Nejlepší odpověď
Záleží hodně na tom, koho se ptáte, a na tom, jak daná osoba interpretuje doktríny a koncepty Šivy a Buddhy.
Buddha v podstatě znamená „probuzený“ – tedy ten, kdo dosáhl cíle jógy, kterým je rozpuštění nevědomosti a neřesti prostřednictvím vhledu a moudrosti, produkt duchovní kultivace, čímž končí bolest a zármutek.
Co je to za moudrost? Je to vhled do konečné podstaty bytí?
V buddhismu se obvykle říká, že je to prázdnota nebo smrt. Pokud tomu říkáte Šiva, pak je jisté, že Buddha je ten, kdo uznává Šivu ve všech věcech, to znamená, že vidí skrz iluzorní jevy. Ve Vajrayaně je často popisována jako světelná prázdnota – není to něco uchopitelného, popisovatelného nebo osobního, je všeobsahující, neomezené, jako obloha nebo vesmír. Je prázdný, ale není mrtvý, má v sobě určitou tvůrčí sílu, protože „prázdnota je forma a forma je prázdnota“, je to čisté nenarozené vědomí, kvalita poznání. Proto je to zářivé.
Prázdnota a buddhovská povaha jsou obvykle zaměnitelné pojmy – všechny věci jsou Buddha, protože když osvícená mysl vnímá svět, všechny věci se stávají odrazem nirvány a samsára se rozpouští s nevědomostí zlozvyk a jiné duševní nečistoty.
Takže pokud Shiva jednoduše znamená konečnou realitu, Buddha je prostě stav, kdy si je vědom šivské přírody – ať je to cokoli.
Bylo by spravedlivě si všimněte teologie trikského šivismu, která zdůrazňuje myšlenku Šivy jako vědomí nebo univerzální mysli.
Teď to nemusí hned rezonovat s buddhismem, ale vědomí se nepovažuje za nějakou formu energie nebo esence nebo substance… myslím, že to může, slovně. Ale pokud o tom opravdu přemýšlíme – jaká je povaha vědomí? Čím více pokusů o jeho uchopení, tím více se vyhýbá našemu porozumění.
V tomto smyslu je Buddha Shiva a Shiva je Buddha. Všudypřítomná povaha světelné prázdnoty nebo univerzálního vědomí – nepředstavitelná, ale soběstačná.
Rozdíl je verbální a koncepční a nejčastěji záleží na tom, jak je budete rozlišovat.
Odpověď
- Pán Shiva byl od začátku jogín. Byl to osvícený člověk. Bohyně Parvati ho vzala do rodinného života.
- Před svatbou byl Šivou. Po svatbě se stal Shankarem. Rodinným mužem.
Zdroj obrázku google
- Ale lord Šiva byl od počátku Buddha. Po svatbě se stal králem Sidharthem (nebo stejně jako on).
- Parvati chtěl vytvořit svět , takže Shiva se musel stát Shankarem, protože jsou tvůrcem kultury, ale Siddharth se narodil, když se svět stává materialistickým a divokým (násilným), takže se musel stát Buddhou.
Zdroj obrázku google
- Lord Shiva udělal pro své oddané tolik zázraků, ale Buddha nikdy žádný zázrak neudělal. Chtěl na lidi udělat jednoduchý dojem. Buddha učil oběma způsoby slovem a karmou, zatímco Shiva učil pouze karmou.
- Lord Shiva se stal tolik násilníkem, aby zachránil kulturu, ale Buddha nikdy nebyl násilný.
- Toto je můj názor