Beste Antwort
Antichristliches Symbol, das wie so viele lateinische Dinge aus Nachlässigkeit der römisch-katholischen Kirche antichristlich wurde Kirche.
Der heilige Andreas der Erste, der berufen wurde, wurde verkehrt herum gekreuzigt (und an einem X-förmigen Kreuz), weil er sich unwürdig fühlte, im selben wie Jesus Christus gekreuzigt zu werden. Nach seinem Beispiel wurden mehrere andere Apostel auf eine Weise gekreuzigt, die sich von ihrem Meister und Lehrer unterschied:
Apostel Andrew (Andreas)
Apostel Peter (Petros)
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es in den Orthodoxen KEINE Symbolik gibt (dh alte und originelle) christliche Kirche, die sich nicht direkt auf Christus bezieht – dazu gehört auch die Mutter Gottes, Maria. So wurde das verkehrte Kreuz des heiligen Petrus (oder das „X“ von Apostel Andreas) nie als Symbol verehrt. Im Gegenteil, ihr Zweck war es, das WAHRE Kreuz Christi zu unterstreichen.
Nicht so in der römisch-katholischen Tradition…
Der römische Papst möchte seinen Vorrang vor dem alten Christentum betonen (oder behaupten), indem er behauptet, der Papst sei der „Stellvertreter Christi auf Erden“. Dies bringt die (falsche) Behauptung mit sich, dass römische Päpste direkte Nachkommen des Apostels Petrus sind, obwohl Apostel im Gegensatz zu Päpsten niemals Bischöfe waren (sie ordinierten Bischöfe). Trotzdem wurde das verkehrte Kreuz des heiligen Petrus zu einem päpstlichen Symbol, ohne dass die Katholiken erklärten, was es bedeutet:
Auf dem päpstlichen Thron
Auf dem „Wappen“ von St. Peter vor einer katholischen Kirche in Colchester.
Der Nettoeffekt ist, dass satanische Gruppen das Symbol aufgegriffen und es sich als Spott über die Kreuzigung Christi zu eigen gemacht haben. Dies schließt die Nazis und Faschisten ein, die ursprünglich lutherisch waren:
und Vertreter der Gegenkultur in Hard Rock und Rap:
Dies führt zu Arroganz, Stolz und Nachlässigkeit zu!
Antwort
Paul scheint Peter zumindest nach seinem Ruf vor seiner eigenen Bekehrung gekannt zu haben. Paulus sagt, nachdem er drei Jahre lang den Heiden in Damaskus gepredigt hatte, ging er nach Jerusalem, um Petrus zu treffen, und verbrachte fünfzehn Tage mit ihm (Galater 1:18). Paulus betrachtete sich als Apostel der Heiden, während Petrus der Apostel der Juden war – vermutlich im gegenseitigen Einvernehmen. Diese Aufteilung der Verantwortlichkeiten ist interessant, weil jemand anderes eine blühende christliche Gemeinde in Rom gegründet zu haben scheint und Paulus fast ständig von anderen Aposteln herausgefordert worden zu sein scheint, die sich auf seinen Rasen verirrt haben.
Als Petrus ging Nach Antiochia forderte Paulus ihn öffentlich heraus, weil er die Heiden beleidigte, indem er sich weigerte, mit ihnen zu essen, während die Abgesandten von James anwesend waren. Offensichtlich ließ sich Paulus von Petrus überhaupt nicht einschüchtern.
Aus bestimmten Gründen wollte der Autor von Apostelgeschichte Paulus zu einem machen geringerer Charakter in der frühen Kirche und fördern Petrus als den würdigeren Apostel. Acts kehrte die Rolle der beiden Apostel vollständig um und porträtierte Peter als den Apostel, der die Mission bei den Heiden initiierte.
Francis A. Sullivan SJ, Autor von Von Aposteln zu Bischöfen , glaubt, dass die Tatsache, dass sich einige Mitglieder der Gemeinde in Korinth zu Cephas erklärt haben (1. Korinther 1:12), nahe legt dass Peter vielleicht Korinth besucht und dort einige Zeit im Dienst verbracht hat. In diesem Fall ist es zumindest möglich, dass Peter auch bis nach Rom gereist ist. Es ist jedoch klar, dass er noch nicht in Rom war, als Paulus seinen Brief an die Römer schrieb, wenn er tatsächlich dorthin ging.
Laut Irenaeus, der Ende des zweiten Jahrhunderts schrieb, schrieben Peter und Paul zusammen ernannte Linus zum ersten in der Folge der Bischöfe von Rom, aber spätere Überlieferungen besagen, dass nur Peter Linus ernannte. Sullivan sagt ( ibid ), dass es unter Gelehrten, einschließlich katholischer Gelehrter, eine allgemeine Übereinstimmung gibt, dass die Kirche von Rom bis weit in das Jahr hinein von einem Rat von Presbytern geführt wurde zweites Jahrhundert, ohne Beweise für einen regierenden Bischof. In diesem Fall können wir jede vermeintliche Zusammenarbeit zwischen Paulus und Petrus in Rom außer Acht lassen.