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UND DAS VERBOT VON TABARRUJ
Dies sind die guten Manieren, die Allah den Frauen des Propheten auferlegt hat, damit sie den Frauen der Ummah als Vorbild dienen können. Allah sagte zu den Frauen des Propheten, dass sie Allah fürchten sollten, wie Er es ihnen befohlen hatte, und dass keine andere Frau wie sie ist oder in Tugend und Status gleich sein kann. Dann sagt Allah:
/ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ ﴾
(dann sei nicht leise in der Sprache) As-Suddi und andere sagten, dies bedeutet, sei nicht sanft in der Sprache, wenn du sie anredest Männer. Allah sagt:
/ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلۡبِهِۦ مَرَضٌ۬ ﴾
(damit nicht derjenige, in dessen Herzen eine Krankheit ist, mit Verlangen bewegt werden sollte) bedeutet etwas Unreines.
Ibn Zayd sagte: „Anständiges und ehrenhaftes Gespräch, von dem bekannt ist, dass es gut ist.“ „Dies bedeutet, dass sie sich an Nicht-Mahram wenden sollte.“ Männer auf eine Weise, in der es keine Weichheit gibt, dh eine Frau sollte einen Nicht-Mahram-Mann nicht auf die gleiche Weise ansprechen, wie sie ihren Ehemann anspricht.
﴿ وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ /
(Und bleib in deinen Häusern) bedeutet, bleib in deinen Häusern und komm nur zu einem Zweck heraus. Einer der in der Scharia erwähnten Zwecke ist das Gebet in der Masjid, solange die Bedingungen erfüllt sind Der Gesandte Allahs sagte:
«لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَات»
(Verhindern Sie nicht die weiblichen Diener Allahs von den Masjids Allahs, sondern lassen Sie sie gehen ohne Fragra zu tragen nce.) Nach einem anderen Bericht:
«وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُن»
(obwohl ihre Häuser für sie besser sind.)
﴿ َلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
(und Tabarruj selbst nicht wie die Tabarruj der Zeiten der Unwissenheit) Mujahid sagte: „Frauen gingen vor Männern spazieren, und dies war der Tabarruj von Jahiliyyah.“ Qatadah sagte:
and وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
(und Tabarruj selbst nicht wie die Taburruj der Zeiten der Unwissenheit) „Wenn sie aus ihren Häusern gehen und hineingehen eine schamlose und kokette Art, und Allah, möge Er erhöht sein, verbot das. „“ Muqatil bin Hayyan sagte:
﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
(und nicht Tabarruj Sie mögen den Tabarruj der Zeit der Unwissenheit.) „Tabarruj ist, wenn eine Frau einen Khimar auf ihren Kopf legt, ihn aber nicht richtig bindet.“ „So können ihre Halsketten, Ohrringe und Hals und all das sein gesehen. Dies ist Tabarruj, und Allah spricht alle Frauen der Gläubigen in Bezug auf Tabarruj an.
and وَأَقِمۡنَ صَّلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّڪَوٰةَ وَأَطِعۡنَ للَّهَ وَرَسُولَهُۚ ۥۤ /
(und führe die Salah aus und gib Zakah und gehorche Allah und Seinem Gesandten.) Allah verbietet ihnen zuerst das Böse, dann fordert Er sie auf, Gutes zu tun, indem er regelmäßig betet, was bedeutet, Allah allein ohne Partner oder Mitarbeiter anzubeten und Zakah zu bezahlen, was bedeutet, anderen Menschen Gutes zu tun
/ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۚ ۥۤ ﴾
(und gehorche Allah und Seinem Gesandten.) Dies ist ein Beispiel dafür, dass etwas Bestimmtes von etwas Allgemeinem gefolgt wird.
für mehr: Tafsir Ibn Kathir – Englisch [33. Al-Ahzab – Vers: 33]
Antwort
Ursprüngliche Frage: Was sind die Sunniten? Interpretation von Sure 33:33?
Antwort:
Der Vers 33 von Kapitel 33 des Korans Sagen Sie also:
„Bleiben Sie in Ihren Häusern und stellen Sie Ihre Pracht nicht zur Schau wie in den früheren [Tagen heidnischer] Unwissenheit. Behalte das Gebet bei und bezahle den Zakat und gehorche Allah und Seinem Apostel. In der Tat möchte Allah alle Unreinheiten von dir abwehren, oh Volk des Haushalts, und dich mit einer gründlichen Reinigung reinigen. “
Interessanterweise sind die Sunniten genau wie ihre schiitischen Kollegen der Meinung, dass Der Vers wurde zu Ehren des Prophetenhaushalts (dh Ahl al-Bayt) enthüllt, der Unterschied liegt jedoch in seiner Anwendung. Die Sunniten glauben, dass die im Vers erwähnten Ahl al-Bayt die Frauen des Propheten allein sind. Die Schiiten hingegen, basierend auf den Erklärungen und praktischen Demonstrationen des Propheten (wie sogar in einigen sunnitischen Quellen dokumentiert), glauben, dass die Ahl al-Bayt , auf die Bezug genommen wird In diesem Vers handelt es sich nicht um die Frauen des Propheten, sondern um göttlich ausgewählte Personen aus der Familie der Propheten.
Weitere Informationen hierzu finden Sie unter: Who Sind Ahlul-Bayt? Teil 1