Milyen volt ezer évvel ezelőtt az emberi történelemben?

Legjobb válasz

Ahelyett, hogy az egész világról válaszolnék, Pakisztánra és a közeli régiókra fogok összpontosítani.

Pakisztán földrajzilag nagyon érdekes pozíciót tölt be. Ha valaki be akarja támadni az indiai szubkontinens szívét, akkor előbb Pakisztánon kellett keresztülmennie. Tehát nem meglepő, hogy Pakisztánt nagyjából mindenki megszállta. Az arabok, törökök, mongolok, perzsák, görögök, afgánok, britek és szinte mindenki más.

Térjünk vissza ezer évre a múlt, az AD 1020–1021. évig, hogy lássa, mi történik Pakisztán régiójában.

A világ térképe a Kr. U. 1000-ben.

A 11. század elején a régió egyik legjelentősebb eseménye zajlott le. Valami, ami örökre megváltoztatná az indiai szubkontinens arcát. Ez a változás egy ember, Yamin-ud-Dawla Abul-Qasim Mahmud Ibn Sebuktigin felemelkedésével járt. Őt jobban ismerik egy másik név, Ghazni Mahmud. A ghazni Mahmud a perzsa török ​​dinasztiák dél-ázsiai invázióinak kezdetét jelentette. Az indiai történelem új korszaka a 18. századig tart.

Ghazni Mahmud Sabuktigin, a szamánidák fia volt. kormányzó o f Ghazni. Abu Mansur Sabuktigin Karluk török ​​eredetű volt, és gyermekként rabszolgaságnak adták el. Átment a ranglétrán, és később Ghazni szamánida kormányzójaként fog szolgálni. Mahmud idején a Samanid-dinasztia összeomlott, és ez lehetővé tette, hogy Mahmud független szultánként uralkodjon.

Ghazni Mahmudjának ábrázolása

Mindez azzal kezdődött, hogy Mahmud először bevonult az indiai szubkontinensbe 1001-ben. Raja Jaipal, a kabuli hindu sahihoz korábban kísérletet tett. hogy Sebuktigin uralma alatt kirúgják Ghazni városát. Azonban vereséget szenvedett. Később Sebuktigin elfogta Kabult és Dzsalalábádot. Raja Jaipal kénytelen volt Peshawarban keletre költöztetni a fővárosát.

1001-ben a ghazni Mahmud a határaiba betolakodó Kara-Khanid Khanate-tel foglalkozott. Raja Jaipal élt ezzel a lehetőséggel, hogy még egyszer betörjön. Jelentős károkat azonban nem okozott. Ugyanebben az évben Ghazni Mahmud behatolt Raja Dzsaipal területére. 1001. november 27-én a két fél egymással szemben állt a peshawari csatában. Dzsaipalt legyőzték és elfogták. Megaláztatással vonult fel, és nagy háborús kártérítésre kényszerült. Jaipal lemondott a trónról fia, Anandpal javára, és öngyilkos lett.

Raja Dzsaipal sikertelen Ghazni-inváziójának ábrázolása

A következő invázió 1004-ben történt. Mahmud megtámadta és annektálta Bhatia-t (Bhera), miután nem volt hajlandó tisztelegni. Baji Ray uralma alatt állt, aki bátor harcot folytatott. Ez azonban értelmetlen volt, és erőit legyőzték. Öngyilkos lett, hogy elkerülje az elfogást. Visszatérve Ghazniba, a Ghaznavid erőket zaklatták, és átjutásukat akadályozta Multan uralkodója. Mahmud úgy döntött, hogy hamarosan visszatér, és leckét ad az embernek.

1005-ben Mahmud visszatért és Multan felé vette az irányt. Raja Anandpal, a hindu sahista ellenezte az előrenyomulását, és Peshawar közelében vívott csatában állt szembe vele. Azonban vereséget szenvedett és Kasmírba menekült. A hadsereg továbbment Multanig. Multan ekkor Abdul Fateh Daud, az Iszmail muszlim uralkodó dinasztia tagja volt. Az előző invázió során Abdul Fateh Daud zaklatta és támadta Mahmud erőit. Mahmud most azért jött, hogy megbüntesse a férfit. Fateh Daud attól tartott, hogy a szabadban kell szembenéznie Mahmuddal, miután meghallotta Anandpal vereségét. Ehelyett úgy döntött, hogy összeszedi erőit Multan falának biztonsága mögött. A várost ostrom alá vették, és hét nap elteltével a két fél megállapodott. Abdul Fateh Daud hagyta, hogy továbbra is a város irányítása alatt álljon. Cserébe évi húszezer dirham tiszteletdíjat fizetne a Ghaznavids-nak.

Mahmud Nawasa Shah nevű, korábban Sukhpal néven ismert hindu hittérítőt nevezett ki a Ghaznavid indiai tartományok kormányzójává. Maga Mahmud szultán Közép-Ázsia felé vette az irányt, hogy szembenézzen a Kara-Khanid Khanate behatoló erőivel.

Ghazni Mahmud és udvara ábrázolása

Nem sokkal később Nawasa Shah visszatért hinduizmusba és fellázadt a ghaznavida hatalom ellen. A hindu sahihoz tartozó Raja Anandpal segítségét próbálta igénybe venni. Mahmud 1007-ben visszatért és legyőzte. Nawasát elfogták és kincstárát elkobozták. Ez körülbelül 40 000 dirham értéket jelentett.

1008-ban Mahmud úgy dönt, hogy megbünteti Raja Anandpalt ellenkezése miatt. A Ghaznavid erők Peshawar felé vonultak.Anandpal rájött, hogy nem tudja legyőzni a Ghaznavid erőket egyedül, és elindult a térségből származó hindu erők hatalmas koalíciójának megalakítására. A hindu radzsák konföderációjába Ajmer, Kalingar, Kanauj, Ujjain, Gwalior, Delhi és mások erői tartoztak. Visala-bera, az ajmeri Chauhan Raja volt a koalíciós erők legfőbb parancsnoka. A koalíciós erők tízezrei voltak, számuk jóval nagyobb, mint Mahmud hadserege.

Mahmud szultán úgy döntött, hogy védekezési taktikát alkalmaz, és belemerült az álláspontjába. Az ilyen számok elleni támadó támadás öngyilkosság lett volna. Arra kényszerítené a hindu konföderációs erőket, hogy erős védelmi helyzetben támadják meg, előnyt biztosítva számára. A támadás végül 1008. december 31-én következett be a csachi csatában. A hindu koalíciós erők felszámolták a Ghaznavid tábort, és hamarosan majdnem áttörtek. Amikor úgy tűnt, hogy a hindu koalíciós erők hamarosan győzelmet aratnak, Anandpal elefántja pánikba esett és menekülni kezdett. A koalíciós erők úgy gondolták, hogy a parancsnok elmenekült a pályáról. Pánik támadt, és a koalíciós erők kaotikus nyomorként elmenekültek. A Ghaznavid lovasság két napig üldözött és több ezer embert megölt. A hindu konföderációt legyőzték. Ez talán a ghazni Mahmud legnagyobb győzelme volt.

Mahmud szultán hamarosan elfoglalta a Kangra erődöt, és hozzáférést kapott gazdagságához. Állítólag ezek értéke 700 000 dirham volt. Raja Anandpal kénytelen volt beperelni a békéért, és szerződést írt alá Ghazni Mahmudjával. Véget ért a Ghaznavid erőkkel szembeni ellenzése. A hindu sahi területének nagy részét a Ghaznavid Birodalom csatolta, beleértve Udabhanda fővárosát is. A Ghaznavid Birodalom immár az Indus folyótól nyugatra minden területet ellenőrzött. Mondhatni, hogy ez egy új korszak kezdete volt az indiai történelemben. Raja Anandpal 1010–1011 körül halt meg.

Ghazni Mahmudja kapott tiszteletbeli köntösöket 1000-ben Al-Qadir Abbászid kalifától.

1009-ben Mahmud szultán katonai hadjáratot vezetett Rajasthanban Narayan ellen. A radzsák megpróbáltak erős védelmet nyújtani, de ez értelmetlen volt. Hamarosan megadta magát.

Abdul Fateh Daud, Multan lázadt az 1010-es évben. 1011-ben Mahmud visszatért Multanba, hogy leverje a nézeteltéréseket. Abdul Fateh Daudot elfogták és bebörtönözték Ghazniban. Sok iszmilit meggyilkoltak, és a Ghaznavid hatósággal szembeni ellenvéleményeket összezúzták. Multan immár szilárdan a Ghaznavid Birodalom fogságában volt.

A hindu sahi Raja Trilochanapala, Anandpal fia uralma alatt állt. Raja Trilochanapala úgy döntött, hogy a Nandana erődöt használja bázisként és fellegváraként. Ez egy jól védett erőd volt. Mahmud 1013-ban betört és megtámadta Nandanát. Az akkori erős havazás ezt a feladatot nehézzé tette. Trilochanapala fiát, Bhimpalát hagyta a védelem irányításával. Hosszú és nehéz harc után Mahmud erői sikeresek voltak. Trilochanpala Kasmírba menekült, hogy összeszedje erejét Mahmud ellen, de ismét vereséget szenvedett. Ezután a keleti pandzsábi Sirhindbe menekült. Ez a hindu sah királyság végét jelentette.

Maradványai a Nandada erőd. A Pakisztáni Pandzsábban található Sótartomány régiójában található.

Szerződést kötöttek Raja Trilochanpala és Ghazni Mahmud között. A hindu sahit vazallusba vették, és lehetővé kellett tennie Mahmudnak a területükön való áthaladását a Ghaznavid azon kívüli inváziói ellenzése nélkül. 1014-ben Mahmud katonai hadjáratot vezetett Thanesar ellen. Ez egy szent hindu hely volt, amely szintén gazdag volt. Mahmud azt tervezte, hogy elrabolja Thanesart, és kifosztja vagyonát.

Raja Trilochanpala ellenzék nélkül engedte át a ghaznavida erőket a területén. Ugyanakkor üzeneteket küldött Raja Bijaypala, a delhi Towar Raja figyelmeztetésére. Ahogy Thanesar a királyságán belül volt. Delhi radzsája üzeneteket küldött más királyoknak, és ismét támogatást kértek Mahmudtól, aki Thanesáron lépett előre. Útközben a Ghaznavid erőket egy helyi Raja, Dera Rama ellenezte. A Ghaznavid erőket megtámadták, amikor áthaladtak a Sutlej folyó közelében lévő hágón. Mahmud erői győztesek voltak, és szétszórták a Raja erőit. Több elefántot is sikerült elfogniuk.

Mahmud erői minimális ellenkezéssel nagyon gyorsan meneteltek Pandzsábon keresztül. Raja Bijaypalának nem volt ideje védekezéseket szervezni. Thanesar városát megtámadták és kifosztották. Nagy gazdagságot vittek el a városból, valamint rabszolgákat. Mahmud szultán magát Delhi ellen akarta megtámadni. Tábornokai azonban nem tanácsolták neki. Először át kell vennie Punjab irányítását és meg kell erősítenie a régió hatalmát. Ezután a műveletek bázisaként használhatta a további inváziókat az indiai szubkontinensen mélyebbre.

Thanesar helye

A következő évben (1015) Mahmud szultán katonai hadjáratot indított Kasmírban. A rossz időjárási körülmények azonban megakadályozták ebben. A következő két évben nem voltak katonai kampányok az indiai szubkontinensen. A ghazni Mahmud birodalma többi határán volt elfoglalva.

1018-ban Mahmud új katonai expedíciót indított az indiai szubkontinensen. Korábbi győzelmei és zsákmányai nagyon hatalmas emberré tették. Úgy gondolják, hogy az invázió során több mint százezer ember erejét vezényelte. Elhagyta Ghaznit és kelet felé vette az irányt. Átlépett az Indus folyón és a Punjab nagy folyókon. Úgy döntött, hogy kerüli Delhit, és inkább Mathurát vette célba. Egy másik szent város volt, és gazdagsággal teli. Útjában Baran (Bulandshahar) volt. Az erődön belüli erők úgy döntöttek, hogy váltságdíjat fizetnek a béke fejében. A következő Mahaban volt. Ennek uralkodója Kulacsandra volt, aki úgy döntött, hogy szembenéz a Ghaznavid erőkkel. Vereséget szenvedett. Megölte családját, majd öngyilkos lett, nem pedig elfogták.

Mahmud végül Mathura, India egyik legszentebb városa mellé érkezett. Ez nem mentené meg őket. A várost kifosztották és kirúgták. A lakosság nagy részét lemészárolták és sok zsákmányt követtek el.

A következő Kan Kan városa volt. A város uralkodója inkább elmenekült, nem pedig Mahmuddal állt szemben. Ismét a lakosság nagy részét meggyilkolták. Sok templomot elpusztítottak és vagyonukért kifosztottak. Ezek után Manaich, Asni és Sharva (Sirasawa) voltak. Hosszú katonai hadjárata után a ghazni Mahmud 1019-ben visszatért városába. Erői zsákmányokkal és rabszolgákkal nehézkesen tértek vissza.

Ghazni Mahmud ábrázolása

1021-ben a kalinjari és kannauj hindu királyság háborúba lépett. A kalunjari Raja Nanda megtámadta Kannauj. Mahmud szultán úgy döntött, hogy segítséget nyújt Kannauj számára. Itt találta meg a hindu sahihoz tartozó Raja Trilochanpaalát is. Nem volt csata, mivel Nanda távozott az éjszaka folyamán. A Ghaznavid hadsereg kifosztotta az ellenséges tábort. Ugyanebben az évben Trilochanpaalát saját emberei meggyilkolták, és fia, Bhimpala követte.

A visszafelé vezető úton Mahmud szultán úgy döntött, hogy elfoglalja Lahore-t. Lahore városát feldúlták és földig rombolták. Most Pandzsábot megfelelően beillesztették a Ghaznavid Birodalomba. A ghazni Mahmud úgy döntött, hogy Malik Ayaz volt grúz rabszolgát Lahore városának irányítójává választja kormányzójának. Lahore városát Malik Ayaz újjáépítené. Ez volt az a város, amely mintaként szolgál Lahore mogul városához. Ez a Lahore-erőd helyzetében volt. A várost újratelepítik és nagyszerűen építik, mint valaha. Végül maga a Ghaznavid Birodalom másodlagos fővárosa lesz.

A Lahore-erőd. Itt volt Ghaznavid Lahore városa. Végül a mongolok elpusztítják. Lahore-t ugyanazon a helyen Akbar mogul császár újjáépítette. Lahore városa, mielőtt Ghazni Mahmudja elpusztította volna, az Ichra régió közelében volt.

A ghazni Mahmud a következő évtizedben tovább bővíti birodalmát és megszilárdítja hatalmát. Több katonai hadjárat és invázió lenne az indiai szubkontinensen is. Beleértve a hírhedt zsákját a Somnath templomba. A birodalom a csúcson volt, közvetlenül halála előtt, 1030. április 30-án. Ebben az időben az egész világ egyik leghatalmasabb birodalma volt.

Mahmud szultán sírja Ghazniban, Afganisztán

Tehát milyen volt Pakisztán régiója ezer évvel ezelőtt? Ez egy átmeneti régió és egy új korszak kezdete volt. 1021-re Pakisztán szinte teljes régióját meghódította a Ghaznavid Birodalom. Ez volt a kezdete az iszlám türk persianizált dinasztiák térnyerésének a szubkontinensen (beleértve Pakisztánt is). A Ghaznavid Birodalmat felváltaná a Ghurid Birodalom, amely tovább mélyedne Észak-India szívében. A Ghurid Birodalom feldarabolódna, és helyébe a Delhi Szultanátus lépne, amely Észak-India szívéből uralkodna a következő három évszázadban. A Delhi Szultánság helyébe a Mughal Birodalom lép, és a többit mindannyian ismerjük.

A Ghaznavid Birodalom a csúcspontján. Nagyon rövid ideig így volt. Kr. U. 1021-re Pakisztán szinte egésze a Ghaznavid Birodalom része lett volna.

Válasz

Ezer évvel ezelőtt Nyugat-Európában babona, a vallás és a kard uralkodott. A sötétség ideje volt, a félelem világa, a lovagok kora volt.Ha visszavennél egy időgépet a tizenegyedik századba, akkor először az fog feltűnni, hogy milyen erőszakos társadalom ez. Olyan időszakban vagyunk, amikor a központi kormányok nincsenek jól megszervezve; Franciaország és Spanyolország nagy monarchiái még nem igazán alakultak ki. Apróságos uraságok, helyi castellánok, razziák, harcolnak és selejtezik egymást. Ez az endémiás törvénytelenség ideje volt.

A krónikás, Tyros Vilmos szavaival élve:

„A Föld szinte teljes körében a hit kudarcot vallott. Az Úr félelme már nem érvényesült az emberek között. Az igazság elpusztult a világtól; az erõszak visszatartotta a nemzetek körében. A csalások, a hazaárulások és a csalások mindent beárnyékoltak. Minden erény eltűnt, és haszontalanul megszűnt létezni. A helyette a gonosz uralkodott. ”

Ez is vallásba fulladt idő volt, és a világi korban nehéz elképzelnünk, milyen volt az élet abban az időben. Az embereket a bűn bombázta, minden oldalról. Csaknem mindent, amit az életben tehettek, bűnösnek tekintettek, olyan volt, mintha a legtöbb ember gondolatában a levegőt, amelyet lélegeztek, szó szerint szennyezte a bűn.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük