Bästa svaret
Vattendopet i sig är en mycket kort handling. Den längsta är total nedsänkning dop, vilket innebär att vara i vattnet tillräckligt djupt för att uppleva full täckning. Det tar längre tid att komma in och ut ur vattnet än vad själva handlingen tar.
Normalt reciteras en ”dopformel”. Nedsänkning av trinet är intressant. Historiskt sett fanns de som nedsänkt kandidaten tre gånger, en gång för Fadern, igen för Sonen och äntligen ytterligare en för den Helige Ande. Jag förstår att detta fortfarande praktiseras av vissa kopplade till gamla bekännelser idag, men är ganska sällsynt. Många evangelister använder nedsänkning (en) och reciterar något i linje med ”På din bekännelse av tro på Jesus Kristus som din Herre och personlig frälsare, döper jag dig i Faderns och Sonens och den Heliges namn Anda”. Vissa grupper, särskilt men inte bara restauratörerna tror att vattendop är punkten för förnyelse, men många andra tror att det är ”en yttre handling som meddelar en inre nåd”. Några av dessa grupper tillåter tillträde för människor till viken som har haft annat än nedsänkning, men som varierar från plats till plats.
Viss avluft (häll) bara vatten på huvudet. Nipto, ett grekiskt ord som används som ett ord för dopet (mindre än baptizo), betyder ”Tvätt” och kan hänvisa till prästenas rituella tvättar i det gamla förbundet. Många ”sprinklar” och tänker att vattnets helighet på något sätt gör att ritualen får kraft.
Jag har deltagit i alla slags dopceremonier, allt från spädbarnsdop av en katolsk präst till stora gruppdop i en sjö. Hela ceremonin tar mer eller mindre tid beroende på vad kyrkogruppen mer måste göra för att underlätta den och vad de vill göra mer i samband med ritualen. För vissa är det ett tillägg till allt annat, för andra kommer predikanten att undervisa om ämnet före ceremonin. Det kan finnas mat. (Det här är min favorit).
Men om du behöver ett brådskande jobb är jag säker på att vi kan hitta någon som passar dig, få det gjort och få dig på väg.
Svar
I kyrkan Jesus Kristus av de sista dagars heliga tar den faktiska förordningen om ”dop genom nedsänkning” cirka 30 sekunder.
Dop är ett förbund mellan vår Fader i Himlen och hans barn. Dopet inträffar först efter att åldern för ansvarsskyldighet, när personen vet rätt från fel och beslut kan fattas, vanligtvis över 8 år. Dopförordningen utförs endast av en värdig präst eller prästerskapet i Melkisedekskt under ledning av den presiderande myndigheten.
Innan dopet intervjuas kandidaten av biskopen eller grenens president. Kandidaterna som förstår dopet för syndernas förlåtelse, villigheten att ta på sig ansvaret för kyrkans medlemskap täcks och alla frågor besvaras.
Före dopet finns det vanligtvis ett kort program med fokus på betydelsen av förordningen, Kristus exempel, att bli medlem i hans kyrka och i Guds familj etc. Dessa program är vanligtvis ganska intima med endast omedelbara vänner, familj och några kyrkans tjänstemän närvarande. Kyrkans tjänsteman leder mötet och beskriver vem som kommer att delta. Det finns en församlingsalme och öppningsbön. Sedan inträffar ett kort samtal om ämnen som vikten av dopet, vikten av att vara en del av Guds familj, hur man kan förnya sitt dopförbund med herren genom att omvända sig och ta del av sakramentet varje söndag etc. Deltagaren och prästadömshållaren är klädd i vitt. De går in i vattnet.
Prästadömsbäraren:
- Står i vattnet med den person som ska döpas.
- (För bekvämlighet och säkerhet) håller personens högra handled med vänster hand; den som döps håller prästadömshållarens vänstra handled med sin vänstra hand.
- lyfter sin högra arm mot torget.
- Anger personens fullständiga namn och säger, “Efter att ha fått i uppdrag av Jesus Kristus döper jag er i Faderns och Sonens och den Helige Andens namn. Amen ”.
- Har personen hållit näsan med höger hand (för enkelhets skull); sedan lägger prästadömsbäraren sin högra hand högt på personens rygg och doppar personen helt, inklusive personens kläder.
- Hjälper personen att komma upp ur vattnet.
Varje dop måste bevittnas av två präster eller bärare av det melkisedekska prästadömet, som ser till att det utförs ordentligt. Dopet måste upprepas om bönen inte angavs exakt eller om en del av kroppen eller kläderna hos den som döptes inte helt nedsänktes. i torra söndagskläder.Under den här tiden kan de i församlingen sjunga psalmer eller ett kort föredrag om den Helige Andens gåva eller något annat lämpligt ämne ges.
När den nyligen döpte medlemmen är klädd och återvänder kan det vara en avslutning psalm, bön och mötet avslutas. I så fall sker bekräftelsen på medlemskap och överlämnande av den Helige Andens gåva, vanligtvis nästa dag. Förordningen kan också utföras omedelbart efter dopet, följt av en psalm och avslutningsbön.
En person får bekräftelseförordningen efter att han eller hon har blivit döpt. Under ledning av biskopsrådet eller grenpresidentskapet kan en eller flera innehavare av Melkisedekskt prästadöme delta i denna förrättning. De lägger händerna lätt på personens huvud. Därefter anger personen som utför förordningen:
- Personens fullständiga namn.
- Anger att förordningen utförs av Melkisedeks prästadömets myndighet.
- Bekräftar personen som är medlem i Jesu Kristi kyrka av sista dagars heliga.
- Skänker den Helige Andens gåva genom att säga ”Ta emot den Helige Anden. ”
- Ger en prästadömsvälsignelse som Anden leder.
- Stänger in namnet Jesus Kristus.
Efter dessa förordningar är personen medlem i Jesu Kristi kyrka av sista dagars heliga. De kan ångra sig och förnya sina dopförbund genom att delta i sakramentet varje söndag. De uppmuntras att lyssna och följa den stilla lilla rösten och uppmaningarna från den Helige Anden och genom konstant omvändelse hålla sig värda till fullo för den gåvan.