Beste svaret
Å NÅTE VISSE MANNER SÅ AT MORENE TIL TROENDE KAN VÆRE ET EKSEMPEL; OG FORBUDTET TABARRUJ
Dette er de gode manerer som Allah pålagde profetens hustruer slik at de skulle være et eksempel for Ummahs kvinner å følge. Allah sa og henvendte seg til profetenes hustruer om at de skulle frykte Allah som han befalte dem, og at ingen annen kvinne er lik dem eller kan være deres like i dyd og status. Så sier Allah:
﴿ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ ﴾
(vær ikke myk i talen,) Som-Suddi og andre sa, dette betyr, ikke vær mild i talen når du henvender deg menn. Allah sier:
﴿ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلۡبِهِۦ مَرَضٌ۬ ﴾
(for ikke den som har en sykdom i hjertet, skal bli rørt av lyst,) betyr noe urent.
﴿ وَقُلۡنَ قَوۡلاً۬ مَّعۡرُوفً۬ا ﴾
(men snakk på en hederlig måte.) Ibn Zayd sa: «Anstendig og hederlig snakk som er kjent for å være god.» «Dette betyr at hun skal tale til ikke-Mahram menn på en måte der det ikke er mykhet, dvs. at en kvinne ikke skal henvende seg til en ikke-Mahram-mann på samme måte som hun henvender seg til mannen sin.
﴿ وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ ﴾
(Og bli i husene dine,) betyr, bli i husene dine og ikke komme ut med unntak av et formål. Et av formålene nevnt i Shari`ah er bønn i Masjid, så lenge betingelsene er oppfylt, som Allahs sendebud sa:
«لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَات»
(Ikke hindre Allahs kvinnelige tjenere fra Masj, ut uten å ha på seg fragra nce.) Ifølge en annen rapport:
«وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُن»
(selv om husene deres er bedre for dem.)
﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
(og ikke Tabarruj dere selv som Tabarruj fra tiders uvitenhet), sa Mujahid: «Kvinner pleide å gå ut og gå foran menn, og dette var Tabarruj i Jahiliyyah.» Qatadah sa:
﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
(og ikke Tabarruj dere selv som Taburruj i tidene av uvitenhet,) «Når de går ut av hjemmene sine og vandrer inn på en skamløs og flørtende måte, og Allah, må han bli opphøyet, forbød det. «» Muqatil bin Hayyan sa:
﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
ruj (og ikke gjør Tabar dere selv som tabarruj av uvitenhetens tider,) «Tabarruj er når en kvinne setter en Khimar på hodet, men ikke binder den ordentlig.» «Så halskjeder, øreringer og nakke, og alt dette kan være sett. Dette er Tabarruj, og Allah henvender seg til alle de troendes kvinner når det gjelder Tabarruj. Zakah og adlyder Allah og Hans sendebud.) Allah forbyr dem først fra det onde, så pålegger han dem å gjøre godt ved å etablere regelmessig bønn, som betyr å tilbe Allah alene uten partner eller medarbeider, og betale Zakah, som betyr å gjøre godt mot andre mennesker .
﴿ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۚ ۥۤ ﴾
(og adlyder Allah og Hans sendebud.) Dette er en forekomst av at noe spesifikt blir etterfulgt av noe generelt.
for mer: Tafsir Ibn Kathir – Engelsk [33. Al-Ahzab – Vers: 33]
Svar
Opprinnelig spørsmål: Hva er sunnien tolkning av Surah 33:33?
Svar:
Versen 33 i kapittel 33 i Koranen si slik:
“Bli i husene dine og ikke flaggere dine finesser som den tidligere [dager av hedensk] uvitenhet. Oppretthold bønnen og betal zakat, og følg Allah og hans apostel. Ja, Allah ønsker å frastøte all urenhet fra dere, o Husets folk, og rense dere med en grundig renselse. ”
Interessant nok er sunniene akkurat som deres sjia-motparten av den oppfatning at verset ble avslørt til ære for Profetens husholdning (dvs. Ahl al-Bayt), men poenget med forskjellen er imidlertid i dets anvendelse. Sunni mener at Ahl al-Bayt som det er referert til i verset, er konene til profeten alene. Shia derimot, basert på forklaringer og praktisk demonstrasjon av profeten (som til og med dokumentert i noen sunnitiske kilder) mener at Ahl al-Bayt referert til i dette verset er ikke profetkonene, men de er guddommelig utvalgte personer blant profetfamilien.
For mer informasjon om dette, sjekk: Hvem Er Ahlul-Bayt? Del 1