Bästa svaret
Substans är ett försök att hänvisa till den underliggande verkligheten, det vill säga vad som ligger bakom fysiskt utseende. Är vi mer än vårt kött och blod? Man kan säga att vara förälder är mer än att donera spermier eller ägg till en bebis. Så bortom det fysiska, vad som verkligen gör oss mänskliga eller föräldrar. Delvis denna stil av argument vill säga att andan är viktigare än den fysiska. De pratar faktiskt om fysiska egenskaper som våra oavsiktliga egenskaper, du råkar bara ha rött hår eller brun hud, och det är din ande som räknas. Lite svårt att sälja i dagens materialistiska kultur.
Trans ~ delen säger att det finns en förändring i substansen, den går från att vara vanlig mat till att vara Jesu verklighet. Jag vill lägga till här, precis som Jesus gjorde vid sista kvällsmaten. Så vad som än hände händer då vid mässan.
Consubstantiation Jag läste bara om häromdagen. Con ~ betyder tillsammans. Så som det förklarades som den anglikanska ståndpunkten, att både bröd, vin och Jesu verklighet existerar i nattvarden bröd och vin. Efter gudstjänsten återstår bara brödets och vinets verklighet. Man kan se hur detta eliminerar problem med att lagra nattvardsbröd mellan massorna.
Så vi katoliker har metoder att reservera ”det välsignade sakramentet” i tält i kyrkor och kapell; och ta det till de sjuka så att de kan få nattvarden. Vi har eukaristisk tillbedjan utanför mässan och vi har ett rött ljus nära tabernaklet för att berätta för människor att Herren är närvarande där. Vi genuflect när vi går in och lämnar kyrkbänkar eller korsar framför tabernaklet där det välsignade sakramentet förvaras.
Många tror att transsubstansiering är en trosartikel men det är egentligen bara en förklaring till hur vi kan förstå närvaro som en verklig förändring. Trosartikeln är att vi tror på Jesus att den verkligen finns under utseendet av bröd och vin. Denna tro kan förklaras på andra sätt.
Svar
Lutheraner undervisar inte i konsistens. Du hittar det inte i något av våra bekännelsedokument. Vi lär helt enkelt att när Jesus sa ”Det här är min kropp”, menade han det.
Samstämning hänvisar till doktrinen där det lärs ut att om du skulle på brödet och vinet på deras molekylära nivå, skulle kunna peka på Jesu molekyler och molekylerna bröd och vin. Det är inte vad lutherska lär ut.
Transsubstansiering är den lära som Rom lär, vilket är att brödet vid någon tidpunkt under institutionens ord upphör att vara bröd men fortfarande ser ut och smakar och beter sig som bröd och vinet upphör att vara vin men ser fortfarande ut och smakar och beter sig som vin. Detta är inte heller vad lutheraner lär ut.
De flesta protestanter är vad vi lutheraner skulle kalla sakramentarier. Detta betyder att de faktiskt inte tror att sakramenten gör någonting och bara befalldes av Jesus så att vi skulle lyda och komma ihåg. Det finns olika sätt att göra detta, som att helt enkelt förneka att det är något annat än en symbol eller säga att du måste vara utvald och ha den tro som är nödvändig för att stiga upp till himlen andligt och festa Kristus där.
Det finns en stor målning som visar Marburg Colloquy, en händelse som ägde rum strax före dieten i Augsburg där lutheranerna presenterade sitt slutgiltiga trosförklaring, Augsburg Confession. Detta var i huvudsak en debatt mellan Luther och Ulrich Zwingli, en av de första av de radikala reformatorerna. Zwingli förkastade den enkla innebörden av Skrifttexten och hävdade att det inte betyder är. Bill Clinton kom inte på det på egen hand! Men ta en titt på det:
De två figurerna som står till höger om bordet är Luther (vänster) och Zwingli (rätt). Titta vart de pekar. Luther pekar ner mot bordet där han har skrivit ”Hoc est corpus meum”, latin för ”Detta är min kropp”. Men det är här på jorden, där Kristus har kommit att vara Immanuel, Gud med oss. Zwingli, å andra sidan, pekar och tittar uppåt mot himlen, vilket återspeglar hans uppfattning att nattverksamhetens effekt beror på personens tro och att det vi äter här på jorden egentligen inte är kroppen och blodet. / p>
Detta motsäger dock inte bara den enkla innebörden av Institutionens ord, utan också texter som 1 Korinthierna 11: 27–29
Den som därför äter brödet eller dricker Herrens kopp på ett ovärdigt sätt kommer att göra sig skyldig till Herrens kropp och blod. Låt en person undersöka sig själv och äta så av brödet och dricka koppen. För den som äter och dricker utan att urskilja kroppen äter och dricker dom över sig själv.