Bedste svar
I stedet for at svare om hele verden vil jeg fokusere på Pakistan og de nærliggende regioner.
Pakistan har en meget interessant position geografisk. Hvis nogen ville invadere hjertet af det indiske subkontinent, måtte de først gennem Pakistan. Så det er virkelig ikke en overraskelse, at Pakistan er blevet invaderet af stort set alle. Araberne, tyrkerne, mongolerne, perserne, grækerne, afghanerne, briterne og næsten alle andre.
Lad os gå tusind år tilbage i fortiden til år 1020–1021 e.Kr. for at se, hvad der skete i regionen Pakistan.
Et kort over verden i år 1000 e.Kr..
I begyndelsen af det 11. århundrede fandt en af de mest betydningsfulde begivenheder sted i regionen Noget, der ville ændre ansigtet på det indiske subkontinent for evigt. Denne ændring kom med fremkomsten af en mand, Yamin-ud-Dawla Abul-Qasim Mahmud Ibn Sebuktigin. Han er bedre kendt under et andet navn, Mahmud of Ghazni. Mahmud af Ghazni markerede begyndelsen på invasionerne af Sydasien af de persiske tyrkiske dynastier. En ny æra i den indiske historie, der ville vare indtil det 18. århundrede.
Mahmud af Ghazni var søn af Sabuktigin, Samaniden. guvernør o f Ghazni. Abu Mansur Sabuktigin var af tyrkisk Karluk-oprindelse og var blevet solgt til slaveri som barn. Han rejste sig gennem rækken og ville senere fungere som Samanid-guvernør i Ghazni. Under Mahmuds tid kollapsede Samanid-dynastiet, og dette gjorde det muligt for Mahmud at herske som en uafhængig sultan.
En skildring af Mahmud af Ghazni
Alt dette begyndte med Mahmuds første invasion af det indiske subkontinent i 1001. Raja Jaipal fra den hinduistiske shahi fra Kabul havde tidligere forsøgt at afskedige byen Ghazni under Sebuktigins styre. Imidlertid var han blevet besejret. Senere havde Sebuktigin erobret Kabul og Jalalabad. Raja Jaipal var blevet tvunget til at flytte sin hovedstad mod øst i Peshawar.
I 1001 havde Mahmud fra Ghazni at gøre med Kara-Khanid Khanate, der angreb på hans grænser. Raja Jaipal benyttede denne lejlighed til at invadere endnu en gang. Han undlod dog at gøre væsentlig skade. Samme år invaderede Mahmud fra Ghazni Raja Jaipals område. Den 27. november 1001 stod de to sider overfor hinanden i slaget ved Peshawar. Jaipal blev besejret og fanget. Han blev paraderet i ydmygelse og tvunget til at betale en stor krigsskadesløsholdelse. Jaipal abdikerede tronen til fordel for sin søn, Anandpal, og begik selvmord.
En skildring af Raja Jaipals mislykkede invasion af Ghazni
Den næste invasion kom i 1004. Mahmud invaderede og annekterede Bhatia (Bhera), efter at den nægtede at hylde. Det var under Baji Ray, der kæmpede for en modig kamp. Det var dog meningsløst, og hans styrker blev besejret. Han begik selvmord for at undgå fangst. På vej tilbage til Ghazni blev Ghaznavid-styrkerne chikaneret, og deres passage blev blokeret af herskeren over Multan. Mahmud besluttede at vende tilbage snart for at lære manden en lektion.
I 1005 vendte Mahmud tilbage og satte kursen mod Multan. Raja Anandpal fra den hinduistiske shahi modsatte sig hans fremskridt og stod overfor ham i kamp nær Peshawar. Han blev dog besejret og flygtede til Kashmir. Hæren fortsatte videre til Multan. Multan var på dette tidspunkt under ledelse af Abdul Fateh Daud, et medlem af det muslimske Ismail-herskende dynasti. Under den forrige invasion havde Abdul Fateh Daud chikaneret og angrebet Mahmuds styrker. Mahmud var nu kommet for at straffe manden. Fateh Daud frygtede overfor Mahmud i det fri efter at have hørt om Anandpals nederlag. I stedet valgte han at samle sine kræfter bag sikkerheden ved Multans mur. Byen blev belejret, og efter syv dage kom de to sider til enighed. Abdul Fateh Daud fik lov til at forblive i kontrol over byen. Til gengæld ville han betale Ghaznaviderne en årlig hyldest på tyve tusind dirham.
Mahmud udnævnte en hinduistisk konvertit ved navn Nawasa Shah, tidligere kendt som Sukhpal, som guvernør for de indiske domæner i Ghaznavid. Sultan Mahmud satte selv kursen mod Centralasien for at møde Kara-Khanid Khanates indgribende kræfter.
En skildring af Mahmud fra Ghazni og hans domstol
Kort efter konverterede Nawasa Shah tilbage til hinduisme og gjorde oprør mod Ghaznavid-autoriteten. Han forsøgte at få hjælp fra Raja Anandpal fra den hinduistiske shahi. Mahmud vendte tilbage i 1007 og besejrede ham. Nawasa blev fanget, og hans skatkammer blev konfiskeret. Dette beløb sig til ca. 40.000 dirham.
I 1008 beslutter Mahmud at straffe Raja Anandpal for sin opposition. Ghaznavid-styrkerne marcherede mod Peshawar.Anandpal indså, at han ikke selv kunne besejre Ghaznavid-styrkerne og satte sig for at danne en stærk koalition af hinduistiske styrker fra regionen. Confederacy of Hindu Rajas omfattede styrker fra Ajmer, Kalingar, Kanauj, Ujjain, Gwalior, Delhi og andre. Visala-bera, Chauhan Raja fra Ajmer, var den øverste kommandør for koalitionsstyrkerne. Koalitionsstyrkerne var titusinder, antallet langt større end Mahmuds hær.
Sultan Mahmud besluttede at bruge defensiv taktik og befæstede sig i sin position. Et stødende angreb mod sådanne tal ville have været selvmord. Han ville tvinge de hinduistiske konføderationsstyrker til at angribe ham i en stærk defensiv position og give ham en fordel. Angrebet kom endelig den 31. december 1008 i slaget ved Chach. De hinduistiske koalitionsstyrker anklagede Ghaznavid-lejren og snart næsten brød igennem. Lige da det så ud som om de hinduistiske koalitionsstyrker var ved at kræve sejr, blev Anandpals elefant i panik og begyndte at flygte. Koalitionsstyrkerne troede, at der var kommandant flygtet fra marken. Panik fulgte, og koalitionsstyrkerne flygtede som en kaotisk stormløb. Ghaznavid-kavaleriet jagte i to dage og dræbte tusinder af mænd. Det hinduistiske forbund blev besejret. Dette var måske den største sejr for Mahmud af Ghazni.
Sultan Mahmud erobrede snart fortet Kangra og fik adgang til dets rigdom. Disse siges at have været 700.000 dirham værd. Raja Anandpal blev tvunget til at sagsøge for fred og underskrev en traktat med Mahmud fra Ghazni. Hans modstand mod Ghaznavid-styrkerne var forbi. Det meste af det hinduistiske shahis område blev annekteret af Ghaznavid-imperiet, herunder hovedstaden i Udabhanda. Ghaznavid-imperiet kontrollerede nu alt territorium vest for Indus-floden. Dette kunne siges at have været begyndelsen på en ny æra i den indiske historie. Raja Anandpal døde omkring 1010–1011.
Mahmud fra Ghazni modtog æreskåber i 1000 e.Kr. fra den abbasidiske kalif Al-Qadir.
I 1009 ledede Sultan Mahmud en militær kampagne mod Narayan i Rajasthan. Raja forsøgte at stille et stangforsvar, men det var meningsløst. Han overgav sig snart.
Abdul Fateh Daud fra Multan gjorde oprør i år 1010. I 1011 vendte Mahmud tilbage til Multan for at knuse enhver uenighed. Abdul Fateh Daud blev fanget og fængslet i Ghazni. Mange Ismaili blev dræbt, og enhver uenighed mod Ghaznavid-autoriteten blev knust. Multan var nu fast i Ghaznavid-imperiet.
Den hinduistiske shahi var nu under regeringen af Raja Trilochanapala, søn af Anandpal. Raja Trilochanapala havde valgt at bruge Fort of Nandana som sin base og højborg. Dette var et velforsvaret fort. Mahmud invaderede og angreb Nandana i 1013. Kraftigt snefald på det tidspunkt gjorde dette til en vanskelig opgave. Trilochanapala forlod sin søn, Bhimpala, som kommando over forsvaret. Efter en lang og vanskelig kamp var Mahmuds styrker vellykkede. Trilochanpala flygtede til Kashmir for at samle styrker mod Mahmud, men han blev igen besejret. Han flygtede derefter til Sirhind i det østlige Punjab. Dette markerede afslutningen på det hinduistiske shahirige.
Rester af Nandada Fort. Det ligger i regionen Salt Range i Punjab, Pakistan.
Der var indgået en traktat mellem Raja Trilochanpala og Mahmud fra Ghazni. Den hinduistiske shahi blev vasaliseret og skulle tillade Mahmud at passere gennem deres territorium uden modstand mod enhver Ghaznavid-invasion ud over. I 1014 ledede Mahmud en militær kampagne mod Thanesar. Dette var et helligt hinduistisk sted, der også indeholdt stor rigdom. Mahmud planlagde at afskedige Thanesar og plyndre dets rigdom.
Raja Trilochanpala lod Ghaznavid-styrkerne passere gennem hans område uden nogen opposition. Han sendte dog beskeder for at advare Raja Bijaypala, Towar Raja i Delhi. Da Thanesar var inden for sit rige. Raja fra Delhi sendte beskeder til andre konger og bad om støtte igen Mahmud, der rykkede frem på Thanesar. Undervejs blev Ghaznavid-styrkerne modsat af en lokal Raja, Rama of Dera. Ghaznavid-styrkerne blev angrebet, da de passerede gennem et bjergpas nær Sutlej-floden. Mahmuds styrker sejrede og spredte Raja-styrkerne. De formåede også at fange flere elefanter.
Mahmuds styrker marcherede meget hurtigt gennem Punjab med minimal modstand. Raja Bijaypala havde ikke tid til at organisere forsvar. Byen Thanesar blev angrebet og plyndret. Stor rigdom blev taget fra byen såvel som slaver. Sultan Mahmud ønskede at angribe Delhi selv. Imidlertid blev han frarådet det af sine generaler. Først skulle han tage kontrol over Punjab og konsolidere magten i regionen. Derefter kunne han bruge det som en base for operationer til at lancere yderligere invasioner dybere ind i det indiske subkontinent.
Thanesars placering
Det følgende år (1015) forsøgte Sultan Mahmud at starte en militærkampagne i Kashmir. De dårlige vejrforhold forhindrede ham dog i at gøre det. De næste to år var der ingen militære kampagner i det indiske subkontinent. Mahmud fra Ghazni havde travlt ved de øvrige grænser for hans imperium.
I 1018 startede Mahmud en ny militær ekspedition i det indiske subkontinent. Hans tidligere sejre og plyndringer havde gjort ham til en meget magtfuld mand. Det menes, at han befalede en styrke på over hundrede tusind mand under denne invasion. Han forlod Ghazni og satte kursen mod øst. Han krydsede Indus-floden og Punjabs store floder. Han besluttede at undgå Delhi og sigtede mod Mathura i stedet. Det var en anden hellig by og en fyldt med rigdom. På vej var Baran (Bulandshahar). Styrkerne i fortet besluttede at betale løsepenge til gengæld for fred. Dernæst var Mahaban. Herskeren over dette var Kulachandra, der besluttede at møde Ghaznavid-styrkerne. Han blev besejret. Han dræbte sin familie og begik derefter selvmord snarere end at blive taget til fange.
Mahmud var endelig ankommet uden for Mathura, en af de helligste byer i Indien. Dette ville ikke redde dem. Byen blev plyndret og fyret. En stor del af befolkningen blev massakreret, og der blev taget megen plyndring.
Dernæst kom byen Kannauj. Byens hersker flygtede snarere end at møde Mahmud. Endnu en gang blev en stor del af befolkningen massakreret. Mange templer blev ødelagt og plyndret for rigdom. Efter dette var Manaich, Asni og Sharva (Sirasawa). Efter sin lange militære kampagne vendte Mahmud fra Ghazni tilbage til sin by i 1019. Hans styrker vendte tilbage tunge med bytte og slaver.
En skildring af Mahmud af Ghazni
I 1021 gik de hinduistiske kongeriger Kalinjar og Kannauj til krig. Raja Nanda fra Kalunjar angreb Kannauj. Sultan Mahmud besluttede at hjælpe Kannauj. Her fandt han også Raja Trilochanpaala fra den hinduistiske shahi. Der var ingen kamp, da Nanda gik om natten. Ghaznavid-hæren plyndrede fjendens lejr. Samme år blev Trilochanpaala myrdet af sine egne mænd og efterfulgt af sin søn, Bhimpala.
På vej tilbage besluttede Sultan Mahmud at fange Lahore. Byen Lahore blev fyret og jævnet med jorden. Nu blev Punjab ordentligt annekteret i Ghaznavid-imperiet. Mahmud fra Ghazni besluttede at placere Malik Ayaz, en tidligere slave fra Georgien, med ansvaret for byen Lahore som dens guvernør. Byen Lahore ville blive genopbygget af Malik Ayaz. Dette var den by, der ville tjene som skabelon for Mughal-byen Lahore. Dette var placeret i positionen af Lahore Fort. Byen ville blive genbefolket og bygget større end nogensinde før. Det ville i sidste ende endda blive den sekundære hovedstad i selve Ghaznavid-imperiet.
Lahore Fort. Dette var placeringen af Ghaznavid-byen Lahore. Det ville til sidst blive ødelagt af mongolerne. Lahore blev genopbygget samme sted af Mughal kejser Akbar. Byen Lahore forud for dens ødelæggelse af Mahmud of Ghazni lå i nærheden af regionen Ichra.
Mahmud of Ghazni ville fortsætte med at udvide sit imperium og konsolidere magten i det næste årti. Der ville også være flere militære kampagner og invasioner af det indiske subkontinent. Herunder hans berygtede sæk af Somnath-templet. Imperiet var på sit højeste lige før hans død den 30. april 1030. På dette tidspunkt var det et af de mest magtfulde imperier i hele verden.
Sultan Mahmuds grav i Ghazni, Afghanistan
Så hvordan var regionen Pakistan for tusind år siden? Det var en region i overgang og begyndelsen på en ny æra. I år 1021 var næsten hele regionen Pakistan blevet erobret af Ghaznavid-imperiet. Dette var begyndelsen på fremkomsten af de islamiske tyrkiske persianiserede dynastier i subkontinentet (inklusive Pakistan). Ghaznavid-imperiet ville blive erstattet af Ghurid-imperiet, som yderligere ville strække sig dybt ind i hjertet af det nordlige Indien. Ghurid-imperiet ville fragmentere og erstattes af Delhi-sultanatet, der ville herske fra hjertet af Nordindien i de næste tre århundreder. Delhi-sultanatet ville blive erstattet af Mughal Empire og resten, vi alle kender.
Ghaznavid-imperiet på sit højdepunkt. Det var sådan i meget kort tid. I år 1021 e.Kr. ville næsten hele Pakistan have været en del af Ghaznavid-imperiet.
Svar
For tusind år siden, i Vesteuropa, overtro, religion og sværdet styrede. Det var en tid med mørke, det var en verden af frygt, det var ridderens tid.Hvis du skulle tage en tidsmaskine tilbage til det ellevte århundrede, var det første, der ville ramme dig, hvilket voldeligt samfund det var. Vi er på et tidspunkt, hvor centrale regeringer ikke er velorganiserede; de store monarkier i Frankrig og Spanien havde ikke rigtig udviklet sig endnu. Det er småherrer, lokale castellaner, de raider, kæmper og skrotter hinanden. Det var en tid med endemisk lovløshed.
Med kronikørens ord, William of Tire:
”I næsten hele jordens cirkel havde troen svigtet. HERRENS frygt var ikke længere fremherskende blandt mennesker. Retfærdighed var omkommet fra verden; vold blev styrt blandt nationerne. Bedrageri, forræderi og chicanery overskyggede alle ting. Al dyd var forsvundet og ophørte med at eksistere som ubrugelig. Det onde regerede i stedet for det. ”
Det var også en tid gennemsyret af religion, og det er svært for os i en verdslig tidsalder at forestille os, hvordan livet var i den tid. Folk blev bombarderet af synd, fra alle sider. Næsten alt, hvad de kunne gøre i livet, blev set som syndige, det var som om luften, de trak vejret, bogstaveligt talt var forurenet af synd i de fleste menneskers sind.