Bedste svar
ENJONERING AF VISSE MANNER, SÅ AT MORENE FOR DE TROFÆRDIGE KAN VÆRE ET EKSEMPEL; OG FORBUD TABARRUJ
Dette er de gode manerer, som Allah pålagde profetens hustruer, så de ville være et eksempel for Ummahs kvinder at følge. Allah sagde og henvendte sig til profetens hustruer om, at de skulle frygte Allah, som han befalede dem, og at ingen anden kvinde er som dem eller kan være deres lige i dyd og status. Så siger Allah:
﴿ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ ﴾
(vær så ikke blød i talen). Som-Suddi og andre sagde, dette betyder, vær ikke mild i talen, når du adresserer Mænd. Allah siger:
﴿ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلۡبِهِۦ مَرَضٌ۬ ﴾
(for at den, i hvis hjerte en sygdom er, skal bevæges af lyst) betyder noget urent.
﴿ وَقُلۡنَ قَوۡلاً۬ مَّعۡرُوفً۬ا ﴾
(men tal på en hæderlig måde.) Ibn Zayd sagde: “Anstændigt og hæderligt samtale, der vides at være godt.” “Det betyder, at hun skal tale til ikke-Mahram mænd på en måde, hvor der ikke er blødhed, dvs. at en kvinde ikke skal tale til en mand, der ikke er Mahram, på samme måde som hun henvender sig til sin mand.
﴿ وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ ﴾
(Og bliv i dine huse,) betyder, bliv i dine huse og kom ikke ud med undtagelse af et formål. Allahs Sendebud sagde:
«لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَات»
(Undgå ikke Allahs kvindelige tjenere fra Masj, uden at bære fragra nce.) Ifølge en anden rapport:
«وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُن»
(selvom deres huse er bedre for dem.)
﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
(og taber ikke jer selv som Tabarruj i uvidenhedens tider), sagde Mujahid: “Kvinder plejede at gå ud og gå foran mænd, og dette var Tabarruj i Jahiliyyah.” Qatadah sagde:
﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
(og ikke Tabarruj jer selv som Taburruj i tidernes uvidenhed,) “Når de går ud af deres hjem vandrende i på en skamløs og flirtende måde, og Allah, må han være ophøjet, forbød det. “” Muqatil bin Hayyan sagde:
﴿ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ ﴾
ruj (og gør ikke Tabar jer som Tabarruj i tidernes uvidenhed,) “Tabarruj er, når en kvinde lægger en Khimar på hovedet, men ikke binder den ordentligt.” “Så hendes halskæder, øreringe og hals og alt dette kan være set. Dette er Tabarruj, og Allah henvender sig til alle de troendes kvinder i forhold til Tabarruj. Zakah og adlyder Allah og hans sendebud.) Allah forbyder dem først det onde, så pålægger han dem at gøre godt ved at etablere regelmæssig bøn, hvilket betyder at tilbede Allah alene uden partner eller medarbejder og betale Zakah, hvilket betyder at gøre godt mod andre mennesker .
﴿ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۚ ۥۤ ﴾
(og adlyder Allah og hans sendebud.) Dette er en forekomst af noget specifikt efterfulgt af noget generelt.
for mere: Tafsir Ibn Kathir – Engelsk [33. Al-Ahzab – Vers: 33]
Svar
Originalt spørgsmål: Hvad er sunnien fortolkning af Surah 33:33?
Svar:
Verset 33 i Koranens kapitel 33 sig således:
“Bliv i dine huse og blænd ikke med dine smukke som den tidligere [dage af hedensk] uvidenhed. Vedligehold bønnen og betal zakat, og adlyd Allah og hans apostel. Faktisk ønsker Allah at frastøde al urenhed fra dig, o Husets folk, og rense dig med en grundig renselse. ”
Interessant nok er sunnierne ligesom deres shia-modstykke af den opfattelse, at verset blev åbenbaret til ære for Profetens husstand (dvs. Ahl al-Bayt), dog er forskellen i dets anvendelse. Sunni mener, at den Ahl al-Bayt , der henvises til i verset, er profetens hustruer alene. Shia på den anden side baseret på forklaringerne og den praktiske demonstration af profeten (som endda dokumenteret i nogle sunnitiske kilder) mener, at Ahl al-Bayt henvist til i dette vers er ikke profetens hustruer, snarere er de guddommeligt udvalgte individer blandt profetfamilien.
For flere detaljer om dette, se: Hvem Er Ahlul-Bayt? Del 1