Bästa svaret
“Vilka är några animetecken med rosa hår? ”
Chibiusa från“ Bishoujo Senshi Sailor Moon R ”
Haruno Sakura från” Naruto ”
Gilthunder från “Nanatsu no Taizai” alias “De sju dödssyndorna”
Gowther från ”Nanatsu no Taizai” aka ”De sju dödssynorna”
Dragneel Natsu från “Fairy Tail”
Nana från “Elfen Liad”
Louise från ”Zero no Tsukaima” aka ”The Familiar of Zero”
Madoka från“ Mahou Shoujo Madoka ★ Magica ”aka“ Puella Magi Madoka Magica ”
Hinagiku från ”Hayate no Gotoku!” aka “Hayate the Combat Butler”
Watashi från “Jinrui wa Suitai Shimashita” aka “Humanity has Declined”
Jibril från “No Game No Life”
Crona från “Soul Eater”
Akari från ”Aria the Animation”
Guu från “Jungle wa Itsumo Hare nochi Guu” aka “Haré + Guu”
Miyuki från” Lucky ☆ Star ”
Mizuki från ”Baka to Test to Shoukanjuu” aka ”Baka & Test – Summon the Beasts”
Svar
Erica Friedmans svar är utmärkt och ganska t så jag ska bara komplettera det med några ytterligare poäng. Jag kommer också att påminna alla om att jag inte är en gay man, inte heller talar jag för homosexuella män, och inte heller reagerar alla homosexuella män på samma sätt till yaoi om / när de vet om det. Dessutom har jag aldrig faktiskt diskuterat denna fråga med några japanska män, så mitt svar kommer säkert att vara amerikanskt, och det finns vissa skillnader mellan amerikanska och japanska attityder till genren osv.
Ja, yaoi marknadsförs till en kvinnlig demografi. Här är ett slumpmässigt exempel på ett yaoi-omslag som jag hittade genom en bildsökning. Det är rosa, glänsande, fluffigt, med heta, långhåriga bishounen i förgrunden och rosor och gnistrar i bakgrunden. Inte alla yaoi manga eller till och med manga omslag ser ut så här, men många av de generiska gör det, särskilt de med pojkar i gymnasiet. Du kan nog säga att den avsedda publiken är kvinnor och att homosexuella män behandlas som en perifer publik – om en alls.
De flesta män som jag har diskuterat med yaoi tenderar att antingen hitta det underhållande och ofarligt, eller stötande och skadligt, eller någon kombination av underhållande och stötande. De som tycker att det är ofarligt tenderar att förstå yaoi som fluffiga romantikhistorier. Många av dem läser och njuter av berättelserna och den bishounen konststilen, men som Erica konstaterar är några av dem rädda för att delta ytterligare av det besittande och aggressiva kvinnliga fandomen.
Eftersom det vid denna tidpunkt finns relativt få serier skrivna för och av homosexuella män i väst, och relativt få bara serier översatta till engelska, homosexuella män i väst som inte är intresserade av yaoi en svårare tid att hitta serier som tillgodoser deras preferenser. Men som Erica konstaterar förbättras situationen eftersom det nu finns fler skapare av homosexuella serier än på 90-talet.
(Till skillnad från yaoi, bara serier tenderar att innehålla mer vuxna muskulösa män med kroppshår, mer intensiva och tydliga sexscener etc. Berättelserna tenderar att vara mer självbiografiska och därmed mer realistiska, anatomin tenderar att vara mer exakt, och berättelsestrukturen och estetiken liknar seinen mer än shoujo, men bara har sin del av oro också, och innehåller ofta många av de vanliga yaoi-troperna.
Det finns också en undergenre av yaoi som heter gachi muchi som ”s marknadsförs fortfarande mot kvinnor, men har mer muskulösa / knubbiga män. Denna undergenre har uppenbarligen en hel del överklagande bland homosexuella män, men jag har bara hört begreppet i förbigående och vet inte mycket annat om det.)
Här är den vanligaste kritiken jag har hört angående yaoi:
- Yaoi fetishiserar och objektiverar homosexuella män, och påstås ofta vara en genre endast för kvinnor. Erica täckte detta ganska bra. Kvinnliga fans avfärdar ofta manliga fans och / eller uttrycker ilska över invändningar mot hur homosexuella män framställs med en flippande ”Tja, det ”är inte för dig ändå!”
- Seme / uke-förhållandet (där den ”manliga” karaktären är den aggressiva förföljaren och ”kannan”, och den ”flickaktiga” karaktären är den blyga mottagaren och ”catcher” ) förstärker heteronormativa värderingar av maskulinitet och kvinnlighet. Detta är inte förvånande med tanke på att yaoi-marknaden är inriktad på japanska tjejer som oftare identifierar sig med uke-karaktären, men inte gör något för att realistiskt återspegla homosexuella relationer.
- Karaktärerna identifierar nästan aldrig som ”homosexuella” som västerländska personen skulle. Ofta anser de bara att de är ”någon som är kär i en viss person.” Homorättigheter och homofobi presenteras sällan som verkliga problem, och när det är så är det vanligtvis för att väcka drama. En av mina homosexuella vänner kommenterade det faktum att yaoi-karaktärer (särskilt ukes) verkar alltid uttrycka skam över att vara homosexuell och sällan kommer ut ens för sig själva.
- I yaoi anses våldtäkt och tvivelaktigt ”samtycke” kön accepteras eller till och med fetischiseras Våldtäkt behandlas som en uppvisning av kärlek eller passion. Mindreåriga karaktärer visas ofta i relationer med mycket äldre ”vaktmästares” karaktärer. Även negativt mottagen våldtäkt behandlas sällan på allvar.
- Kvinnor är ofta frånvarande eller porträtterade. på kvinnohatande sätt. Fandomen kan bli ganska seriöst om detta och hoppas att kvinnlig karaktär X dör för att hon ”hindrar äkta kärlek genom att komma mellan de två manliga lederna.” Detta är dock mer en kritik från kvinnor än homosexuella män.
Men ja, åsikterna varierar mycket. Vissa homosexuella män läser och gillar yaoi, andra tycker inte.