A legjobb válasz
Nagyon sok múlik azon, hogy kit kérdezel, és az adott ember hogyan értelmezi a Shiva és Buddha tanait és fogalmait.
Buddha lényegében azt jelenti, hogy „Felébresztett” – tehát aki elérte a jóga célját, vagyis a tudatlanság és a helytelenítés feloldását a belátás és bölcsesség révén, a spirituális művelés terméke, ezzel megszüntetve a fájdalmat és a bánatot.
Mi ez a bölcsesség? Betekintés a lét végső természetébe?
A buddhizmusban általában ürességnek vagy halhatatlannak mondják. Ha Shivának hívja, akkor biztos, hogy Buddha az, aki mindenben felismeri Shivát, vagyis átlátja az illuzórikus jelenségeket. A Vajrayanában gyakran világító ürességnek írják le – ez nem valami megfogható, leírható vagy személyes, hanem mindent tartalmazó, határtalan, mint az ég vagy a tér. Üres, de nem halt meg, van benne némi alkotóerő, mivel „az üresség forma, a forma pedig üresség”, tiszta meg nem született tudatosság, a megismerés minősége. Így világító.
Általában az üresség és a Buddha-természet egymással felcserélhető kifejezések – minden Buddha, mert amikor a felnagyított elme felfogja a világot, minden dolog a nirvána tükrévé válik, és a szamszára a tudatlansággal együtt feloldódik, sértés és egyéb mentális szennyeződések.
Tehát ha Shiva egyszerűen a végső valóságot jelenti, akkor Buddha egyszerűen a Shiva-természet tudatának az állapota – akármi is legyen az.
méltányos megjegyezni a trika-shaivizmus teológiáját, amely hangsúlyozza Shiva eszméletét mint tudatosságot vagy egyetemes elmét.
Ez talán nem fog azonnal visszhangozni a buddhizmusban, de a tudatosságról nem mondják, hogy valamilyen forma az energia, vagy a lényeg, vagy a szubsztancia … mármint szóban is képes. De ha valóban belegondolunk – mi a tudat természete? Minél több próbálkozás a megragadására, annál inkább kikerüli a megértésünket.
Ebben az értelemben Buddha Shiva, és Shiva Buddha. A világító üresség vagy az Egyetemes Tudatosság mindent átható jellege – elképzelhetetlen, de mégis önfenntartó.
A különbség verbális és fogalmi, és leggyakrabban Ön választja, hogyan fog különbséget tenni közöttük.
Válasz
- Shiva úr kezdettől fogva jógi volt. Megvilágosodott ember volt. Parvati istennő bevitte a családi életbe.
- Házasság előtt Shiva volt. Házasság után Shankar lett. A családapa.
Kép forrása google
- De Lord Shiva kezdettől fogva Buddha volt. Házasságkötés után Sidharth király lett (vagy akárcsak ő).
- Parvati meg akarta teremteni a világot , így Shivának Shankarrá kellett válnia, mert ők a kultúra megteremtői, de Siddharth akkor született, amikor a világ materialistává és vaddá vált (erőszakos), ezért Buddhává kellett válnia.
Képforrás google
- Lord Shiva annyi csodát tett híveiért, de Buddha soha nem tett csodát. Egyszerű módon akart hatni az emberekre. Buddha mindkét módon tanított szóval és karmával, míg Shiva csak a karma tanította.
- Lord Shiva annyi idő alatt erőszakossá vált a kultúra megmentésére, de Buddha soha nem vált erőszakossá.
- Ez az én álláspontom