ベストアンサー
信者の母親が例となるように、特定のマナーを参加させる。そしてタバルジの禁止
これらは、ウンマの女性が従うべき模範となるように、アッラーが預言者の妻たちに命じた良いマナーです。アッラーは、預言者の妻たちに、彼が命じられたようにアッラーを恐れるべきであり、他の女性は彼らのようではなく、美徳と地位において同等であることができないと述べた。それからアッラーはこう言われます：
﴿فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ（
（それなら話し方は柔らかくない）男性。アッラーはこう言います：
﴿فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِى فِىقَلۡبِهِۦ مَرَضٌ۬（
（彼は心を動かさないでください） p> ﴿وَقُلۡنَ قَوۡلاً۬ مَّعۡرُوفً۬ا（
（しかし、立派な方法で話しなさい。）イブン・ザイドは言った：「彼女は良いと知られているきちんとした立派な話をするべきだ。」柔らかさのない方法で男性、つまり女性は夫と同じように非マーラムの男性に話しかけるべきではありません。
）وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ（
（そしてあなたの家にとどまる）とは、あなたの家にとどまり、目的以外には出てこないことを意味します。シャリアで言及されている目的の1つは、条件が満たされている限り、マスジッドでの祈りです。アッラーの使徒は言います。
«لاتمنعواإماءاللهمساجداللهوليخرجنوهنتفلات»
この（DOはアッラーのMasjidsからアッラーの女性公務員を防ぐため、それらが行く必要はありませfragraを着用せずにNCE）別のレポートによると：。ます。
«وبيوتهنخيرلهن»
この（自分の家が彼らのために優れているにもかかわらず）
この）ولاتبرجنتبرجٱلجهليةムジャヒディーンは言った。「女性は男性の前を歩いて出かけていました。これはジャーヒリーヤのタバルジでした。」彼らが歩いて自分の家から出て行くとき」（、
この（と無知の時代のTaburrujのようではないTabarrujの自分を行う）
この）ولاتبرجنتبرجٱلجهليةٱلأولى：Qatadahが言いました。恥知らずと軽薄な方法、そしてアッラーは、彼は、それを禁じ高貴することができる “” MuqatilビンHayyanは言います。
）ولاتبرجنتبرجٱلجهليةٱلأولى（
この（とないTabarruj無知の時代のタバルジのように、）「タバルジとは、女性がキマールを頭に乗せたが、きちんと結ばなかったときのことです。」「だから、彼女のネックレス、イヤリング、首、そしてそのすべてが見た。これはTabarrujあり、アッラーアドレスTabarrujに関して信者のすべての女性ます。
）وأقمنٱلصلوةوءاتينٱلزڪوةوأطعنٱللهورسوله（
この（および実行サラ、とギブザカーはアッラーとその使徒に従います。）アッラーはまず彼らに悪を禁じ、次に定期的な祈りを確立することによって彼らに善を行うように命じます。 。
﴿وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۚ ۥۤ（
（そしてアッラーとその使徒に従う。）これは、
に続く特定の何かの例である。詳細： Tafsir IbnKathir-英語[33。 Al-Ahzab-詩：33]
回答
元の質問：スンニ派とはスーラ33:33の解釈？
回答：
コーランの第33章の33節このように言います：
「あなたの家にとどまり、かつての[異教の時代]の無知のようにあなたの精巧さを誇示しないでください。祈りを維持し、ザカートを支払い、アッラーとその使徒に従いなさい。確かにアッラーは、家庭の人々よ、あなたからすべての不純物をはじき、徹底的な浄化であなたを浄化することを望んでいます。」
興味深いことに、スンニ派はシーア派の対応者と同じようにこの詩は、預言者の家庭（つまり、Ahl al-Bayt）に敬意を表して明らかにされましたが、違いはその適用にあります。スンニ派は、この節で言及されている Ahl al-Bayt は預言者の妻だけであると信じています。一方、シーア派は、預言者の説明と実際的なデモンストレーションに基づいて（一部のスンニ派の情報源に記載されているように）、 Ahl al-Bayt がこの節では、預言者の妻ではなく、預言者の家族の中から神聖に選ばれた個人です。
これについて詳しくは、を確認してください。 Ahlul-Baytですか？パート1