Hur var det för tusen år sedan i människans historia?

Bästa svaret

I stället för att svara om hela världen kommer jag att fokusera på Pakistan och de närliggande regionerna.

Pakistan har en mycket intressant position geografiskt. Om någon ville invadera hjärtat av den indiska subkontinenten, var de tvungna att gå igenom Pakistan först. Så det är verkligen ingen överraskning att Pakistan har invaderats av i stort sett alla. Araberna, turkarna, mongolerna, perserna, grekerna, afghanerna, britterna och nästan alla andra.

Låt oss gå tillbaka tusen år tillbaka till det förflutna till år 1020–1021 e.Kr. för att se vad som hände i regionen Pakistan.

En världskarta år 1000 e.Kr..

I början av 1100-talet ägde en av de viktigaste händelserna rum i regionen Något som skulle förändra ansiktet på den indiska subkontinenten för alltid. Denna förändring kom med uppkomsten av en man, Yamin-ud-Dawla Abul-Qasim Mahmud Ibn Sebuktigin. Han är bättre känd under ett annat namn, Mahmud of Ghazni. Mahmud av Ghazni markerade början på invasionerna av Sydasien av de persianiserade turkiska dynastierna. En ny era i indisk historia som skulle pågå till 1700-talet.

Mahmud av Ghazni var son till Sabuktigin, Samaniden guvernör o f Ghazni. Abu Mansur Sabuktigin var av karukiskt turkiskt ursprung och hade sålts till slaveri som barn. Han steg igenom ledet och skulle senare tjäna som Samanids guvernör i Ghazni. Under Mahmuds tid kollapsade Samanid-dynastin och detta gjorde det möjligt för Mahmud att regera som en oberoende sultan.

En skildring av Mahmud av Ghazni

Allt detta började med Mahmuds första invasion av den indiska subkontinenten 1001. Raja Jaipal från den hinduiska shahien i Kabul hade tidigare försökt att plundra staden Ghazni under Sebuktigins styre. Men han hade besegrats. Senare hade Sebuktigin erövrat Kabul och Jalalabad. Raja Jaipal hade tvingats flytta sin huvudstad österut i Peshawar.

År 1001 hade Mahmud från Ghazni att göra med Kara-Khanid Khanate som angrep sina gränser. Raja Jaipal använde denna möjlighet för att invadera ännu en gång. Men han misslyckades med att göra betydande skador. Samma år invaderade Mahmud från Ghazni Raja Jaipals territorium. Den 27 november 1001 mötte de båda sidorna varandra i slaget vid Peshawar. Jaipal besegrades och fångades. Han fördömdes i förödmjukelse och tvingades betala en stor krigsersättning. Jaipal abdikerade tronen till förmån för sin son, Anandpal, och begick självmord.

En skildring av Raja Jaipals misslyckade invasion av Ghazni

Nästa invasion kom 1004. Mahmud invaderade och annekterade Bhatia (Bhera), efter att den vägrade att hyra. Det var under Baji Ray som styrde en modig kamp. Det var dock meningslöst och hans styrkor besegrades. Han begick självmord för att undvika fångst. På väg tillbaka till Ghazni trakasserades Ghaznavid-styrkorna och deras passage hindrades av härskaren över Multan. Mahmud bestämde sig för att snart återvända för att lära mannen en lektion.

År 1005 återvände Mahmud och gick mot Multan. Raja Anandpal från den hinduiska shahin motsatte sig hans framsteg och mötte honom i strid nära Peshawar. Men han besegrades och flydde till Kashmir. Armén fortsatte vidare till Multan. Multan vid denna tid var under ledning av Abdul Fateh Daud, en medlem av den Ismail muslimska styrande dynastin. Under den tidigare invasionen hade Abdul Fateh Daud trakasserat och attackerat Mahmuds styrkor. Mahmud hade nu kommit för att straffa mannen. Fateh Daud fruktade att möta Mahmud i det fria, efter att ha hört talas om Anandpals nederlag. Istället valde han att samla sina styrkor bakom säkerheten för Multans mur. Staden var belägrad och efter sju dagar kom de två sidorna överens. Abdul Fateh Daud fick behålla kontrollen över staden. I gengäld skulle han betala Ghaznaviderna en årlig hyllning på tjugo tusen dirham.

Mahmud utsåg en hinduisk konvertit vid namn Nawasa Shah, tidigare känd som Sukhpal, som guvernör för de indiska domänerna i Ghaznavid. Sultan Mahmud själv gick mot Centralasien för att möta Kara-Khanid Khanates inkräktande krafter.

En skildring av Mahmud från Ghazni och hans domstol

Strax därefter konverterade Nawasa Shah tillbaka till hinduismen och gjorde uppror mot Ghaznavid-myndigheten. Han försökte få hjälp av Raja Anandpal från den hinduiska shahin. Mahmud återvände 1007 och besegrade honom. Nawasa fångades och hans statskassa konfiskerades. Detta uppgick till cirka 40 000 dirham.

År 1008 beslutade Mahmud att straffa Raja Anandpal för sin opposition. Ghaznavid-styrkorna marscherade mot Peshawar.Anandpal insåg att han inte själv kunde besegra Ghaznavid-styrkorna och satte sig för att bilda en kraftfull koalition av hinduiska styrkor från regionen. Hindu Rajas förbund inkluderade styrkor från Ajmer, Kalingar, Kanauj, Ujjain, Gwalior, Delhi och andra. Visala-bera, Chauhan Raja av Ajmer, var den högsta befälhavaren för koalitionsstyrkorna. Koalitionsstyrkorna var tiotusentals, antalet mycket större än Mahmuds armé.

Sultan Mahmud bestämde sig för att använda defensiv taktik och förankrade sig i sin position. Ett offensivt angrepp mot sådana siffror skulle ha varit självmord. Han skulle tvinga de hinduiska konfederationsstyrkorna att attackera honom i en stark defensiv position och ge honom en fördel. Attacken kom slutligen den 31 december 1008 i slaget vid Chach. De hinduiska koalitionsstyrkorna anklagade Ghaznavid-lägret och bröt snart igenom. Just när det verkade som om de hinduiska koalitionsstyrkorna var på väg att hävda seger, blev Anandpals elefant i panik och började fly. Koalitionsstyrkorna trodde att befälhavaren hade flytt från fältet. Panik uppstod och koalitionsstyrkorna flydde som en kaotisk stormning. Ghaznavid-kavalleriet jagade i två dagar och dödade tusentals män. Det hinduiska förbundet besegrades. Detta var kanske den största segern för Mahmud of Ghazni.

Sultan Mahmud erövrade snart fortet Kangra och fick tillgång till dess rikedomar. Dessa sägs ha varit värda 700 000 dirham. Raja Anandpal tvingades stämma för fred och undertecknade ett fördrag med Mahmud från Ghazni. Hans motstånd mot Ghaznavid-styrkorna var över. Det mesta av hinduiska shahis territorium annekterades av Ghaznavid-riket, inklusive dess huvudstad Udabhanda. Ghaznavid-riket kontrollerade nu hela territoriet väster om Indusfloden. Detta kan sägas ha varit början på en ny era i indisk historia. Raja Anandpal dog omkring 1010–1011.

Mahmud från Ghazni fick hederskläder år 1000 e.Kr. från den abbasidiska kalifen Al-Qadir.

År 1009 ledde Sultan Mahmud en militär kampanj mot Narayan i Rajasthan. Raja försökte sätta upp ett starkt försvar, men det var meningslöst. Han kapitulerade snart.

Abdul Fateh Daud från Multan gjorde uppror år 1010. År 1011 återvände Mahmud till Multan för att krossa eventuella meningsskiljaktigheter. Abdul Fateh Daud fångades och fängslades i Ghazni. Många Ismaili dödades och all oenighet mot Ghaznavid-myndigheten krossades. Multan var nu fast i Ghaznavid-rikets grepp.

Den hinduiska shahin var nu under regeringen av Raja Trilochanapala, son till Anandpal. Raja Trilochanapala hade valt att använda Fort of Nandana som sin bas och fäste. Detta var ett väl försvarat fort. Mahmud invaderade och attackerade Nandana 1013. Kraftigt snöfall vid den tiden gjorde detta till en svår uppgift. Trilochanapala lämnade sin son Bhimpala som befäl för försvaret. Efter en lång och svår kamp var Mahmuds styrkor framgångsrika. Trilochanpala flydde till Kashmir för att samla styrkor mot Mahmud, men han blev återigen besegrad. Han flydde sedan till Sirhind i östra Punjab. Detta markerade slutet för det hinduiska shahiriket.

Rester av Nandada Fort. Det ligger i regionen Salt Range i Punjab, Pakistan.

Ett avtal hade ingåtts mellan Raja Trilochanpala och Mahmud i Ghazni. Den hinduiska shahien förångades och skulle tillåta Mahmud att passera genom deras territorium utan motstånd för några Ghaznavid-invasioner bortom. År 1014 ledde Mahmud en militär kampanj mot Thanesar. Detta var en helig hinduisk plats som också innehöll stor rikedom. Mahmud planerade att plundra Thanesar och plundra dess rikedom.

Raja Trilochanpala lät Ghaznavid-styrkorna passera genom hans territorium utan någon opposition. Han skickade dock meddelanden för att varna Raja Bijaypala, Towar Raja i Delhi. Thanesar var inom sitt rike. Raja i Delhi skickade meddelanden till andra kungar och bad om stöd igen Mahmud som avancerade på Thanesar. På vägen motverkades Ghaznavid-styrkorna av en lokal Raja, Rama of Dera. Ghaznavid-styrkorna attackerades när de passerade genom ett bergspass nära Sutlej-floden. Mahmuds styrkor segrade och spridda Rajas styrkor. De lyckades också fånga flera elefanter.

Mahmuds styrkor marscherade mycket snabbt genom Punjab med minimal motstånd. Raja Bijaypala hade ingen tid att organisera några försvar. Staden Thanesar attackerades och plundrades. Stor rikedom togs från staden liksom slavar. Sultan Mahmud ville attackera Delhi själv. Han rekommenderades emellertid från det av sina generaler. Först måste han ta kontroll över Punjab och befästa makten i regionen. Då kunde han använda den som en bas för att starta ytterligare invasioner djupare in i det indiska subkontinentet.

Thanesars plats

Året därpå (1015) försökte Sultan Mahmud starta en militär kampanj i Kashmir. Men de dåliga väderförhållandena hindrade honom från att göra det. De kommande två åren fanns inga militära kampanjer i den indiska subkontinenten. Mahmud från Ghazni var upptagen vid de andra gränserna i sitt imperium.

1018 inledde Mahmud en ny militär expedition i den indiska subkontinenten. Hans tidigare segrar och plundringar hade gjort honom till en mycket mäktig man. Man tror att han befallde en styrka på över hundra tusen man under denna invasion. Han lämnade Ghazni och åkte österut. Han korsade Indusfloden och Punjabs stora floder. Han bestämde sig för att undvika Delhi och siktade mot Mathura istället. Det var en annan helig stad och en fylld med rikedom. På väg var Baran (Bulandshahar). Krafterna inom fortet bestämde sig för att betala lösen i utbyte mot fred. Nästa var Mahaban. Härskaren för detta var Kulachandra, som bestämde sig för att möta Ghaznavid-styrkorna. Han besegrades. Han dödade sin familj och begick sedan självmord i stället för att fångas.

Mahmud hade äntligen kommit utanför Mathura, en av de heligaste städerna i Indien. Detta skulle inte rädda dem. Staden plundrades och avskedades. Mycket av befolkningen massakrerades och mycket byte togs.

Därefter kom staden Kannauj. Stadens härskare flydde snarare än att möta Mahmud. Återigen massakrerades mycket av befolkningen. Många tempel förstördes och plundrades för rikedom. Efter detta var Manaich, Asni och Sharva (Sirasawa). Efter sin långa militära kampanj återvände Mahmud från Ghazni till sin stad 1019. Hans styrkor återvände tungt med byte och slavar.

En skildring av Mahmud av Ghazni

År 1021 gick de hinduiska kungarikena Kalinjar och Kannauj till krig. Raja Nanda från Kalunjar attackerade Kannauj. Sultan Mahmud bestämde sig för att hjälpa Kannauj. Här hittade han också Raja Trilochanpaala från den hinduiska shahin. Det fanns ingen strid, eftersom Nanda lämnade under natten. Ghaznavid-armén plundrade fiendens läger. Samma år mördades Trilochanpaala av sina egna män och efterträddes av sin son Bhimpala.

På vägen tillbaka bestämde Sultan Mahmud att fånga Lahore. Staden Lahore blev avskedad och jämnades med marken. Nu annekterades Punjab ordentligt till Ghaznavid-riket. Mahmud från Ghazni beslutade att placera Malik Ayaz, en före detta slav från Georgien, som ansvarig för staden Lahore som dess guvernör. Staden Lahore skulle byggas om av Malik Ayaz. Detta var staden som skulle fungera som en mall för Mughal-staden Lahore. Detta var beläget i Lahore Fort. Staden skulle återbefolkas och byggas större än någonsin tidigare. Det skulle så småningom till och med bli sekundärhuvudstaden i Ghaznavid-riket själv.

Lahore Fort. Detta var platsen för Ghaznavid-staden Lahore. Det skulle så småningom förstöras av mongolerna. Lahore byggdes om på samma plats av Mughal-kejsaren Akbar. Staden Lahore före dess förstörelse av Mahmud of Ghazni låg nära regionen Ichra.

Mahmud of Ghazni skulle fortsätta att utvidga sitt imperium och befästa makten under det kommande decenniet. Det skulle också finnas fler militära kampanjer och invasioner av den indiska subkontinenten. Inklusive hans ökända säck av Somnath-templet. Kejsardömet var på topp, strax före hans död den 30 april 1030. Vid denna tid var det ett av de mäktigaste imperierna i hela världen.

Sultan Mahmuds grav i Ghazni, Afghanistan

Så hur var regionen Pakistan för tusen år sedan? Det var en region i övergång och början på en ny era. År 1021 hade nästan hela regionen Pakistan erövrats av Ghaznavid-riket. Detta var början på uppkomsten av de islamiska turkiska persianiserade dynastierna i subkontinenten (inklusive Pakistan). Ghaznavid-riket skulle ersättas av Ghurid-riket, vilket skulle sträcka sig djupare in i hjärtat av norra Indien. Ghurid-imperiet skulle splittras och ersättas av Delhi-sultanatet som skulle härska från hjärtat av norra Indien under de kommande tre århundradena. Sultanatet i Delhi skulle ersättas av Mughal Empire och resten vi alla känner.

Ghaznavid-imperiet på sin topp. Det var så här under mycket kort tid. År 1021 e.Kr. skulle nästan hela Pakistan ha varit en del av Ghaznavid-riket.

Svar

För tusen år sedan, i Västeuropa, vidskepelse, religionen och svärdet styrde. Det var en tid av mörker, det var en värld av rädsla, det var riddarnas tid.Om du skulle ta en tidsmaskin tillbaka till 1100-talet var det första som skulle slå dig vad ett våldsamt samhälle det var. Vi befinner oss i en tid där centralregeringar inte är väl organiserade. de stora monarkierna i Frankrike och Spanien hade inte riktigt utvecklats ännu. Det är småherdar, lokala castellaner, de raider, slåss och skrotar varandra. Det var en tid med endemisk laglöshet.

Med författarens ord, William of Tire:

”I nästan hela jordens cirkel hade tron ​​misslyckats. HERRENS fruktan rådde inte längre bland människorna. Rättvisa hade försvunnit från världen; våldet höll på att styras bland nationerna. Bedrägeri, förräderi och chicanery överskuggade alla saker. All dygd hade försvunnit och upphört att existera som värdelös. Det onda regerade i stället. ”

Det var också en tid genomsyrad av religion, och det är svårt för oss i en sekulär tidsålder att föreställa oss hur livet var under den tiden. Människor bombades av synd, från alla håll. Nästan allt de kunde göra i livet sågs som syndigt, det var som om luften de andades bokstavligen förorenades av synd, i de flesta människors sinnen.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *