Bästa svaret
Swaminarayan är det högsta GUD.
Här är citat från Puranas, Gita och Shrimad Bhagvat skrivna av Ved Vyas:
Gita:
”Jag (Krushna) föds på denna jord varje gång Dharma minskar och Adharma intensifieras.”
I denna Shloka har Lord Krishna nämnt att han kommer att ta och födde (inkarnation) varje gång kungar , så kallad Dharmacharya, bedrar religiösa forskare allmänheten i namnet Dharma – Sadachar. Detta betyder helt klart att det inte finns någon begränsning av antalet inkarnationer. I Shrimad Bhagavat har få av inkarnationer nämnts bara för att beskriva olika Leela av dessa inkarnationer. Detta betyder inte att Herren är bunden att bara ta dessa inkarnationer och andra inkarnationer inte kommer att hända på denna jord.
Shrimad Bhagvat 2: a Skand, Adhyay -4 , Shloka-18
Syndfulla människor i olika rollbesättningar (i västra Indien) som Ahir (Shepherd), Kathis (av Kathiawar – Saurashtra), Kirat, Hun, muslimer, Andra, Kanbi (Patels ) Kommer Khavas att ta sitt skydd och han kommer att försvinna deras synder för att göra dem fromma. Jag ber sådan Bhagvan.
Bhramand Puran:
Betydelse:
I Satyug kommer jag att föda som Dattatrey, I Tretayug kommer jag att vara Ram, I Dwapar kommer jag att vara Krushna och i Kaliyug kommer jag att vara Son till Vrush (Vrushatmaj, dvs Hariprasad Pande aka Dharmdev) och kommer att kallas Swami.
Padma Puran:
Betydelse:
När Pakhand – ”låtsas i namnet Dharma” kommer att råda på denna jord, kommer Hari själv att födas som “Swami” (Swaminarayan) för att upprätthålla folket från syndens lera (paap).
Vishwaksen Samhita:
Betydelse:
Jag ska födas med namnet “Sahajanand” (Sahajanand Swami är ett annat namn på Swaminarayan) och kommer att ta alla mina lärjungar till min gudomliga bostad – Vaikunth.
Vishnudharmottara Purana:
Betydelse:
Alla synder försvinner genom att förtrolla mitt namn. Jag kommer att födas som son till Hariprasad Brahmin (Hariprasad Pane, aka Dharmdev) och kommer att bli känd som Hari på denna jord.
Skand Puran:
Betydelse:
Tillsammans med Arjun har jag (som Krishna) utrotat den krokiga människor. Jag har gett moksha till Asura (krokiga människor) dödade av Arjuna och dog när jag såg mig. Jag har också gett moksha till Asura som dödats av mig. Men alla andra Asur-kungar som hade dödats av Arjun och har onda önskningar i sin Jiv kommer att återfödas i Kaliyug och kommer att segra Pakhand. Vid den tiden i Kaliyug kommer jag att föda i Samvedi Brahmin-gjutning på grund av förbannelse som Durvasa gav Narnarayandev. Jag kommer att återupprätta ”Sadadharma” och kommer att skydda alla Rishies.
Betydelsen av Swaminarayan mantra också indikerar att han är Gud själv
Swaminarayan är ETT ord.
Här i mantrat Swaminarayan: Swami är som adjektiv. och Narayan är som substantivet; det är dock samma ord. Enligt reglerna i Sanskrit måste Swami och Narayan vara ett ord om ordningen upprätthålls. Om du vill dela upp de två bör Swami komma efter Narayan.
I ekosystemet i denna multiuniversvärld finns det många element som kallas Narayan. såsom Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc, etc. Men det finns en Narayan som är Swami av allt. En Narayan som är Swami av varje själ finns. En Narayan som är swami av alla frågor som finns. En Narayan som är Swami för alla krafter / ishvara som finns. En Narayan som är Swami av alla andra Narayans. Han är inte bara swami han är också ”Niyamak” (Controller) av allt. Swaminarayan hänvisar här till Narayan i Veda. Bara för att klargöra, Swami används före Narayan för att beteckna att vi inte pratar om Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc, men Narayan Vedas säger att är den högsta. Det är bara ett annat sätt att namnge för att klargöra och förvirringar.
16 Tecken på hans avgifter
det finns bara en högsta gud, som kontrollerar allt. Vi kallar honom ”Purna Purushottam Narayan”, den som är fullständig.
Våra heliga skrifter säger att sådana ”Purna Purushottam Narayan” kan identifieras utifrån de heliga tecknen på hans fotavtryck.
Det kan vara högst 16 tecken på Guds fot. Alla ”gudar” av gud har sådana tecken på fötterna. (Vissa kan ha 5, andra kan ha 10, 12 etc.)
Dessa tecken är,
- Ashtakon
- Urdhvarekha
- Swastik
- Jambu
- Java
- Vajra
- Ankush
- Ketu
- Padma
- Trikon
- Kalash
- Gopad
- Dhanushya
- Fisk
- Ardha-chandra
- Vyoma
Lord Swaminarayan (1781–1830) hade alla dessa tecken på fötterna. Om du vill korsa det kan du kontrollera tusentals originalkopior av hans fotavtryck som finns tillgängliga i tempel och museer. (Eftersom han ofta gav fotspår till sina anhängare mycket ofta.) Enligt Veda och Puranas är det tillräckligt att ha 16 tecken för att definiera honom som Högsta Gud.
Men svaret slutar inte här , Han har också lovat sina anhängare att komma personligen och ta sin själ till ”Akshardham” när hans hängivna är på väg att dö. Akshardham är hans gudomliga adobe. Själen når Moksha efter att ha gått in i ”Akshardham” och hans resa av liv och Döden slutar där.
BARA FÖR ATT KLARGÖRA VI PRATAR INTE OM AKSHARDHAM MANDIR HÄR
Även idag, när sluttiden för någon hängiven kommer, Lord swaminarayan ger honom / henne information om hans / hennes död före 4-5 dagar som jag kommer att ta dig till Akshardham denna dag och denna gång. På den exakta dagen och tiden, hängivna lämnar sin fysiska kropp. I många fall ser hängiven honom komma och informerar folket som omger honom om detsamma. Ingen gud på jorden förutom Lord Swaminarayan ger s löfte.
Skillnaden mellan andra avtars och Lord Swaminarayan
Lord Swaminarayan var känd för att bokstavligen sätta någon i Samadhi . Oavsett vilken person som har gjort Asthang Yoga (vars sista, dvs åttonde etappen är Samadhi), oavsett personen tror på Gud eller inte, oavsett personens religion, kast eller till och med ålder. I Samadhi såg folk gudar de trodde på. Om någon trodde på Shri Ram såg han / hon Shri Ram; om någon trodde på Shri Krishna såg han / hon Shri Krishna; etc. och senare slogs dessa gudar samman i Lord Swaminarayan. Alla avatarer, alla 8 siddhis (ashta siddhi) och 9 niddhis (nav niddhi), Mahamaya, Pradhan purush, virat narayan, Bhrama, Vishnu, Mahesh, andra devs som Indra etc. smälter samman i honom.
Många människor såg också Akshardham där alla dessa gjorde pooja av Lord Swaminarayan.
HÄR ÄR DET SWAMINARAYAN SAMPRADAY ÄR VEDIC är SANNINGEN. Lord SWAMINARAYAN ÄR DEN ÖVERSTA GUD!
Svar
Det finns ingen speciell anledning till de olika splittringarna i Swaminarayan Sampraday. Så här har de olika delarna bildats:
Så jag följer BAPS-tron, men jag försöker vara så opartisk som jag kan.
Bhagwan Swaminarayan (1781-1830):
Bhagwan Swaminarayan inrättade två stift (administrativa avdelningar) för att hantera de dagliga kontona och finansieringen av templen i Vartal och Ahmedabad, dvs Vartal Gaadi och Ahmedabad Gaadi.
Inledningsvis , anförtrotts affären till vissa hängivna, men de misslyckades med att vara lojala när det gällde att hantera pengar; de heliga kunde inte ges detta ansvar eftersom deras niyam (löfte) att inte röra / äga pengar och celibat.
Så uttryckte hängivna sin önskan gentemot Swaminarayan att endast någon från Dharmakul (Swaminarayans familj) skulle vara värda att inneha administratörspositionen för dessa två stift.
Därför, de två brorsönerna till Lord Swaminarayan fick ansvaret för att hantera aktiviteterna i de två respektive stiften och namngav brorsönerna som Acharyas för respektive gaadi (stift).
[Extra info: Bhagwan Swaminarayan lämnade hemmet vid 11 års ålder och hade sedan dess inte haft kontakt med sina två bröder. Lord Swaminarayan hade emellertid gett upp för de hängivna vädjanden och hade lämnat uppgifter om sina bröder var de befann sig, som sedan kallades in i Sampraday.]
Till din fråga: När Dharmakul-dynastin fortsatte fanns det sammanstötningar om vem som ska ges nästa Acharya-position från de flera arvingarna i familjen. Några medlemmar av dynastin lämnade för att bilda sina oberoende sekter efter att ha förnekats Acharya-positionen.
Under 1900-talet: Bildandet av BAPS
Fram tills här rådde många övertygelser / förståelser Sampraday, varav en var Akshar-Purshottam-ideologin (i enkla termer bhakta-bhagwan eller gud-lärjunge-ideologi).
Shastriji Maharaj, en sadhu av Vartal-stiftet, insåg att denna Akshar-purshottam-ideologi skulle vara sant och nödvändigt för spridning; han var modig och orädd att predika vad han trodde, men det fanns bara för mycket motstånd i Sampraday mot denna ideologi / filosofi.
Följaktligen var Shastriji Maharaj tvungen att lämna Vartal, trots sin ovilja att göra det på grund av den enorma motståndet. Han hade med sig omkring 4-5 sadhus till när han lämnade Vartal.Shastriji Maharaj ville att murti av Akshar-Purshottam skulle helgas tillsammans (Akshar, som vi tror är Gunatitanand Swami, en sadhu i Bhagwan Swaminarayans tid & Purshottam-Bhagwan Swaminarayan själv).
Och så den första Akshar-Purshottam-templet byggdes i Bochasan och därav namnet BAPS ( Bochasanwasi Shree Akshar Purshottam Swaminarayan Sanstha)
SOKHDA: s historia bland andra organisationer (omkring 1965):
I BAPS: några anhängare (och helgon) ville också inleda damer i sadhu-veckan. Detta stred mot Swaminarayan-traditionen (du kan inte ha både män och kvinnor som heliga; att göra det skulle så småningom leda till ett hushåll bland återkallande).
Detta tolererades inte av den dåvarande BAPS-ledaren / -guruen, Yogiji Maharaj, som sedan utvisade dessa individer från BAPS. Dessa människor slutade med att skapa sina egna Santhas.
Därför är de många spli ts till Swaminarayan Sampraday. Se vilka förklaringar / berättelser som mest resonerar med dig.
Kanske till och med ta några besök i de olika Swaminarayan Sampraday-templen och låt din ande bestämma vad den uppskattar.
Vi säger adjö med att säga ”Jay Swaminarayan” 🙂