Jaka jest sunnicka interpretacja Sury 33:33?


Najlepsza odpowiedź

CIESZYĆ SIĘ PEWNYMI SPOSOBAMI, ABY MATKI WIERZĄCYCH BYŁY PRZYKŁADEM; I ZAKAZ TABARRUJ

To są dobre maniery, które Allah nakazał żonom Proroka, aby były przykładem do naśladowania dla kobiet z Ummy. Allah powiedział, zwracając się do żon Proroka, aby bały się Boga tak, jak im przykazał, i że żadna inna kobieta nie jest do nich podobna ani nie może być im równa cnotą i statusem. Następnie Allah mówi:

﴿ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ ﴾

(więc nie bądź miękki w mowie) Jak powiedział Suddi i inni, oznacza to, że nie bądź łagodny w mowie, kiedy się zwracasz mężczyźni. Allah mówi:

﴿ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلۡبِهِۦ مَرَضٌ۬ ﴾

(aby ten, w którego sercu jest choroba, nie był poruszony pożądaniem) oznacza coś nieczystego.

﴿ وَقُلۡنَ قَوۡلاً۬ مَّعۡرُوفً۬ا ﴾

(ale mów w sposób honorowy). Ibn Zayd powiedział: „Przyzwoita i honorowa mowa, o której wiadomo, że jest dobra.” „Oznacza to, że powinna zwracać się do nie-Mahram mężczyzn w sposób pozbawiony łagodności, tj. kobieta nie powinna zwracać się do mężczyzny, który nie jest Mahramem w ten sam sposób, w jaki zwraca się do męża.

﴿ وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ ﴾

(I zostańcie w swoich domach) oznacza, pozostańcie w swoich domach i nie wychodźcie z nich inaczej, jak tylko w celu. Jednym z celów wymienionych w szariacie jest modlitwa w Masjid, o ile spełnione są warunki, Wysłannik Allaha powiedział:

«لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَات»

bez noszenia fragra nce.) Według innego raportu:

«وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُن»

(chociaż ich domy są dla nich lepsze).

﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلِلَّجَِّ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾

(i nie Tabarruj się jak Tabarruj z czasów ignorancji) Mudżahedin powiedział: „Kobiety wychodziły na spacer przed mężczyznami, a to był Tabarruj z Jahiliyyah”. Qatadah powiedział:

﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾

(i nie Tabarruj się jak Taburruj z czasów ignorancji) „Kiedy wychodzą ze swoich domów bezwstydny i zalotny sposób, a Allah, niech będzie wywyższony, tego zabronił. ”„ Muqatil bin Hayyan powiedział:

﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾لۡأُولَىٰۖ ruj siebie jak Tabarruj z czasów ignorancji) „Tabarruj jest wtedy, gdy kobieta zakłada Khimar na głowę, ale nie zawiązuje jej odpowiednio.” „Więc jej naszyjniki, kolczyki i szyja, i to wszystko może być widziałem. To jest Tabarruj, a Allah zwraca się do wszystkich wierzących kobiet w odniesieniu do Tabarruj.

﴿ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّڪَوٰةَ وَأَطِعۡهنَ ٱللََّ وَرَسُولَ ﴾رَسُولَ i wykonaj Zakah i bądźcie posłuszni Allahowi i Jego Posłańcowi). Allah najpierw zabrania im zła, a następnie nakazuje im czynienie dobra poprzez ustanowienie regularnej modlitwy, co oznacza czczenie Allaha w pojedynkę bez partnera lub współpracownika oraz płacenie Zakah, co oznacza czynienie dobra innym ludziom .

﴿ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۚ ۥۤ ﴾

(i bądźcie posłuszni Allahowi i Jego Posłańcowi). To jest przykład czegoś konkretnego, po którym następuje coś ogólnego.

więcej informacji: Tafsir Ibn Kathir – angielski [33. Al-Ahzab – wers: 33]

Odpowiedź

Oryginalne pytanie: Kim jest sunnita interpretacja Sury 33:33?

Odpowiedź:

Werset 33 z rozdziału 33 Koranu powiedz w ten sposób:

„Pozostań w swoich domach i nie afiszuj się ze swoim wystrojem jak dawne [dni pogańskiej] ignorancji. Utrzymujcie modlitwę i płaćcie zakat i bądźcie posłuszni Allahowi i Jego Apostołowi. Zaprawdę, Allah pragnie odeprzeć od was wszelką nieczystość, ludzie domu i oczyścić was poprzez dokładne oczyszczenie ”.

Co ciekawe, sunnici, podobnie jak ich szyicki odpowiednik, są zdania, że werset został objawiony na cześć rodziny proroków (tj. Ahl al-Bayt), jednak różnica polega na jego zastosowaniu. Sunnici wierzą, że Ahl al-Bayt , o których mowa w wersecie, są żonami samego Proroka. Z drugiej strony szyici, opierając się na wyjaśnieniach i praktycznej demonstracji Proroka (co udokumentowano nawet w niektórych źródłach sunnickich), uważają, że Ahl al-Bayt wspomniał w tym wersecie nie są żony Proroka, są to raczej wybrane przez Boga osoby z rodziny Proroków.

Aby uzyskać więcej informacji na ten temat, sprawdź: Kto Czy Ahlul-Bayt? Część 1

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *