Bästa svaret
Nietzsche skrev om Liknelsen om den galna 1882 , en berättelse om en galning som sprang in i staden och skrek ”Gud är död och vi har dödat honom”, och uppmanade stadsborna omkring honom att utan Gud, världen är på något sätt kallare. Även om denna fras har använts som en form av triumf mot religion, var det inte vad Nietzsche försökte säga. Detta liknar hur vissa politiska rörelser tog Marx linje om att religion är opiat för massorna för att vara en fras mot religion eftersom opium är ett läkemedel som gör människor lat och illvilliga.
Nietzsche trodde istället att idén av Gud höll människor ihållande och drivna. Han kan ha inkluderat organiserad religion i sin lista över saker som hindrar ubermench men det beror på han ansåg organiserad tro som liknade alkohol genom att det var en täcke för lidande. Han tyckte inte om något som lindrade känslan av smärta oavsett om det var alkohol, opium, söndagsmassa eller pilbark.
Nietzsche levde i en tid där rationalismen nådde sin topp. Utbildade typer från Storbritannien firade vetenskapens underverk och pressa på för att riva ner vidskepelsens begränsningar som de trodde hade hållit tillbaka mänskligheten. kraft som påverkar den mänskliga andan och uppmuntrar våra medmäns mindfulness.
Han använde en galning för sin liknelse eftersom berättelsen öppnar som om det här är efter händelsen. Som bara en galen person i eftergudssamhället. skulle sörja över förlusten av Honom och det mänskliga samvetet. Endast en man som förlorats i hans delirium kan beskriva hur mycket världen har dött som vår galna gör, en idé som blev mer populär bland HP Lovecrafts föreställning om kosmisk skräck.
Döden av Gud var emellertid ett andligt samvets död, eftersom han, smart man som han var, insåg att tanken på Gud var tanken på något bortom här och nu. Idén om Gud tvingade människan att vara uppriktig, en vaktavdelning mot lusten att bli ett monster som han säger när han talar om “den som bekämpar monster ska inte se till att han själv blir ett monster. ” Han använde Gud för att inte beskriva en skäggig man som skapade världen på sju dagar, utan som ett idiom för trycket i våra sinnen att inte agera som djur och monster.
När Gud är död, så är den mänskliga önskan att tänka på sin medmänniska. Detta är vad Nietzsche beklagade i liknelsen om galningen.
Denna liknelse har dock ett silverfoder; efter hans utbrott insåg galningen att Gud inte var död ännu eftersom alla omkring honom var chockade över vad han just sa. I en värld där Gud verkligen är död skulle ingen sörja eller ångra hans övergång till folklore, myt och äntligen glömd.
Svar
Nietzsche skrev att den galna har dödat Gud, och vi människor är alla galna. Nietzsche erkände att vårt mänskliga moraliska system endast bygger på judiska / kristna moral som finns i Bibeln, men att dessa moraliska dogmer inte var ursprungliga eller från Gud. Originalets moral kommer från Platon och Aristoteles, antik grekisk litteratur som populariserades av Alexander den store. Bibeln, och många andra religioner, är i grunden en omskrivning av det. Detta protesterade han och försökte ångra Guds falska moral.
Det sista arbetet i Nietzsches epos slutfördes aldrig för att han blev psykotisk innan det och hamnade i psykiatrisk vård. Det sista arbetet han försökte avsluta var ommoraliseringen av mänsklig moral, alltså ett moraliskt system som inte alls var beroende av Guds vilja. Han misslyckades, och vi misslyckas fortfarande som filosofer att hitta en moralisk ram som gäller i alla slags fall. Vi har våra lagar, men de har inte ofta visat sig vara moraliskt korrekta.
Nietzsche avslutade inte sitt livsarbete men han var medverkande i hur vi ser på personlig moral: som något inifrån, ett mänskligt tillstånd, inte något som tvingas på oss av en allsmäktig Gud. När vi människor förklarade Gud som döda förklarade vi också att vår egen moral inte var beroende av Guds dom. Det brukade vara tydligt: Gud sa att det var bra, så det var bra. Gud sa att det var dåligt, så det var dåligt. Men idag är vi bara galna och försöker ta reda på vad som är moraliskt rätt för alla människor, även om de inte alls ber till Gud.