Nejlepší odpověď
Ano, existuje „Kaliyuga Daivam“ – známý jako Vemkateswara nebo Bala-ji “, který prošel dál zbožná země kopců Seshachala a jejíž nejslavnější chrám se nachází v příbytku vrcholu Vemkatadri na pohoří Seshachala v Tirumale v Ándhrapradéši.
V době příchodu Kaliyugy všechny Riši a Muni „předvedl Yagnu (velký havan) v Naimisharanyi (na břehu Jamuny). Po jeho dokončení se mezi Rishiho“ debatuje „, co mezi Tridevy, kdo nejlépe přijímá Yagna phalam“. „Maharishi Bhrigu“ má měl jít do Triloky, aby zjistil, kdo je nejlepší. Jde do Bramha Lok, aby zjistil, že je zaneprázdněn posloucháním Sarasvatiho Veena vadanu, aniž by dokonce uznal příchod Bhrigu, což ho přimělo myslet si, že Bramha není fit. Pak jde za Kailasou a vidí, že Siva a Parvati byli hluboce zapojeni do „tancování Anada Tandava“ a aniž by potvrdili jeho příchod – rozzlobili ho, aby proklel Sivu-Parvatiho, aby se mohli modlit pouze ve formě „Shivalinga – Paanavatta „kamenná forma. A pak jde do“ Vaikunthu „a zjistí, že jsou také zaneprázdněni a neuznávají Bhrigu. To ho rozzlobí a přejde na hit“ Hriday sthan „slova“ Narayana nebo Sri Hari „. Pak Sri Hari“ uzná a dělá Pada Puja Bhriguovi a přitom Šrí Hari „ničí“ třetí oko Bhrigua v jeho dlani pravé nohy (protože se cítí arogantní a pyšný). Poté si Bhrigu uvědomí své špatné jednání ve svém chování vůči Tridevsovi a oznámí, že „Sri Hari“ je vhodný k přijetí Yagna Phalam. “
Ale mezitím byl zasažen„ Hriday Sthan “mata„ Sri Lakshmi “ rozhněvá se z urážky a rozhodne se opustit „Vailunth“, aby přišel na „Zemskou pláň“ a dosáhne zpočátku Kolhapuru („Mahalakshmi“) a později převezme lidskou podobu „Padmavati“ jako dcera Akashy Raja ze současného Tirupati v AP. Lord Sri Hari “při hledání bohyně Lakshmi také bere lidskou podobu„ Srinivasa “a dosáhne pohoří Tirumala a později se znovu spojí.
Tedy od příchodu Kaliyugy, lorda Srinivasy nebo Vemkateswary nebo Bala- ji „dostal avatara v podobě“ Divya mangala Vigraha ze Srí-Nivasy „na sídle kopců Seshachalapati.
Historie chrámu Tirupati Balaji – Kde bude lord Vishnu pobývat během Kali Yugy
( https://goo.g1/images/Ls3QrE )
Zde je význam lorda Balajiho nebo Vemkateswary
„Lord Vemkateswara (వేంకటేశ్వర)“ je v „Stálém postoji“, abych řekl: „Vždy tu budu stát na těchto kopcích Seshachala navždy, abych ochránil své oddané v této Kaliyugě (proto je Pán Balaji známý jako„ Kaliyuga Daivam a jeho sídlo Anandy Nilayam se jmenuje jako “) Kaliyuga Vaikuntham „).
Vedle postoje „lorda Vemkateswary (వేంకటేశ్వర)“ jsou nejvýznamnějšími a impozantními aspekty symbolická poloha jeho obou předních paží (mystik Hasta Mudras).
Pravá ruka nebo Dakshina Hastam, symbolizující
„Varada Mudra“
– „gesto splnění všech přání a nabízení požehnání“ (Dakshina Varada Mudra), běžně se vyskytující mudra s mnoha božstvy (většinou obyčejná hasta mudrců hinduistických božstev / Bůh je „Abhaya mudra“ nebo „Varada mudra“.
Ale nejdůležitější a jedinečná
Mudra levé ruky nebo Vama Hasta Mudra:
„Kati or Katya“ Vilambitha mudra (Kati bhagam je Hip část; Vilambitha visí) – levá přední ruka přímo dolů a ohnutá na zápěstí a umístěná těsně pod levým bokem (jedná se o mudru „Vama Kati“, kterou Pán ukazuje jedinečným způsobem).
Takže, „ Eeswara „ukazující mudru„ Vama Kati “, která z něj dělá to, čemu draze říkáme Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) (Vama-Kati-Eeswara).
Jaký je význam:
Zde je„ Pán Vemkateswara “ (వేంకటేశ్వర) „říká, že„ dokud moji oddaní ve mě budou mít úplnou víru, budu je chránit před zaplavováním vod „Samsara Sagara nebo Bhava sagara“ tím, že jim nedovolím jít nad úroveň boků “.
Kořenová slova jsou „Vama – vlevo“, „Kati nebo Katya – Hip část“ a „Eeswara – Pán nebo Bůh“.
Takže „Vemkateswara (వేంకటేశ్వర)“ znamená „Bůh s Levá ruka pod bokem “nebo Vama Kati hasta eeswara„ symbolizující pána, který nejen chrání oddané před vodami, které klamou život, a také plní všechna jejich přání. “
Mimochodem, Sedm kopců sídlil v„ Pánu “ Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) “, který spadá na východ záďové ghaty „pohoří Seshachala“ mají specifická jména pro všech sedm kopců – Seshadri, Neeladri, Garudadri, Anjanadri, Vrushabhadri, Narayanadri a Vemkatadri (kde v sanskrtu Adri znamená Peak a Achala je Hill nebo hora nebo obecně nemovitý).
Vemkatadri Samam Sthanam
Bramhande Nasti kinchana
Vemkatesa samo Devo
Na Bhuto Na Bhavishyati
(což znamená neexistuje místo ekvivalentní sídlu Vemkatesy (Vemkatadri) v celém vesmíru (alespoň v Kaliyugě) a neexistuje Bůh, který by byl Vemkatesovi rovnocenný ani v minulosti, ani v budoucnosti (v Kaliyugě).
Odpověď
Dwapara Yuga je třetí Yuga popsaná v písmech hinduismu. V sanskrtu znamená Dwapara “ dva dopředu, „nebo něco na třetím místě. Dvapara Yuga následuje Treta Yugu a předchází Kali Yugu. Podle Puranas skončila Dwapara Yuga, když se Pán Krišna vrátil do svého sídla Vaikunthy. Podle Bhagavata Purany, Dvapara Yugy trvalo asi 864 000 let.
Během Dvapara Yugy existovaly pouze dva sloupy náboženství, soucit a pravdivost. Lord Vishnu převzal žlutou barvu a Védy byly rozděleny do čtyř částí, Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda a Atharva Veda. Lidé v Dvapara Yuga toužili po dosažení biblické dharmy, která je předepsána pro každou třídu, statečnou a konkurenceschopnou. Byli zapojeni pouze do pokání a lásky. Byli královští a hledali potěšení. V Dwapar Yuga byl božský intelekt zastaven, a proto byl téměř nikdo zcela pravdivý. V důsledku toho byli lidé sužováni nemocemi, nemocemi a různými druhy tužeb. Poté, co lidé trpěli těmito onemocněními, si lidé uvědomili své přestupky a konali pokání. Někteří také organizovali Yagyu pro hmotné výhody i pro božství.
Záblesky Dwapar Yug
Dwapar Yuga byl svědkem velké války Mahábháraty.
Lidé v Dwapar Yuga se začali oddávat třídním rozdílům. Každý chtěl dosáhnout biblické dharmy konkrétní třídy.
V Dvapara Yugě se nemoci staly nekontrolovatelnějšími a lidé zeslábli než jejich předkové.
Dwapar Yuga trvala 864 000 let .
Védy byly rozděleny do čtyř částí – Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda a Atharva Veda. Konec Dwapar yugy nastal, když Pán Krišna vystoupil ze Země.
V Dwaparově věku jsou lidé poskvrněni tamasickými vlastnostmi a nebyli tak silní jako jejich předkové. Nemoci jsou na denním pořádku. Lidé jsou nespokojení a bojovali proti sobě. Védy byly rozděleny do čtyř částí. Lidé stále měli vlastnosti mládí ve stáří. Průměrná délka života lidí byla kolem několika století.
V Dvapara Yuga byly náboženské vlastnosti askeze, pravdy, milosrdenství a lásky zredukovány na polovinu jejich bezbožnými protějšky, jako je nespokojenost, nepravda, násilí a nepřátelství.
Ve věku Dvapara se lidé zajímali o slávu a byli velmi ušlechtilí. Věnovali se studiu Véd, podporovali velké rodiny a užívali si života s vervou.
Nejvyšší Osobnost Božství se zjevila s tmavě modrá pleť ve žlutém oblečení. Pánovo transcendentální tělo bylo v této inkarnaci označeno výrazné ozdoby a předvádí své zbraně
Osmý avatar: Pán Krišna (Božský státník)
Lord Krišna (božský státník) je osmým avatarem Višnua a je jedním z nejuznávanějších božstev hinduismu. Byl to pastevec (někdy označovaný jako vozataj nebo státník), který chytře měnil pravidla.
Podle legendy je Krišna s Arjunou na bitevním poli proslulý slavnou báseň Bhagvat geeta.
Krišna je zobrazen v různých podobách, protože ho obklopuje tolik příběhů. Nejběžnější příběh popisuje Krišnu jako božského milence, který hraje na flétnu; je také popsán ve své dětské podobě. V obrazech má Krišna často modrou kůži a nosí korunu z pavích per se žlutým bederním plátnem.