Beste antwoord
Ja, er is een “Kaliyuga Daivam” – die bekend staat als Vemkateswara of Bala-ji “die doorkruist is het vrome land van de Seshachala-heuvels en waarvan de beroemdste tempel is gelegen aan de woonplaats van de Vemkatadri-piek van de Seshachala-heuvelruggen van Tirumala, Andhra Pradesh.
Ten tijde van de komst van Kaliyuga waren alle Rishis en Munis voerde een Yagna (grote havan) uit in Naimisharanya (aan de oevers van Yamuna). Na de voltooiing ervan is er een groot debat onder Rishis “wat onder Tridevs wie het beste Yagna phalam kan ontvangen”. Maharishi Bhrigu heeft wordt verondersteld naar Trilokas te gaan om erachter te komen wie de beste is. Hij gaat naar Bramha Lok om te ontdekken dat hij bezig is met het luisteren naar Sarasvatis Veena vadan zonder zelfs maar Bhrigu te erkennen dat hij is aangekomen, waardoor hij denkt dat Bramha niet fit is. Dan gaat hij naar Kailasa en ziet dat Shiva en Parvati diep betrokken waren bij Anada Tandava-dans en zonder zijn komst te erkennen – waardoor hij boos werd om Siva-Parvati te vervloeken dat ze alleen gebeden kunnen krijgen in de vorm van Shivalinga – Paanavatta “steenvorm. En dan gaat hij naar Vaikunth en ontdekt dat ze het ook druk hebben en Bhrigu niet erkennen. Dit maakt hem boos en gaat naar de” Hriday sthan “van” Narayana of Sri Hari “. Dan erkent Sri Hari” en doet Pada Puja naar Bhrigu en terwijl hij dat doet, vernietigt Sri Hari het derde oog van Bhrigu in zijn palm van zijn rechterbeen (waardoor hij zich arrogant en trots voelt). Daarna realiseert Bhrigu zich dat hij iets verkeerds heeft gedaan in zijn gedrag jegens Tridevs en kondigt aan dat “Sri Hari” geschikt is om Yagna Phalam te ontvangen “.
Maar ondertussen wordt hij geraakt bij” Hriday Sthan “mata Sri Lakshmi” wordt boos van belediging en besluit “Vailunth” te verlaten om op “Earthy Plain” te komen en bereikt aanvankelijk Kolhapur (“Mahalakshmi”) en neemt later de menselijke vorm aan van “Padmavati” als dochter van Akasha Raj van het huidige Tirupati in AP. Heer Sri Hari op zoek naar Godin Lakshmi neemt ook de menselijke vorm aan van Srinivasa en bereikt de Tirumala-heuvels en later worden ze weer verenigd.
Dus, vanaf de komst van Kaliyuga, Heer Srinivasa of Vemkateswara of Bala- ji “had avatar in de vorm van” Divya mangala Vigraha van Sri-Nivasa “op de woonplaats van Seshachalapati” heuvels.
Tirupati Balaji Temple History – Waar Heer Vishnu zal verblijven tijdens Kali Yuga
( https://goo.g1/images/Ls3QrE )
Hier is de betekenis van Lord Balaji of Vemkateswara
De “Lord Vemkateswara (వేంకటేశ్వర)” is in staande houding om te zeggen: Ik ga hier altijd voor altijd op deze Seshachala-heuvels staan om mijn toegewijden in deze Kaliyuga te beschermen (daarom staat Heer Balaji bekend als Kaliyuga Daivam en zijn verblijfplaats van Ananda Nilayam wordt genoemd als Kaliyuga Vaikuntham “).
Woonplaats van Seshachalapati.jpg
Ananda Nilaya van Kaliyuga.jpg
Afgezien van de staande houding “van” Lord Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) “, zijn de meest prominente en imposante aspecten de symboliek van de positionering van zijn beide voorste armen (mysticus Hasta Mudras).
Rechterhand of Dakshina Hastam, symboliserend
“Varada Mudra”
– een gebaar van het vervullen van alle wensen en het aanbieden van zegeningen (Dakshina Varada Mudra), een veel voorkomende mudra met veel goden (de meeste gemeenschappelijke hasta mudras van hindoeïstische goden / God is “Abhaya mudra” of “Varada mudra”.
Maar de belangrijkste en meest unieke
Linkerhand Mudra of Vama Hasta Mudra:
“Kati of Katya” Vilambitha mudra (Kati bhagam is heupgedeelte; Vilambitha hangt) – linker anterieure hand recht naar beneden en gebogen bij de pols en net onder de linker heup geplaatst (het is een Vama Kati mudra die de heer op een unieke manier laat zien).
Dus, de Eeswara “die Vama Kati mudra laat zien, waardoor hij wat we Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) (Vama-Kati-Eeswara) noemen.
Wat is de betekenis:
Hier de Heer Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) “zegt dat” zolang mijn toegewijden volledig vertrouwen in mij hebben, ik hen zal beschermen tegen de overstromende wateren van “Samsara Sagara of Bhava sagara” door hen niet verder te laten gaan dan het heupniveau “.
De grondwoorden zijn Vama – links, Kati of Katya – Heupgedeelte en Eeswara – de Heer of God.
Dus de Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) betekent de God met Linkerhand onder Hip “of Vama Kati hasta eeswara” symboliseert de heer die niet alleen toegewijden beschermt tegen de overstromende wateren van het leven en ook al hun wensen vervult “.
Trouwens, de verblijfplaats in de zeven heuvels van” Heer Vemkateswara (వేంకటేశ్వర) “die valt in de E achter Ghats van Seshachala-heuvelrug hebben specifieke namen voor alle zeven heuvels – Seshadri, Neeladri, Garudadri, Anjanadri, Vrushabhadri, Narayanadri en Vemkatadri (waar in Adri in het Sanskriet Piek betekent en Achala Heuvel of berg of onbeweeglijk in het algemeen is.
Vemkatadri Samam Sthanam
Bramhande Nasti kinchana
Vemkatesa samo Devo
Na Bhuto Na Bhavishyati
(betekenis er is geen plaats die gelijkwaardig is aan de verblijfplaats van Vemkatesa (Vemkatadri) in het hele universum (tenminste in Kaliyuga) en er is geen God die gelijk is aan Vemkatesa, noch in het verleden, noch in de toekomst (in Kaliyuga).
Antwoord
Dwapara Yuga is de derde Yuga die wordt beschreven in de geschriften van het hindoeïsme. In het Sanskriet betekent Dwapara ” twee vooruit, of zoiets op de derde plaats. Dvapara Yuga volgt de Treta Yuga en gaat vooraf aan de Kali Yuga. Volgens de Puranas eindigde Dwapara Yuga toen Heer Krishna terugkeerde naar zijn verblijfplaats Vaikuntha. Volgens de Bhagavata Purana, de Dvapara Yuga duurde ongeveer 864.000 jaar.
Er waren slechts twee pijlers van religie tijdens de Dvapara Yuga, mededogen en waarachtigheid. Heer Vishnu nam de kleur geel aan en de Vedas werden onderverdeeld in vier delen, Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda en Atharva Veda. De mensen in het Dvapara Yuga verlangden ernaar het schriftuurlijke dharma te bereiken dat aan elke klasse is voorgeschreven, dapper en competitief van aard. Ze waren alleen bezig met boetedoening en naastenliefde. Ze waren koninklijk en op zoek naar plezier. In Dwapar Yuga was het goddelijke intellect opgehouden en daarom was bijna niemand helemaal waarheidsgetrouw. Als gevolg hiervan werden mensen geplaagd door kwalen, ziekten en verschillende soorten verlangens. Nadat ze aan deze aandoeningen hadden geleden, realiseerden mensen zich hun wandaden en voerden boete uit. Sommigen organiseerden Yagya ook voor materiële voordelen en voor goddelijkheid.
Glimpses of Dwapar Yug
Dwapar Yuga was getuige van de grote oorlog van Mahabharata.
Mensen in Dwapar Yuga begonnen zich over te geven aan klasseverschillen. Iedereen wilde schriftuurlijke dharma van de betreffende klasse bereiken.
In Dvapara Yuga werden de ziekten steeds groter en werden de mensen zwakker dan hun voorouders.
Dwapar Yuga duurde 864.000 jaar .
Vedas waren verdeeld in vier delen: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda en Atharva Veda. Het einde van Dwapar yuga vond plaats toen Heer Krishna de aarde verliet.
In het Dwapar-tijdperk raken mensen besmet met Tamasische kwaliteiten en waren ze “niet zo sterk als hun voorouders. Ziekten worden hoogtij. Mensen zijn ontevreden en ontevreden met elkaar vechten. Vedas waren verdeeld in vier delen. Mensen bezaten nog steeds kenmerken van jeugd op oudere leeftijd. De gemiddelde levensduur van mensen was ongeveer een paar eeuwen.
In Dvapara Yuga werden de religieuze kwaliteiten van soberheid, waarheid, genade en naastenliefde tot de helft teruggebracht door hun ongodsdienstige tegenhangers, zoals ontevredenheid, onwaarheid, geweld en vijandschap.
In het Dvapara-tijdperk waren mensen geïnteresseerd in glorie en waren ze zeer nobel. Ze wijdden zich aan de studie van de Vedas, steunden grote gezinnen en genoten met kracht van het leven.
De Allerhoogste Persoonlijkheid Gods verscheen met een donkerblauwe huidskleur, met gele kledij.Het transcendentale lichaam van de Heer werd in deze incarnatie getekend met onderscheidende ornamenten, en hij manifesteert zijn wapens
De achtste avatar: Heer Krishna (de goddelijke staatsman)
Heer Krishna (de goddelijke staatsman) is de achtste avatar van Vishnu en is een van de meest gerespecteerde goden in het hindoeïsme. Hij was een koeherder (soms afgebeeld als een wagenmenner of staatsman) die sluw regels veranderde.
Volgens de legende wordt het beroemde gedicht, de Bhagvat geeta, door Krishna op het slagveld tot Arjuna gesproken.
Krishna wordt in verschillende vormen afgebeeld omdat er zoveel verhalen om hem heen zijn. Het meest voorkomende verhaal beschrijft Krishna als een goddelijke minnaar die fluit speelt; hij wordt ook beschreven in zijn kindervorm. Op schilderijen heeft Krishna vaak een blauwe huid en draagt hij een kroon van pauwenveren met een gele lendendoek