfte? Eftersom det var på modet att välja dessa ämnen, när jag gjorde klass tionde? Varför gjorde du din klass tionde från en sådan plats där det var så här mode? Eftersom jag föddes i ett visst tillstånd, i ett visst land, i särskilda ekonomiska förhållanden.
Så situationerna i din födelse dikterar hela ditt liv. Det är slaveri. Din födelseort dikterar hela din utbildning. Din utbildning dikterar ditt jobb. Ditt jobb är att diktera din fru. Din fru dikterar din familj. Och det finns knappast något mer i ditt liv. Det finns inget mer i ditt liv. Så hela livet dikteras av situationer med födelse. Det faktum att du föddes under ett visst år, i en viss familj, med ett visst kön avgör hela ditt livs förlopp. Det är det.
Hur många av er vill leva så? ”Eftersom jag föddes 1993, i Gupta-familjen, som en flicka, är jag därför hemmafru idag med fem barn. Det är berättelsen om mitt liv. ” Hur många av er skulle vilja vara så? ”Eftersom jag föddes 1990 som en hindu eller som muslim, har jag ägnat hela mitt liv åt min kults tjänst.” Ser du inte att alla dessa händelser bara är slumpmässiga händelser?
Var du mycket intresserad vid din födelsestid, om du skulle vara född muslim eller hindu? När du föddes sprang du mot en moské eller ett tempel? Tänk dig att barnet är nyfött och att han springer till kyrkan. Och läkarna och sjuksköterskorna jagar honom. Barnet säger, ”Jag är en hängiven. Efter att ha kommit till världen är det första jag måste göra att jag säger ”tack” till herren. ” Hänt det?
Men idag agerar du som om din religiösa identitet är din största tillgång. Är det så? Det är det pris du betalar, det är det straff du får för att du inte är i ditt centrum. Den som inte kommer att leva efter sin intelligens, måste leva efter sitt öde. I själva verket kommer bristen på intelligens att bli hans öde.
När jag säger ”intelligens” menar jag inte skicklighet. Intelligens är det som lyser i uppmärksamhet. Intelligens är det som lyser när jaget har gjort plats. Intelligens är det som börjar lysa när sinnet säger: ”Jag vill veta.”
Så allt är i din kontroll. I det ögonblick du säger ”Jag vill verkligen veta” blir intelligensens kraft tillgänglig för dig. Det kallas uppmärksamhet. Känslan av att – ”Jag vill verkligen veta”, detta är uppmärksamhet. Den makten är alltid tillgänglig för dig. Oavsett vilken situation du har, kan du alltid omedelbart bli uppmärksam. Allt annat, alla andra krafter, kan tas bort från dig. Men förmågan att förstå kan aldrig tas från dig. Oavsett vad som är villkoret, även under dina värsta förhållanden, kan du fortfarande förstå vad som händer. Så intelligens är alltid tillgänglig för dig. Du kan aldrig förlora det.
De av er som inte vill leva ett förskriptliv, ett förutbestämt liv, måste lära sig att vara djärva. De måste lära sig att gå bortom sina mönster. De får inte vara rädda för att något nytt ska hända. Annars kommer du att upptäcka att det finns ett skript redo för dig, och allt du gör är att följa det skriptet.
Är inte skriptet redan klart för dig? Berätta för mig. Är ett manus inte redo för dig? Hur känns det att leva ett liv som om kapitlen i manuset öppnar, och du agerar bara enligt manuset? Det har förut beslutats. Det var redan säkert vad du kommer att göra klass tionde, klass tolvte, sedan en B. Tech., Då kanske M.B.A., M.S. eller jobb. Och sedan äktenskap, sedan barn, sedan ett hus, sedan lite pengar på ditt bankkonto, sedan vissa ansvarsområden för dina föräldrar och barn och sedan döden. Färdig.
Hur många av er vill bo så här, där allt redan är bestämt? Det här är till och med din livslängd bestämd. Äktenskap mellan tjugofem och trettio år, barn vid trettio, trettiofem. Även antalet barn är också redan bestämt. För trettio år tillbaka skulle det vara tre, fyra eller fem. Nu kan det vara en eller två. Så allt är bestämt. Precis vid tiden för din födelse bestämmer platsen för din födelse allt.
Så om din födelseort är Kina kan du inte få barn mer än ett. Vet du att i Indien, i ett oproportionerligt stort antal familjer, är det yngsta barnet en pojke. Eftersom familjerna avbryter tjejbarnet tills de får en pojke. Så vanligtvis kommer du att upptäcka att det yngsta barnet i familjen är en pojke. Och pojken är född efter att tre-fyra flickabarn har avbrutits. så det är förutbestämt. Det sista barnet är pojken. Vad händer nu med den här pojken som har kommit efter så mycket slakt? Vill du leva så? Vill du leva med detta öde?
Ser du hur maktlöst allt detta är? Ser du att detta är ren slaveri? Eller kan det finnas frihet bortom ödet? Kan det finnas liv bortom ödet? Du måste fråga det till dig själv. Om någon i dag kommer till dig och överlämnar manuset till ditt liv till dig och säger, ”Lev det,” hur kommer du att känna dig? Varje enda andetag som du tar har förutbestämts. Är det inte redan så? Så det är en bra fråga att ställa: ”Finns det ett liv bortom ödet?” Det finns, men det är bara för de starka, modiga och övergivna. Eftersom det är den enda källan till styrka och mod. Ge upp!
Gör inte sådana allvarliga ansikten. Det är faktiskt ganska enkelt, ganska enkelt. Några av er ser faktiskt rädda ut. ”Herregud! Går utöver ditt öde. Varför ta så mycket smärta när ett manus redan är klart? varför ska jag skriva ett nytt manus? Någon har gjort så mycket arbete. Han har redan skrivit ett komplett manus. Varför ska jag bryta mot det? Betala lite respekt för manuset. ”
Precis som en marionett respekterar. Har du sett en marionett? Allt är redan klart för marionetten. Marionetten ger stor respekt för sitt manus. Det gör ingenting som inte är skrivet i manuset. Vackert marionettliv. Rätt? Vill du leva så? Nu kommer dockan in i en B. Tech. program eftersom alla andra gör det. Marionetten kommer att arbeta hårt för att få mer än 75 procent. (hånfullt) ”Son nu har du börjat tjäna. Det är dags att gifta sig. ”Och du känner dig så uppblåst. Nästa kapitel i manuset håller på att utvecklas.
“Vad kan jag göra? Situationerna var sådana att jag var tvungen att göra detta. ” Du sjunger också låtar där du tillskriver allt ödet. “ Waqt ne kiya kya haseen sitam. Tum rahe na tum, hum rahe na hum ( Om ödet skulle ha tillåtit, skulle du ha varit mitt. Ödet var så grymt. Jag förblev inte mig själv, du förblev inte dig själv). ” Så allt är öde.
Varför lever du? ”Destiny Sir. När döden kommer kommer jag att dö. När jag inte hade någon roll att spela i min födelse, varför skulle jag ha någon roll att spela i min död? Allt är öde. Kahaani Kismet Ki (Berättelsen om ödet) ”Det underlättar vår börda. Rätt? Vi vet att vi är dumma. Men det säger vi inte. Vad ska vi säga? “ Kismet kharaab hai (Otur)” Varför inte bara säga ”Jag är dum”? Varför skylla saker på ödet?
Ödet finns, uppenbarligen för alla. Frågan är att vad gör du för dig själv. Ingen har kontroll över ödet. Men vad är ditt svar på ödet.
En intelligent man lever i uppmärksamhet, inte under ödespåverkan. Och i det ögonblick han börjar leva i uppmärksamhet förlorar ödet sin kontroll över honom. nu kan ödet inte diktera dess inflytande på honom.
RD