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예, “Kaliyuga Daivam”-유명한 Vemkateswara 또는 Bala-ji “가 있습니다. Seshachala 언덕의 경건한 땅이며 가장 유명한 사원은 Andhra Pradesh의 Tirumala의 Seshachala 언덕 범위의 Vemkatadri 봉우리에 위치해 있습니다.
Kaliyuga의 출현 당시 모든 Rishi “s와 Muni s는 Naimisharanya (Yamuna 은행)에서 Yagna (big havan)를 공연했습니다. 완료 후 Rishi의 “야그 나 팔람을받는 것이 가장 좋은 Tridevs 사이에서 무엇인가”사이에 큰 논쟁이 있습니다. Maharishi Bhrigu “는 누가 최고인지 알아보기 위해 Triloka s에 가야합니다. 그는 Bramha Lok에 가서 Bhrigu의 도착을 인정하지도 않고 Sarasvati의 Veena vadan을 듣고 바빠서 Bramha가 적합하지 않다고 생각하게 만듭니다. 그런 다음 그는 Kailasa에 가서 Siva와 Parvati가 “Anada Tandava 댄스”에 깊이 관여하고 자신의 도착을 인정하지 않고 “Shivalinga”의 형태로만기도를받을 수 있다는 Siva-Parvati를 저주하는 데 화가 났음을 확인합니다. Paanavatta “돌 형태. 그리고 그는 Vaikunth에 가서 그들도 바쁘고 Bhrigu를 인정하지 않는다는 것을 알게됩니다. 이것은 그를 화나게하고”Narayana or Sri Hari “의”Hriday sthan “을칩니다. 그리고 Sri Hari”가 인정하고 Pada Puja는 Bhrigu에게, 그리고 Sri Hari는 “오른쪽 다리 손바닥에있는 Bhrigu의 세 번째 눈을 파괴합니다 (그는 오만하고 자랑스러워하기 때문에). 그 후 Bhrigu는 Tridevs에 대한 그의 행동에서 자신의 잘못된 행동을 깨닫고 “Sri Hari”가 Yagna Phalam을 받기에 적합하다고 발표했습니다. “
그러나 그 동안”Hriday Sthan “mata Sri Lakshmi에 맞았습니다. 모욕으로 화를 내고 “Vailunth”를 떠나 “Earthy Plain”으로 들어가기로 결정하고 처음에는 Kolhapur ( “Mahalakshmi”)에 도달하고 나중에 AP에서 현재 Tirupati의 Akasha Raj의 딸로 “Padmavati”의 인간 형태를 취합니다. 여신 락쉬미를 찾아서 스리 하리 경 “은”스 리니 바사 “의 인간 형태를 취해 티루 말라 언덕에 도달하고 나중에 다시 연합하게됩니다.
따라서 칼리 유가, 스 리니 바사 경 또는 벰카 테스 와라 또는 발라- ji “는 Seshachalapati”언덕의 거처에 “Divya mangala Vigraha of Sri-Nivasa”의 형태로 아바타를 얻었습니다.
Tirupati Balaji Temple History- 칼리 유가 기간 동안 비슈누 경이 거할 곳
( https://goo.g1/images/Ls3QrE )
여기에 Balaji 경 또는 Vemkateswara의 의의가 있습니다.
“Lord Vemkateswara (వేంకటేశ ን వ ്)”는 “서있는 자세”에서 “나는 항상이 칼리 유가에서 나의 신자들을 보호하기 위해이 세샤 찰라 언덕에 영원히 서있을 것입니다. (그래서 Balaji 경은”Kaliyuga Daivam으로 알려져 있고 그의 거처 인 Ananda Nilayam은 ” Kaliyuga Vaikuntham ).
“Lord Vemkateswara (వేంకటేశ 디오)”의
서있는 자세를 제외하고 “, 가장 눈에 띄고 당당한 측면은 양쪽 팔의 위치를 상징하는 상징 (신비한 Hasta Mudras)입니다.
오른쪽 손 또는 Dakshina Hastam, 상징화
“Varada Mudra”
– 모든 소원을 이행하고 축복을 제공하는 제스처 “(Dakshina Varada Mudra), 많은 신 (대부분 “Abhaya mudra”또는 “Varada mudra”인 힌두 신들의 common hasta Mudras.
그러나 가장 중요하고 독특한 것
왼손 Mudra 또는 Vama Hasta Mudra :
“Kati 또는 Katya”Vilambitha mudra (Kati bhagam은 엉덩이 부분입니다. Vilambitha가 매달려 있음)-왼쪽 앞쪽 손을 똑바로 아래로 내리고 손목을 구부리고 왼쪽 엉덩이 바로 아래에 배치합니다 (영주가 독특한 방식으로 보여주는 Vama Katimudra입니다).
그래서 ” Eeswara “는 Vama Katimudra가 그를 Vemkateswara (వేంకటేశ ी) (Vama-Kati-Eeswara)라고 부르는 것을 보여줍니다.
의미 :
여기에”Lord Vemkateswara “가 있습니다. (వేంకటేశ ተ) “은”내 신자들이 나에 대한 완전한 믿음을 가지고있는 한, 나는 그들이 엉덩이 수준을 넘어서는 것을 허용하지 않음으로써 “Samsara Sagara 또는 Bhava sagara”의 더러운 물에서 그들을 보호 할 것입니다 “라고 말합니다.
어근은 “Vama-left”, Kati 또는 Katya-Hip 부분 “및”Eeswara-주님 또는 신 “입니다.
따라서”Vemkateswara (వేంకటేశ ी వ ്) “는”신과 함께 왼손 힙 아래 “또는 Vama Kati hasta eeswara”는 삶의 깊숙한 물에서 신자들을 보호 할뿐만 아니라 그들의 모든 소원을 성취하는 영주를 상징합니다.
그런데 Seven Hills는 “Lord”의 거처입니다. E에 속하는 Vemkateswara (వేంకటేశ 库) ” “Seshachala hill range”의 astern Ghats는 Seshadri, Neeladri, Garudadri, Anjanadri, Vrushabhadri, Narayanadri 및 Vemkatadri (산스크리트어의 Adri에서 Peak를 의미하고 Achala는 언덕 또는 산 또는 일반적으로 움직일 수 없음을 의미합니다.
Vemkatadri Samam Sthanam
Bramhande Nasti kinchana
Vemkatesa samo Devo
Na Bhuto Na Bhavishyati
(의미 전체 우주 (Kaliyuga에서 가장 적음)에서 Vemkatesa (Vemkatadri)의 거처와 동등한 장소는 없으며, 과거에도 또는 미래에 (Kaliyuga에서) Vemkatesa와 동등한 신은 없습니다.
답변
Dwapara Yuga는 힌두교 경전에 묘사 된 세 번째 Yuga입니다. Sanskrit에서 Dwapara는 ” Dvapara Yuga는 Treta Yuga를 따르고 Kali Yuga를 선행합니다. Puranas에 따르면 Dwapara Yuga는 Lord Krishna가 Vaikuntha의 거주지로 돌아 왔을 때 끝났습니다. Bhagavata Purana에 따르면 Dvapara Yuga는 약 864,000 년 동안 지속되었습니다.
Dvapara Yuga 기간에는 연민과 진실성이라는 두 개의 종교 기둥이있었습니다. Lord Vishnu는 노란색을 가정했고 Vedas는 Rig Veda라는 네 부분으로 분류되었습니다. Sama Veda, Yajur Veda 및 Atharva Veda. Dvapara Yuga의 사람들은 각 계급에 규정 된, 용감하고 본질적으로 경쟁적인 경전 법을 성취하기를 원했습니다. 그들은 참회와 자선에만 종사했습니다. 그들은 왕이었고 쾌락을 추구했습니다. Dwapar Yuga에서는 신성한 지성이 중단되었으므로 누구도 전적으로 진실하지 않았습니다. 그 결과 사람들은 질병, 질병 및 다양한 유형의 욕망에 시달렸습니다. 이러한 질병으로 고생 한 후 사람들은 자신의 잘못을 깨닫고 참회했습니다. 일부는 또한 신성뿐만 아니라 물질적 혜택을 위해 Yagya를 조직했습니다.
Dwapar Yug의 엿보기
Dwapar Yuga는 Mahabharata의 대전쟁을 목격했습니다.
Dwapar Yuga의 사람들은 학급 차이에 빠져 들기 시작했습니다. 모두가 특정 계급의 경전 법을 달성하기를 원했습니다.
Dvapara Yuga에서는 질병이 더 만연 해졌고 인간은 조상보다 약해졌습니다.
Dwapar Yuga는 864,000 년 동안 지속되었습니다. .
Vedas는 Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda 및 Atharva Veda의 네 부분으로 나뉩니다. Dwapar yuga의 종말은 Lord Krishna가 지구에서 떠났을 때 일어났습니다.
Dwapar 시대에 사람들은 타마 식 특성으로 오염되고 조상만큼 강하지 않았습니다. 질병이 만연합니다. 인간은 불만을 품고 서로 싸우십시오. Vedas는 네 부분으로 나뉘 었습니다. 사람들은 여전히 노년기에 젊음의 특성을 가지고 있습니다. 인간의 평균 수명은 약 몇 세기였습니다.
Dvapara Yuga에서 긴축, 진리, 자비 및 자선의 종교적 특성은 불만족, 비진리, 폭력 및 적대감과 같은 비 종교적 대응 자들에 의해 절반으로 감소했습니다.
Dvapara 시대에 사람들은 영광에 관심이 있었고 매우 고귀했습니다. 그들은 베다 연구에 전념하고 대가족을 지원하며 활기차게 삶을 즐겼습니다.
신격의 최고 인격은 노란색 옷차림을 한 진한 파란색 안색. 주님의 초월적인 몸은이 성육신에서 독특한 장식품, 그리고 그의 무기를 나타냅니다.
8 번째 아바타 : Lord Krishna (The Divine Statesman)
크리슈나 경 (신성한 정치가)은 비슈누의 여덟 번째 화신이며 힌두교에서 가장 널리 존경받는 신 중 하나입니다. 그는 교묘하게 규칙을 바꾼 견우 (때로는 전차 또는 정치가로 묘사 됨)였습니다.
전설에 따르면 유명한 시인 Bhagvat geeta는 Krishna가 전장에서 Arjuna에게 말한 것입니다.
크리슈나는 그를 둘러싼 이야기가 너무 많아 다양한 형태로 묘사됩니다. 가장 흔한 이야기는 크리슈나를 플루트를 연주하는 신성한 연인으로 묘사합니다. 그는 또한 그의 자식 형태로 묘사됩니다. 그림에서 크리슈나는 종종 푸른 피부를 가지고 있으며 노란색 들보와 함께 공작 깃털 왕관을 착용합니다.