Warum werden die Götter von Treta Yuga und Dwapara Yuga in Kali Yuga verehrt? Gibt es in Kali Yuga keine Götter?

Beste Antwort

Ja, es gibt einen „Kaliyuga Daivam“ – bekannt als Vemkateswara oder Bala-ji „, der weitergereist ist das fromme Land der Seshachala-Hügel und dessen berühmtester Tempel sich am Wohnsitz des Vemkatadri-Gipfels der Seshachala-Hügelketten von Tirumala, Andhra Pradesh, befindet.

Zum Zeitpunkt des Aufkommens von Kaliyuga waren alle Rishi und Muni hat in Naimisharanya (am Ufer von Yamuna) einen Yagna (Big Havan) aufgeführt. Nach seiner Fertigstellung gibt es eine große Debatte unter Rishis „Was unter Tridevs, der Yagna Phalam am besten empfängt“. „Maharishi Bhrigu“ hat soll zu Triloka gehen, um herauszufinden, wer der Beste ist. Er geht zu Bramha Lok, um herauszufinden, dass er damit beschäftigt ist, Sarasvatis Veena vadan zu hören, ohne auch nur Bhrigus Ankunft anzuerkennen, was ihn glauben lässt, dass Bramha nicht fit ist. Dann geht er nach Kailasa und sieht, dass Shiva und Parvati tief in den „Anada Tandava-Tanz“ verwickelt waren und ohne seine Ankunft anzuerkennen – was ihn wütend macht, Siva-Parvati zu verfluchen, dass sie nur Gebete in Form von „Shivalinga“ erhalten können. Paanavatta „Steinform. Und dann geht er zu Vaikunth und stellt fest, dass sie auch beschäftigt sind und Bhrigu nicht anerkennen. Dies ärgert ihn und trifft den“ Hriday Sthan „von“ Narayana oder Sri Hari „. Dann bestätigt Sri Hari“ und tut Pada Puja mit Bhrigu und dabei „zerstört“ Sri Hari das dritte Auge von Bhrigu in seiner Handfläche des rechten Beins (worauf er sich arrogant und stolz fühlt). Danach erkennt Bhrigu sein falsches Verhalten gegenüber Tridevs und kündigt an, dass „Sri Hari“ geeignet ist, Yagna Phalam zu empfangen.

In der Zwischenzeit wird er jedoch bei „Hriday Sthan“ mata Sri Lakshmi „getroffen. ärgert sich über Beleidigungen und beschließt, „Vailunth“ zu verlassen, um in die „Erdige Ebene“ zu gelangen. Er erreicht zunächst Kolhapur („Mahalakshmi“) und nimmt später die menschliche Form von „Padmavati“ als Tochter von Akasha Raj des heutigen Tirupati in AP an. Lord Sri Hari „auf der Suche nach Göttin Lakshmi nimmt auch die menschliche Form von“ Srinivasa „an und erreicht die Tirumala-Hügel. Später werden sie wieder vereint.

So kommen seit dem Aufkommen von Kaliyuga Lord Srinivasa oder Vemkateswara oder Bala- ji „hatte einen Avatar in Form von“ Divya Mangala Vigraha von Sri-Nivasa „auf dem Wohnsitz der Seshachalapati“ Hügel.

Tirupati Balaji Tempel Geschichte – Wo Lord Vishnu während Kali Yuga wohnen wird

( https://goo.g1/images/Ls3QrE )

Hier ist die Bedeutung von Lord Balaji oder Vemkateswara

Der „Lord Vemkateswara (వేంకటేశ్వర)“ ist in „Stehender Haltung“, um zu sagen „Ich werde immer hier auf diesen Seshachala-Hügeln für immer stehen, um meine Anhänger in diesem Kaliyuga zu beschützen (deshalb ist Lord Balaji als“ Kaliyuga Daivam bekannt und sein Wohnsitz von Ananda Nilayam heißt “ Kaliyuga Vaikuntham „).

Wohnsitz von Seshachalapati.jpg

Ananda Nilaya von Kaliyuga.jpg

Kaliyuga Vaikunth.jpg

Abgesehen von der Standhaltung „von“ Lord Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) „sind die wichtigsten und imposantesten Aspekte das Symbol für die Positionierung seiner beiden Vorderarme (Mystiker Hasta Mudras).

Rechte Hand oder Dakshina Hastam, symbolisiert

„Varada Mudra“

– „eine Geste, alle Wünsche zu erfüllen und Segen anzubieten“ (Dakshina Varada Mudra), ein häufig vorkommendes Mudra mit vielen Gottheiten (die meisten) gemeinsame hasta Mudras hinduistischer Gottheiten / Gott ist „Abhaya mudra“ oder „Varada mudra“.

Aber das wichtigste und einzigartigste

Mudra für die linke Hand oder Vama Hasta Mudra:

„Kati oder Katya“ Vilambitha Mudra (Kati Bhagam ist Hüftteil; Vilambitha hängt) – linke vordere Hand gerade nach unten und am Handgelenk gebogen und direkt unter der linken Hüfte platziert (es ist ein Vama Kati Mudra, das der Lord auf einzigartige Weise zeigt).

Also, das “ Eeswara „zeigt Vama Kati Mudra und macht ihn zu dem, was wir Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) (Vama-Kati-Eeswara) nennen.

Was ist die Bedeutung:

Hier der“ Lord Vemkateswara “ (వేంకటేశ్వర) „sagt, dass“ solange meine Anhänger volles Vertrauen in mich haben, ich sie vor dem Überfluten von Wasser von „Samsara Sagara oder Bhava Sagara“ schützen werde, indem ich ihnen nicht erlaube, über das Hüftniveau hinauszugehen „.

Die Wurzelwörter sind „Vama – links“, „Kati oder Katya – Hüftteil“ und „Eeswara – der Herr oder Gott“.

Das „Vemkateswara (వేంకటేశ్వర)“ bedeutet also „Gott mit“ Linke Hand unter Hip „oder Vama Kati hasta eeswara“ symbolisiert den Lord, der nicht nur Devotees vor dem trüben Wasser des Lebens schützt und auch alle ihre Wünsche erfüllt „.

Übrigens, die sieben Hügel haben“ Lord „gewohnt Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) „, der in die E fällt Die hinteren Ghats der „Seshachala-Bergkette“ haben spezifische Namen für alle sieben Hügel – Seshadri, Neeladri, Garudadri, Anjanadri, Vrushabhadri, Narayanadri und Vemkatadri (wobei in Adri auf Sanskrit „Peak“ und „Achala“ Hügel oder Berg oder unbeweglich im Allgemeinen bedeutet.

Vemkatadri Samam Sthanam

Bramhande Nasti kinchana

Vemkatesa samo Devo

Na Bhuto Na Bhavishyati

(Bedeutung) Es gibt keinen Ort, der der Wohnstätte von Vemkatesa (Vemkatadri) im gesamten Universum (zumindest in Kaliyuga) entspricht, und es gibt keinen Gott, der Vemkatesa weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft (in Kaliyuga) gleichwertig ist.

Antwort

Dwapara Yuga ist das dritte Yuga, das in den Schriften des Hinduismus beschrieben wird. In Sanskrit bedeutet Dwapara “ zwei voraus „oder so etwas auf dem dritten Platz. Dvapara Yuga folgt dem Treta Yuga und geht dem Kali Yuga voraus. Laut den Puranas endete Dwapara Yuga, als Lord Krishna zu seinem Wohnsitz in Vaikuntha zurückkehrte. Gemäß dem Bhagavata Purana, dem Dvapara Yuga dauerte ungefähr 864.000 Jahre.

Während des Dvapara Yuga gab es nur zwei Säulen der Religion: Mitgefühl und Wahrhaftigkeit. Lord Vishnu nahm die Farbe Gelb an und die Veden wurden in vier Teile eingeteilt: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda und Atharva Veda. Die Menschen im Dvapara Yuga wollten das biblische Dharma erreichen, das jeder Klasse vorgeschrieben ist, von Natur aus tapfer und wettbewerbsfähig. Sie waren nur mit Buße und Nächstenliebe beschäftigt. Sie waren königlich und auf der Suche nach Vergnügen. In Dwapar Yuga wurde der göttliche Intellekt eingestellt, und daher war kaum jemand ganz ehrlich. Infolgedessen wurden die Menschen von Krankheiten und verschiedenen Arten von Wünschen geplagt. Nachdem die Menschen unter diesen Beschwerden gelitten hatten, erkannten sie ihre Missetaten und leisteten Buße. Einige organisierten Yagya auch für materielle Vorteile sowie für die Göttlichkeit.

Einblicke in Dwapar Yug

Dwapar Yuga war Zeuge des großen Krieges von Mahabharata.

Die Menschen in Dwapar Yuga begannen, sich Klassenunterschieden hinzugeben. Jeder wollte das biblische Dharma der jeweiligen Klasse erreichen.

In Dvapara Yuga wurden die Krankheiten immer häufiger und die Menschen wurden schwächer als ihre Vorfahren.

Dwapar Yuga dauerte 864.000 Jahre

Veden wurden in vier Teile unterteilt: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda und Atharva Veda. Das Ende von Dwapar Yuga fand statt, als Lord Krishna von der Erde austrat.

Im Dwapar-Zeitalter werden die Menschen mit tamasischen Qualitäten befleckt und waren nicht so stark wie ihre Vorfahren. Krankheiten sind weit verbreitet. Menschen sind unzufrieden und Die Veden wurden in vier Teile geteilt. Die Menschen besaßen im Alter noch Merkmale der Jugend. Die durchschnittliche Lebenserwartung der Menschen betrug einige Jahrhunderte.

In Dvapara Yuga wurden die religiösen Eigenschaften von Sparmaßnahmen, Wahrheit, Barmherzigkeit und Nächstenliebe durch ihre irreligiösen Gegenstücke wie Unzufriedenheit, Unwahrheit, Gewalt und Feindschaft auf die Hälfte reduziert.

Im Dvapara-Zeitalter interessierten sich die Menschen für Ruhm und waren sehr edel. Sie widmeten sich dem Studium der Veden, unterstützten große Familien und genossen das Leben mit Kraft.

Die Höchste Persönlichkeit Gottes erschien mit Ein dunkelblauer Teint in gelber Kleidung. Der transzendentale Körper des Herrn war in dieser Inkarnation mit gekennzeichnet unverwechselbare Ornamente, und er manifestiert seine Waffen

Der achte Avatar: Lord Krishna (Der göttliche Staatsmann)

Lord Krishna (der göttliche Staatsmann) ist der achte Avatar von Vishnu und eine der am meisten verehrten Gottheiten im Hinduismus. Er war ein Kuhhirte (manchmal als Wagenlenker oder Staatsmann dargestellt), der die Regeln geschickt änderte.

Der Legende nach spricht Krishna das berühmte Gedicht Bhagvat Geeta mit Arjuna auf dem Schlachtfeld. P. >

Krishna wird in verschiedenen Formen dargestellt, weil ihn so viele Geschichten umgeben. Die häufigste Geschichte beschreibt Krishna als einen göttlichen Liebhaber, der Flöte spielt; Er wird auch in seiner Kinderform beschrieben. In Gemälden hat Krishna oft eine blaue Haut und trägt eine Krone aus Pfauenfedern mit einem gelben Lendenschurz

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